CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
Suy nghĩ về cái chết của Chúa Giê-su
Lắng nghe sứ điệp của bài Tin Mừng (Gio-an 12:20-33)
Trong bối cảnh có ít người lên Giê-ru-sa-lem muốn gặp gỡ Chúa Giê-su, Tin Mừng Gio-an muốn trình bày hình ảnh đặc biệt Chúa Giê-su dùng để nói về mình: hạt lúa gieo vào lòng đất chết đi và sinh nhiều hạt khác. Vậy khi nào là thời gian hạt lúa phải chết đi?
Thánh Gio-an ghi lại thời gian là “vào dịp lễ Vượt Qua năm ấy”. Đó cũng là thời gian Chúa Giê-su xác nhận: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh”. Có lẽ chúng ta thắc mắc tại sao Chúa Giê-su gọi giờ chết của Người là giờ được tôn vinh. Đó là giờ tôn vinh Con Một Thiên Chúa vì Người chu toàn sứ mệnh Chúa Cha trao phó. Người được sai đến trần gian làm hạt lúa, không phải để sống chết cho riêng mình, nhưng tất cả cuộc sống của Người là để phục vụ Thiên Chúa và nhân loại và cái chết của Người là để hoàn tất hoài bão của một Thiên Chúa yêu thương trần gian (Gio-an 3:16). “Nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác”. Như cái chết của hạt lúa là nguyên lý để nó sẽ mọc lên thành cây lúa và sinh ra những hạt lúa khác, cũng thế, cái chết của Chúa Giê-su là cần thiết để phục hồi cho nhân loại sự sống thiêng liêng đã bị tội lỗi cướp đi và cho họ được sống muôn đời. Cái chết của Chúa Giê-su không vô ích và vô nghĩa, trái lại là điều kiện không thể thiếu để toàn thể nhân loại có khả năng đạt được sự sống vĩnh cửu. Cũng như cái chết của hạt lúa là ngưỡng cửa để hạt lúa biến đổi thành cây lúa sinh bông hạt, cái chết của Chúa Giê-su là thời điểm Người chiến thắng quyền lực thần chết và tội lỗi bằng sự Phục Sinh của Người và đem lại cho nhân loại sự sống mới trong Thánh Thần.
Tuy là một cái chết cao đẹp và tràn đầy lý tưởng như thế, nhưng Chúa Giê-su vẫn cảm thấy “tâm hồn xao xuyến”. Trong lúc hãi sợ, Người mở miệng kêu cứu Chúa Cha, nhưng vẫn quyết tâm sẵn sàng chịu chết “để tôn vinh Danh Cha”. Sợ chết là lẽ đương nhiên, nhưng đằng sau hãi sợ ấy, chúng ta phải làm thế nào? Chúa Giê-su là câu trả lời. Người hiểu rõ ý nghĩa và mục đích cái chết của mình: cứu độ nhân loại và tôn vinh Thiên Chúa. Khi thi hành sứ vụ, Chúa Giê-su đã thực hiện lý tưởng “Ai yêu quý mạng sống mình ở đời này, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời”. Người không “yêu quý mạng sống mình” đến độ chỉ biết vinh thân phì gia và tìm kiếm một cuộc sống tiện nghi thoải mái. Nhưng Người đã “coi thường mạng sống mình” bằng cách sống cho tha nhân và nhất là sẵn sàng thí mạng trên thập giá “vì bạn hữu”. Sống đời phục vụ Thiên Chúa và tha nhân cho đến chết, Chúa Giê-su mới đủ tư cách để kêu gọi chúng ta phục vụ Người, nghĩa là cũng phải sẵn sàng hiến thân để theo Người. Nói khác đi, Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta hãy bước theo Người, sống và chết giống như Người vậy.
Sống sứ điệp Tin Mừng
Để trả lời cho những người lên Giê-ru-sa-lem dịp lễ Vượt Qua muốn gặp Người, Chúa Giê-su đã nói về cái chết của Người là Đấng Cứu Độ. Chúng ta thực sự “muốn được gặp ông Giê-su”, nhưng nhiều khi chúng ta lại không muốn gặp một Chúa Giê-su chết đi như hạt lúa, mà chỉ muốn gặp một Chúa Giê-su đầy hào quang rực rỡ! Nói khác đi, chúng ta không muốn sống như Chúa và chết như Chúa. Chúng ta muốn làm “hạt lúa trơ trọi một mình”, sống ích kỷ cho riêng mình chứ không muốn chết đi để sinh ra những hạt khác. Chúng ta yêu quý mạng sống mình ở đời này và không màng chi tới đời sau cũng như tương lai vĩnh cửu. Chúng ta thu tích kho tàng cho cuộc sống tạm bợ với nhà lầu xe hơi và dung dưỡng thân xác mà không tích lũy việc lành phúc đức cho cuộc sống đời đời.
Ước vọng của Chúa Giê-su là: “Một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi”. Liệu trong số những người được Chúa Giê-su kéo lên với Người, có chúng ta trong đó không? Nếu không, thì những gì đã ràng buộc tôi với thế gian này? Và tôi sẽ làm gì để nâng tâm hồn lên với Chúa và sẵn sàng phục vụ anh chị em theo gương Chúa Giê-su?
Lm Đa-minh Trần đình Nhi
