TÔN GIÁO: LA BÀN THIÊNG LIÊNG CHO CON NGƯỜI
TÔN GIÁO: LA BÀN THIÊNG LIÊNG CHO CON NGƯỜI Giuse Nguyễn Đoàn Tân, ofm Các nỗ lực định nghĩa tôn giáo Tách biệt tôn giáo ra khỏi thần học Vũ trụ luận tôn giáo: la bàn thiêng liêng cho con người Tôn giáo điều phối cấu trúc xã hội và nền tảng tâm linh Tôn giáo biểu tượng hóa con...
SIÊU HÌNH HỌC CỦA BONAVENTURA: MỘT SIÊU HÌNH HỌC MANG TÍNH THẦN HỌC
SIÊU HÌNH HỌC CỦA BONAVENTURA: MỘT SIÊU HÌNH HỌC MANG TÍNH THẦN HỌC[1] Seamus Mullholand, OFM Franciscan Center, Cantebury, ENGLAND Hành trình mà Bonaventura mô tả trong tác phẩm Itinerarium mentis in Deum (viết tắt IT) bắt nguồn từ các lời kêu gọi noi gương Chúa Ki-tô để được nên một với Ngài, và như đã trình bày ở trên,...
Thông Diễn Học HỮU SINH TÍNH của MARTIN HEIDEGGER
THÔNG DIỄN HỌC HỮU SINH TÍNH CỦA MARTIN HEIDEGGER (Ontological Hermeneutics). [1] Dẫn Nhập Trong chương thứ hai, chúng tôi đã giới thiệu một cách chung phương pháp (hay nghệ thuật) thông diễn qua ba công năng: giải thích, giải nghĩa và chuyển nghĩa. Ngoài ra, để có thể hiểu được sự biến chuyển của TDH thành một nền...
Thông Diễn Học Trong Khoa Xã Hội Nhân Văn
Trần Văn Đoàn Đại Học Quốc Gia Đài Loan Qua những chương bàn về TDH, người viết đã lược giải các trường phái và những phương pháp mà họ áp dụng để xây dựng một nền hiểu biết trung thực và tương đối đầy đủ về con người. Tuy chưa hẳn đầy đủ (phần về TDH tại Pháp, với...
Những Trường Phái Thông Diễn Học
TRƯỜNG PHÁI DILTHEY-BETTI ĐI TÌM NỀN TẢNG KHOA HỌC CHO THÔNG DIỄN HỌC Như chúng tôi đã minh xác trong chương thứ V và VI về lý do tại sao lại trình bày trường phái Heidegger-Gadamer trước trường phái Dilthey-Betti. Tầm quan trọng của nền thông diễn triết học, thực ra, vượt xa khỏi TDH của Dilthey và Betti,...
Ôn Cố Tri Tân
Lm Vũ Kim Chính, SJ Giáo sư Ðại Học Công Giáo Phụ Nhân, Ðài Loan Văn hóa hàm chứa hai yếu tố chính là “văn trị” và “giáo hóa”, nên được gọi là văn hóa. Văn trị là kho tàng khôn ngoan tinh túy mà tiền nhân tích lũy qua bao thế hệ để lại cho con cháu hưởng. Nhưng...
Ði Tìm Một Ðịnh Nghĩa Về Tôn Giáo
Stephanô Nguyễn Mạnh Khả Ðây thực ra là một vấn đề không hề đơn giản và dễ dàng như chúng ta thường nghĩ. Có dễ dàng chăng cho chính riêng tôi là một định nghĩa về Kitô giáo, hoặc đơn giản hơn, là một định nghĩa về đạo Công Giáo. Công việc này có lẽ với tôi không khó cho...
SÁT NHẬP – HỘI NHẬP VÀ BẢN CÁCH HÓA
Trần Văn Ðoàn Chính Giáo, Ðại Học Quốc Gia Ðài Loan, Trung Hoa Dân Quốc Giảng Sư, Viện Triết Học và Tôn Giáo Việt Nam, Hoa Thịnh Ðốn, Hoa Kỳ Các Ðề Mục Chính 1. Dẫn Nhập: Truyền bá hay Giảng dạy? Euntes Docete Omnes Gentes 2. Sát Nhập Principium dominationis 3. Gia Nhập và Hội Nhập Principium participationis et...
Luật Tự Nhiên Và Mệnh Lệnh Của Các Nguyên Tắc Vượt Thời gian
Solène Tadié (*) Nhà triết học người Pháp Pierre Manent (Semaines sociales de France / CC BY 2.0 / Wikimedia Commons) Nhà triết học người Pháp Pierre Manent thảo luận về tác hại của hệ tư tưởng hiện đại về quyền con người và kêu gọi quay trở về với luật tự nhiên để khôi phục sự gắn kết xã...
Phản Tư Về Những Chiều Hướng Triết Học Hiện Ðại
Giáo sư Trần Văn Ðoàn Tiền Ngôn Trong chương này, chúng tôi tóm lược chiều hướng của các nền triết học hiện đại, mục đích không phải để giới thiệu, song để minh xác một cách gián tiếp sự hiện hữu của một nền Việt triết. Như chúng tôi sẽ trình bày sau đây, triết học không tự hạn hẹp...
Phẩm Giá Con Người Trong Triết Học Kant
Ts Giuse Vũ Văn Dũng ” Phẩm giá con người bất khả xâm phạm”[1] Điều này có nghĩa là hễ là người, bất cứ ai, bất cứ ở đâu, dưới bất cứ ý thức hệ nào, không phân biệt da màu, phái tính, giàu có hay bần cùng, học thức hay dốt nát, theo tôn giáo này hay theo tôn...