PHỤC VỤ VUA KITÔ LÀ PHỤC VỤ ANH CHỊ EM CỦA NGƯỜI
LỄ CHÚA KI-TÔ VUA
(Mt 25, 31-46)
Lắng nghe sứ điệp của bài Tin Mừng
Khi kể lại lịch sử một ông vua trần gian, người ta thường nói đến xuất xứ, con người và sự nghiệp của ông. Hôm nay, cùng toàn thể Giáo Hội tôn vinh Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ, Phụng vụ Lời Chúa không làm công việc thế gian thường làm, nhưng kể lại một công việc hết sức đặc thù của Người, là Người chủ trì cuộc xét xử toàn thể nhân loại về lối sống của họ. Cuộc phán xét không kể lại công nghiệp của cá nhân Đức Vua, mà là công trạng của các thần dân trong vương quốc Người. Điểm đặc biệt nhất của cuộc phán xét này là Đức Vua đã đặt ra tiêu chuẩn xác định công trạng của từng người: “Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy”.
Phục vụ chính là “tinh thần quốc gia” của Đức Vua và các công dân của Người. Nhưng làm sao Vua Giêsu có thể xét xử về những việc phục vụ của chúng ta nếu chính Người không nêu gương phục vụ cho chúng ta? Đúng vậy, Vua Giêsu đã phục vụ Thiên Chúa và nhân loại. Với Thiên Chúa, Người đã nhận lấy vương quyền và sứ mệnh từ Chúa Cha, trong thái độ hoàn toàn vâng phục và trút bỏ vinh quang (Pl 2, 6-8). Dưới sự hướng dẫn của Thánh Thần, Người đã phục vụ nhân loại khi thi hành sứ vụ rao giảng Tin Mừng và minh chứng tình yêu của Thiên Chúa. Vua Giêsu đã nêu gương phục vụ khi Người tuyên bố: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn dân” (Mc 10,45). Đối với nhân loại, Vua Giêsu đã phục vụ trong yêu thương. “Chạnh lòng thương” luôn là động lực giúp cho Đức Vua đến với thần dân để nuôi sống họ, chữa lành những bệnh tật thể xác lẫn linh hồn, tha thứ tội lỗi và đưa họ trở về đường ngay nẻo chính. Để dạy chúng ta bài học thực tế về phục vụ, Đức Vua đã không ngần ngại đồng hóa mình với thần dân khi Người khẳng định rằng: Các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy! Khẳng định này giúp chúng ta ý thức giá trị và nhân phẩm của mọi người, bởi vì tất cả đều được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa. Một người ăn xin ngồi bên vệ đường cũng cao quý như một giám mục trên ghế nhà thờ chính tòa vậy. Khi nhìn những người cùng khổ, điều trước tiên chúng ta phải nói với chính mình là: Chúa đấy! Đồng thời chúng ta nghe như Vua Giêsu nói: Con làm gì giúp đỡ họ là con giúp đỡ chính Ta! Lời này đã nhắc nhở thánh Máctinô thành Tours, khiến ngài vung gươm cắt đôi chiếc áo choàng đắt tiền để trao tặng người hành khất đang rét run bên đường. Đêm ấy, Chúa Giêsu hiện đến cám ơn ngài và Chúa mang trên mình mảnh áo choàng của Máctinô.
Là một vị minh quân, ông vua trần gian kết thúc triều đại mình bằng một đám tang đông đảo, dân chúng thăm viếng linh cữu và sụt sùi thương tiếc. Trái lại, Đức Vua Giêsu thì khai mạc triều đại khi Người “đến trong vinh quang của Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người”, để ban thưởng những công dân nào đã phục vụ theo gương của Người và luận phạt những kẻ đã chối bỏ Người nơi những anh chị em của họ.
Sống sứ điệp Tin Mừng
Chúa Kitô là Đức Vua, nhưng Người cũng là Đầu của Nhiệm Thể tức Giáo Hội, là Trưởng Tử giữa một đàn em đông đúc (Rm 8, 29). Nhờ liên đới với Chúa Kitô, Đức Vua của chúng ta, chúng ta sẽ được hiển trị với Người nếu chúng ta chọn con đường phục vụ giống như Người. Sau khi Vua Giêsu hoàn tất sứ mệnh trên trần gian, Người được Thiên Chúa tôn vinh và muôn loài muôn vật tuyên xưng Người là “Chúa” (Pl 2, 11). Nhưng Người vẫn hiện thân nơi anh chị em chúng ta và chờ đợi chúng ta tiếp tục sống tinh thần phục vụ của vương quốc Người. Nơi anh chị em chúng ta, Đức Vua tiếp tục là khách lạ và ngồi tù, đợi chúng ta đón tiếp hoặc viếng thăm, vẫn chìa tay xin từng đồng bạc, từng miếng cơm manh áo, từng viên thuốc. Đức Vua là những người phong cùi, người già neo đơn, là những người tàn tật đi bán vé số… tại khắp nơi trên quê hương Việt Nam và nhiều nơi khác. Người đang chờ phán với chúng ta: “Hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi…”
Lm. Đaminh Trần Đình Nhi
