NHỮNG HƯỚNG DẪN MỤC VỤ DU LỊCH
(catechesis.net) June 24, 2022 ——————– Dẫn nhập (1-2) I. Thực trạng du lịch ngày nay (3-17) 1. Du lịch và thời gian nhàn rỗi (4-5) 2. Du lịch và cá nhân (6-10) 3. Du lịch và xã hội (11-13) 4. Du lịch và thần học (14-17) II. Các mục tiêu mục vụ (18-30) 1. Việc chào đón (19-21) 2....
CỨU RỖI VÀ CỨU THẾ KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO?
(gpquinhon.org) Có lẽ một từ ngữ được nghe nói nhiều nhất trong văn chương công giáo là: sự cứu rỗi. Đức Kitô cũng được gọi là Chúa Cứu thế, Đấng Cứu chuộc. Thế thì: “cứu rỗi, cứu thế, cứu chuộc” có gì khác nhau hay không? Danh mục các từ ngữ còn có thể kéo dài thêm nữa: cứu...
HÒA
Đức Hồng y GB. Phạm Minh Mẫn trong các bài phát biểu, khi bàn về các mối tương quan trong xã hội và Giáo Hội, hay mượn câu nói của Mạnh Tử “Thiên thời, địa lợi, nhân hoà” để diễn tả. Thật vậy, trong quan niệm Nho giáo, nhân hoà là yếu tố quan trọng nhất. Về phương diện...
VẤN ĐỀ LUÂN LÝ (2): CÓ ĐƯỢC PHÉP NGƯNG VIỆC TRỢ GIÚP DINH DƯỠNG VÀ HYDRAT HOA ĐỐI VỚI NHỮNG NGƯỜI TRONG TÌNH TRẠNG THỰC VẬT KÉO DÀI KHÔNG?
(dongten.net) 06/11/2014 Câu hỏi: Có một trường hợp “quyền được chết” xảy ra ở Virginia với những ý kiến trái chiều của các giáo sĩ Công Giáo và các nhà bình luận. Có được phép ngưng việc trợ giúp dinh dưỡng và hydrat hóa đối với những người ở trong tình trạng thực vật kéo dài không? Trả lời: Tôi nghĩ...
LY DỊ TÁI HÔN, NĂM ĐIỀU KIỆN CỦA ĐHY KASPER
(xuanbichvietnam.net) Tháng Ba 5th, 2014. Dịp khai mạc công nghị Hồng y về gia đình, ngày 20/2/2014, ĐHY W. Kasper đã phác thảo những đường hướng lớn về việc tái nhận họ vào việc rước lễ sau khi kết thúc một chặng đường sám hối. Nhật báo tiếng Ý « Il Foglio », hôm thứ Bảy 1.3.2014, đã phổ biến toàn...
LIÊN HIỆP BỀ TRÊN THƯỢNG CẤP CÁC DÒNG NỮ
HƯỚNG DẪN CHO SỨ VỤ CỦA UISG 2013 “Các con cũng phải sống như vậy” Là nữ tu được Chúa kêu gọi phục vụ quyền bính, chúng ta muốn sống: Như Đức Giêsu Nagiarét, Người Tôi Tớ đau khổ (Is 42) đã từng rửa chân cho các môn đệ của mình, Ngài đã dạy chúng ta ý nghĩa đích...
TỪ ” TÔI TỚ CHÚA” ĐẾN “ĐẤNG ĐÁNG KÍNH” : ĐHY NGUYỄN VĂN THUẬN
Lm. Phaolô Nguyễn Văn Tùng 10/1/2013 Trong Giáo Hội Công Giáo Hoàn Vũ, đặc biệt từ năm 1983, tiến trình phong thánh cho một tín hữu phải trải qua nhiều giai đoạn và trong mỗi giai đoạn có một danh xưng khác nhau: 1. Tôi Tớ Chúa (Servant of God) 2. Đấng Đáng Kính (Venerable) 3. Chân Phước,...
Tôi – con
Tôi – con Trong cuộc hội nghị về vấn đề xã hội, người tham dự có cả lương giáo và cán bộ nhà nước, một vị giám mục lên phát biểu và tự xưng là “con” với cử toạ. Lần khác, một vị linh mục trẻ đến dâng lễ tại xứ tôi, trong thánh lễ có cả trẻ nhỏ và...
THÁNH HÓA, LÀM PHÉP
Một cha già hiền lành, các em nhỏ rất thích chơi với ngài, có cả những em ngoại đạo. Một hôm các em đang chơi trong phòng ngài, một giáo dân đến xin ngài làm phép chuỗi, nghe vậy, em ngoại đạo lập tức hỏi ngài: “Cha có phép à?”. Một lần tôi đi dự lễ đặt viên đá đầu...
SÁM HỐI
Có người cho rằng sám hối là từ ngữ của nhà Phật, nhưng Công giáo sử dùng thuật từ này rất phổ biến, chẳng hạn như trong các bài giảng, các linh mục thường kêu gọi mọi người phải sám hối, Mùa Chay là mùa sám hối, bí tích Giao Hoà là bí tích Sám Hối… Như vậy, phải chăng...
THIÊN TÍNH – THẦN TÍNH
Trong Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 245: – Bản nguyên tác tiếng Pháp, 1983: L’Église reconnaît par là le Père comme “la source et l’origine de toute la divinité” [1]. – Bản nguyên tác La ngữ, 1992: Ecclesia Patrem agnoscit tamquam “fontem et originem totius divinitatis”. – Bản dịch của Dòng Don Bosco, 1993: Giáo Hội...
NHÀ ĐÀO TẠO TÂM HUYẾT HÔM NAY
Micae-Phaolô Trần Minh Huy pss (Trao đổi với Nhóm Huấn Luyện Liên Dòng Nữ thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội tại Bùi Chu 23-27/9/2009) Slideshow mở đầu: BÀN TAY Sáng tác: Thanh Thiên Giang – Tiếng hát: Lệ Hằng Bàn tay, bàn tay chia sẻ áo cơm. Bàn tay, bàn tay phân phát niềm tin. Bàn tay, bàn tay...