- Giáo Xứ Lạc Viên có một Từ Đường :
Bất cứ gia đình, dòng tộc nào cũng có Từ Đường, nơi được coi như nhà Tổ, nhà quy tụ con cháu dòng họ, đồng thời cũng là nơi thờ tự ông bà tổ tiên, nhất là các ngày giỗ kính. Giáo Xứ là một đại gia đình, cũng cần có một Từ Đuờng để kính nhớ những bậc tiền bối, con cái của Giáo Xứ, những người đã an giấc đang đợi ngày sống lại.
Lạc Viên có nghĩa là vườn của sự vui vẻ, một niềm vui tròn đầy nhất, nghĩa là thiên đàng. Vậy Từ Đường Lạc Viên là tên gọi thích hợp, vừa là tên riêng, vừa có ý nghĩa chung.
- Từ Đường Lạc Viên là nhà thờ mang hình thánh giá :
Có ba ngôi nhà gắn bó với người tín hữu : Ngôi nhà thứ nhất là nơi mình sinh ra và lớn lên làm người; ngôi nhà thứ hai là nhà thờ của Giáo Xứ, nơi mình được sinh ra và lớn lên làm con Chúa; ngôi nhà thứ ba là nhà mồ, nơi mình gửi thân xác để chờ ngày Phục Sinh; và dĩ nhiên, còn một ngôi nhà thứ tư nữa, ngôi nhà bền vững mãi mãi, đó là Nhà Chúa, là thiên đường vĩnh phúc.
Từ Đường Lạc Viên là một ngôi nhà thờ được thiết kế theo hình Thánh Giá, chỉ cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu và cũng là cái chết của mỗi người : “Nếu ta cùng chết với Đức Kitô, ta sẽ cùng sống lại với Ngài” (Rm 6,8).
- Từ Đường Lạc Viên và nhữngmảnh vỡ cuộc đời:
Không có một viên gạch nào còn nguyên vẹn khi đã nằm xuống nền Từ Đường. Nhiều lọai gạch, nhiều chất liệu, nhiều hình dạng màu sắc của nền Từ Đường để ám chỉ con người một khi đã nằm xuống sẽ bị cái chết đập vỡ và cào bằng tất cả, bất kể họ giàu sang hay hèn mọn, chức vị quyền uy hay thấp cổ bé miệng thì cũng chỉ là những mảnh vỡ, những dang dở cuộc đời.
- Từ Đường Lạc Viên có sự che chở của các linh hồn tiền bối :
Từ Đường của Giáo Xứ quy tụ nhiều dòng tộc, nhiều thế hệ, nhiều bậc tiền bối, kể cả những thai nhi, như những cây cao bóng cả che mát cho con cái Giáo Xứ. Điều đó được thể hiện qua những mái nhà của Từ Đường đan kết với nhau, có tất cả 64 mái nhà (8 mái chính, 16 mái phụ ở các đầu hồi, 12 mái lấy ánh sáng trên nóc, 12 mái thông gió trên tháp, 16 mái tháp).
- Từ Đường Lạc Viên với mầu nhiệm Thập Giá và Vinh Quang :
Con số 7, số 9 là những con số lẻ rất gần gũi với người Á Đông. Con số 7 hay con số 14 lại rất có ý nghĩa đối với Kitô giáo : 7 bí tích, 14 chặng đàng thánh giá … Từ Đường Lạc Viên có 9 tầng, 14 gian (mỗi gian chứa 7 hài cốt) để chỉ việc người Kitô hữu phải đi theo con đường thập giá của Chúa Kitô (14 chặng đàng thánh giá chung quanh Từ Đường) thì mới được yên nghỉ trên chín tầng mây cùng với các thiên thần.
- Từ đường Lạc Viên là Từ Đường Phục Sinh :
Việc tôn kính và bảo vệ hài cốt của những người đã qua đời nằm trong bản chất của người Kitô hữu : “Tôi tin xác lòai người ngày sau sống lại. Tôi tin hằng sống vậy !”. Đó là tuyên tín của người Công Giáo, chứ không phải vay mượn của tôn giáo nào trong việc gìn giữ hài cốt.
Việc có mặt của những con vật linh thiêng quý hiếm (Long, Lân, Quy, Phụng) nơi Từ Đường Lạc Viên là để gìn giữ hài cốt, vì như cha ông ta đã nói : mất gì thì mất, nhưng không thể mất mồ mả tổ tiên.
Những cây nấm mọc lên nơi Từ Đường Lạc Viên là có ý chỉ niềm tin và hy vọng vào sự sống đời sau. Giữa những tro tàn đổ nát, tưởng chừng như không còn hy vọng gì nữa thì lúc đó, và chỉ lúc đó, cây nấm mới mọc lên, sự sống lại xuất hiện.
Những hạt lúa gieo vào lòng đất và mọc lên chung quanh Từ Đường Lạc Viên là hình ảnh của đau khổ và niềm vui, sự chết và sự sống , như lời Chúa Giêsu đã sánh ví : “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều bông hạt khác” (Ga 12,24).
Suối nước chảy ở bên phải Từ Đường là thị kiến của ngôn sứ Ezêkiel: “Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra … (Ez 47,1), và đó là nước trường sinh trong sách Khải Huyền 22,17. Cũng từ nước hằng sống đó đã mọc lên cây sự sống, cây thập giá bằng gỗ ngoằn ngèo của Đức Kitô (Kh 22,2) trên đồi ở bên cạnh mộ Chúa. Khi nhìn bức tượng người phụ nữ múc nước bên cạnh mộ Chúa, nhiều người thắc mắc tại sao Từ Đường Lạc Viên lúc nào cũng có nước chảy ra ngày đêm từ bên phải Từ Đường xuống thung lũng rồi ra ruộng mà không có nguồn nước bơm vào ? Đó cũng là thắc mắc mà người phụ nữ Samaria đã hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Ngài, ngài không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy Ngài lấy đâu ra nước hằng sống?” (Ga 4,11).
Từ Đường Lạc Viên được thiết kế sâu dưới lòng đất, nằm trong thung lũng của sự chết. Bước vào Từ Đường Lạc Viên như đi vào thế giới của cõi âm, nhưng không có gì phải sợ hãi vì Ánh Sáng Phục Sinh của Chúa Kitô (tượng trưng bằng cây nến Phục sinh đặt giữa lòng nhà thờ) sẽ soi đường dẫn lối cho chúng ta và cả những người đã an giấc đi đến nơi về đến chốn.
- Quy định việc gửi hài cốt :
– Hài cốt gửi vào Từ Đường Lạc Viên hòan tòan được miễn phí, trong Giáo Xứ hay ngòai Giáo Xứ. Có nghi thức tiếp nhận vào Từ Đường.
– Hài cốt được thiêu thành tro và được để trong tiểu mộ (quách) hình chữ nhật, giống như một quan tài, chiều ngang 13 cm, chiều cao 15 cm và chiều dài 25 cm.
– Có tấm bia đá đậy cửa mộ, trên tấm bia có dán hình và khắc tên tuổi.
– Từ Đường Lạc Viên có sức chứa 1764 hài cốt.
Lạc Viên ngày 21 tháng 5 năm 2006
Linh mục Quản xứ – Phaolô Phạm Công Phương
