Anh chị em rất thân mến,

Trong Mùa Chay, việc ăn chay – cầu nguyện – bố thí diễn tả ba chiều kích, ba mối tương quan : Tương quan với Thiên Chúa là cầu nguyện, tương quan với tha nhân là bố thí, tương quan với chính mình là ăn chay. Ba tương quan này làm thành nếp sống thường nhật của chúng ta, gắn liền và thể hiện cùng một lúc.

Để ba tương quan này có thể gắn kết với nhau, điều kiện đã được Chúa Giêsu nói rõ trong bài Tin Mừng đó là : nội tâm. Những việc chúng ta làm trong Mùa Chay xuất phát từ thâm sâu tâm hồn và hướng đến Thiên Chúa, hướng đến anh em, chứ không phải là hình thức bên ngoài, không dừng lại nơi những cử chỉ bên ngoài, không phải để người khác biết chúng ta thế nào…

Trong bài đọc I, tiên tri Giô-en nói : làm việc gì cũng phải đặt niềm tin vào Chúa, vì Thiên Chúa có tình yêu thương không giới hạn, yêu thương tất cả và Ngài sẵn sàng tha thứ cho chúng ta. Nếu hướng về Thiên Chúa với cái nhìn đó, thì không cần người khác biết việc chúng ta làm, một mình Thiên Chúa biết là đủ và Ngài còn bao trùm hết mọi khiếm khuyết của chúng ta.

Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô, nhắc nhở việc Thiên Chúa trao cho Hội Thánh, thay mặt Thiên Chúa, sứ mạng giúp những người tội lỗi được trở lại giao hòa với Thiên Chúa. Khi phạm tội là chúng ta cắt đứt sự liên hệ giữa mình với Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa thì không, Ngài đã sai Con Một Ngài đến để tha thứ tội lỗi chúng ta và Ngài muốn Giáo Hội tiếp tục làm công việc đó. Mỗi Kitô hữu chẳng những ở trong Hội Thánh và tin vào ơn tha thứ này, nhưng còn phải trở nên tác nhân rao giảng về sự giảng hòa đó cho người khác. Thay vì là nguyên nhân của sự chia rẻ, thì chúng ta trở nên những tác nhân mang lại sự an hòa.

Sứ điệp Mùa Chay của Đức Giáo Hoàng Bênêđitô XVI đem lại cho chúng ta một sự soi sáng và nâng đỡ, sâu sắc nhưng cũng rất đơn sơ, sâu sắc đối với những ai muốn tìm hiểu và đào sâu và đơn sơ đối với những người không có khả năng về kiến thức nhưng vẫn có thể đón nhận và đem ra thi hành trong cuộc sống. Trung tâm điểm của sứ điệp là hãy luôn chiêm ngắm Chúa Giêsu, đặc biệt, chiêm ngắm Chúa Giêsu trên thập giá, chiêm ngắm Chúa Giêsu như người lính đã lấy lưỡi đòng đâm thủng cạnh sườn của Chúa. Vì lời tiên tri loan báo : sẽ trông thấy Đấng mà họ đã đâm thâu.

Ý tưởng rất đơn sơ và chúng ta có nhiều cơ hội để suy niệm. Khi đi đàng Thánh Giá, đến chặng thuật lại việc người lính lấy lưỡi đòng đâm thâu cạnh sườn Chúa, máu và nước chảy ra… chúng ta thấy rất rõ nhưng còn thiếu sự suy nghĩ… Đức Giáo Hoàng mời gọi chúng ta hãy tập nhìn, tập suy niệm, tập chiêm ngắm : lưỡi đòng đâm thủng cạnh sườn Chúa để chúng ta thấy con tim, thấy máu và nước chảy ra, mang đến cho chúng ta một lời mời gọi mà Chúa Giêsu đã thể hiện trong  cuộc đời của Ngài: yêu thương và yêu thương mọi người, yêu thương đến cùng.

Con tim bị đâm thủng, máu và nước chảy ra, là Chúa Giêsu dâng hiến trọn vẹn sự sống Ngài vì tình yêu. Cho thấy con tim bị mở ra là Ngài mời gọi chúng ta đi vào trong tình yêu của Ngài, Ngài muốn chúng ta cảm nghiệm thật sự mình được yêu thương, Ngài muốn chúng ta  đáp trả tình yêu đó, không phải như hai người xa lạ, không phải như một người trên đối với một người dưới, không phải là tình yêu trên lý thuyết mơ hồ, nhưng là một tình yêu có con tim và thân xác biết rung động. Đức Giáo Hoàng nói, một tình yêu sâu sắc nhưng gần gũi, một tình yêu phải cảm nghiệm được rõ ràng trong cuộc sống.

Chúa Giêsu muốn chúng ta đừng dửng dưng, không xa rời tình yêu của Ngài, như trong đời sống hôn nhân, tình yêu Thiên Chúa ban cho con người với sự rung động, lôi cuốn thế nào, thì Ngài cũng muốn chúng ta cảm nghiệm tình yêu đó nơi chính Ngài. Đức Giáo Hoàng mời gọi chúng ta hãy chiêm ngưỡng, hãy nhận thấy một tình yêu sẵn sàng chết cho chúng ta. Một tình yêu mang lại sự sống, vì máu và nước diễn tả hai Bí Tích của sự sống, nước nhắc chúng ta về Bí tích Rửa tội, máu nhắc chúng ta về Bí tích Thánh Thể. Chúng ta được tắm gội trong Bí tích Rửa tội và được nuôi dưỡng, được lớn lên bởi Mình và Máu Thánh Chúa.

Thưa anh chị em,

Ăn chay, bố thí, cầu nguyện trong Mùa Chay, nếu làm theo thói quen thì có nguy cơ chúng ta chỉ làm theo hình thức bên ngoài. Ngược lại, nếu làm trong tinh thần cầu nguyện, chiêm ngắm Chúa Giêsu trên thập giá, chiêm ngắm con tim Ngài đã bị đâm thấu vì yêu thương chúng ta, chiêm ngắm lời mời gọi của Ngài, hãy nhìn vào con tim đó và phải thấy ân sủng đổ ra bởi Bí tích Rửa tội và Bí Tích Mình Máu Thánh Chúa, mới nhận ra rằng quả thật Ngài yêu chúng ta, yêu cho đến chết và cái chết của Ngài mang lại sự tha thứ, mang lại sự sống cho chúng ta.

Không có lý do gì chúng ta sợ hãi, xa cách Ngài. Giờ đây, nghi thức xức tro nhắc nhớ thân phận yếu đuối của chúng ta “hỡi người là tro bụi, sẽ trở về tro bụi”. Không ai trong chúng ta, dù có địa vị cao, dù có những hiểu biết rộng, thì chúng ta cũng bởi tro bụi, cũng là vật phàm hèn, hãy khiếm tốn, hãy biết chấp nhận, hãy nhìn thấy điều đó. Không phải nhìn thấy để chúng ta tự hủy hoại mình, nhưng để cảm nghiệm được từ thân tro bụi, Chúa lại nâng chúng ta lên, Chúa lại làm cho chúng ta mang lấy hình ảnh, mang lấy sự sống, mang lấy vinh quang của Thiên Chúa. Hãy tin tưởng, hãy đến với Chúa, hãy từ bỏ con đường tội lỗi, hãy mang lấy sự sống mà Ngài trao ban cho chúng ta qua cái chết và sự Phục sinh của Ngài.

Tứ Linh