Tứ Linh lược ghi

Anh chị em rất thân mến,

Một bữa ăn như cử chỉ cuối cùng để tiễn đưa hay an ủi người bị kết án tử hình sắp lìa đời ; một bữa tiệc được mở ra để khoản đãi mọi người khi “người cha nhân lành” đón đứa con hoang đàng trở về ; phép lạ đầu tiên của Chúa Giêsu được thực hiện trong tiệc cưới Cana ; Ngài cũng nhiều dịp đến dùng tiệc tại nhà Giakêu, Lêvi… Chúa Giêsu mang lấy thân phận con người và đã chia sẻ thân phận đó, Ngài chia sẻ cả niềm vui lẫn nỗi buồn, từ đó Ngài nâng đời sống và giá trị con người lên.

Khi biết đến Giờ Chúa Cha đã định, Chúa Giêsu quy tụ các môn đệ và muốn có một bữa tiệc mà Ngài nói : “Thầy đã ao ước từ lâu được dùng bữa tiệc Vượt qua này với chúng con”. Chúa Giêsu chủ động tổ chức và sai các môn đệ sắp đặt bữa tiệc. Chính trong bữa tiệc này (như thánh Phaolô viết trong thư gửi tín hữu Côrintô), Chúa Giêsu cầm lấy bánh và nói : “Này là Mình Thầy bị nộp vì các con”; tiếp đó, Ngài cầm chén rượu và nói tiếp : “Này là Máu Thầy, Máu Giao ước vĩnh cửu, Máu đổ ra vì các con”. Thánh Phaolô kết luận : Mỗi một khi chúng ta ăn bánh và uống chén này là tham dự vào trong cái chết của Chúa Giêsu. Thánh Phaolô cho biết, điều này ngài nhận từ chính Đức Giêsu, nghĩa là khẳng định điều ngài nói không bịa đặt mà xuất phát từ lệnh truyền của Chúa Giêsu (chúng ta biết thư thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô được viết khá gần với cái chết và sự Phục sinh của Chúa Giêsu).

Thưa anh chị em,

Chiều nay chúng ta lập lại Lễ Tiệc Ly mà Chúa Giêsu đã cử hành cách đây 2000 năm. Chúa Giêsu cử hành qua vị Chủ tế do chính Ngài thiết lập, thiết lập cũng để cử hành Hy lễ này. Việc cử hành Lễ Tiệc Ly gắn liền với việc Chúa Giêsu lập chức Tư tế, hai điều này không thể tách rời được.

Nhưng phải để ý, các Phúc âm Nhất lãm tường thuật việc Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể rất chi tiết, còn Phúc âm của Gioan không tường thuật sự kiện này. Trong chương sáu, thánh Gioan đã nói cách rõ ràng về Bánh-Ban-Sự-Sống, Bí tích Thánh Thể cũng chính là Bánh-Ban-Sự-Sống. Vào chỗ đáng lý phải tường thuật Bí tích Thánh Thể như các Phúc Âm, thì ngài tường thuật việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ là có ý : khi chúng ta đã đón nhận Bí tích Thánh Thể thì cũng phải sống như Chúa Giêsu, phải chấp nhận hy sinh mình cho anh em “các con hãy yêu nhau như Thầy đã yêu thương các con”.

Thiết lập Bí tích Thánh Thể, thiết lập chức Tư tế và lệnh truyền hãy yêu thương nhau, ba mầu nhiệm này liên kết chặt chẽ và không thể tách rời.

 Cử hành Lễ Tiệc Ly đồng thời cử hành việc rửa chân để nhắc nhở rằng : sống kết hợp với Đức Kitô -là tình yêu- thì chúng ta không thể sống ngoài Đức Kitô, chúng ta cũng phải sống tình yêu. Điểm đặc biệt nơi Đức Giáo Hoàng Bênêđitô XVI là sau khi nhận chức Giáo hoàng, thì Thông điệp đầu tiên của ngài “Thiên Chúa là tình yêu” ; Tông huấn tiếp theo (là văn kiện chung kết của Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới lần XI) vừa mới được ban vào ngày 13.3 có chủ đề “Bí tích tình yêu“. Nói cách khác : Thiên Chúa là tình yêu, mà chúng ta được Thiên Chúa tạo thành, chúng ta lấy sự sống từ Thiên Chúa, thì không thể sống cách nào khác nếu không sống bằng chính tình yêu. Tình yêu đó được múc lấy từ Bí tích Thánh Thể nhờ việc chúng ta chiêm ngưỡng, tham dự Thánh lễ, rước lễ, chầu Thánh Thể…

Tất cả những việc đạo đức có liên hệ đến Bí tích Thánh Thể đã trở nên sự sống, trở nên nguồn mạch, trở nên chóp đỉnh của đời sống Hội Thánh. Nếu muốn nghe lời Chúa để sống yêu thương anh em như Chúa, thì không thể tự sức mình nhưng phải liên kết chặt chẽ với Bí tích Thánh Thể, vì đó là cũng là sự sống, là nguồn mạch, là chóp đỉnh của đời sống mỗi người trong chúng ta.

Không chỉ chết cho chúng ta mà Chúa Giêsu còn nuôi dưỡng chúng ta trong sự sống của Ngài, chẳng những thế, Ngài còn muốn chúng ta chia sẻ sự sống của Ngài cho anh em, vì Bí tích Thánh Thể cũng là nguồn mạch của việc truyền giáo : “anh em hãy loan truyền việc Chúa chịu chết”, hãy bẻ tấm bánh và chia sẻ cho người khác.

Chúa Giêsu luôn hiện diện trong Hội Thánh và trong cuộc sống con người, sự hiện diện đó không gì khác hơn là tất cả tình yêu của Ngài, tình yêu nuôi sống chúng ta, tình yêu đó nâng đỡ và làm cho chúng ta biết yêu thương mọi người.