Thứ Năm Tuần Thánh: THÁNH LỄ TIỆC LY
NGÀI ĐÃ YÊU THƯƠNG VÀ YÊU THƯƠNG ĐẾN CÙNG ( 13, 1-15)
“Cách đây 2000 năm trong bữa Tiệc Ly, trước khi lìa xa các môn đệ để thực hiện ý định của Chúa Cha, là cứu độ nhân loại. Chúa Giêsu đã cùng các môn đệ mừng lễ Vượt Qua cuối cùng ở trần gian này. Vì tình yêu cao cả Ngài dành cho thế gian, tình yêu được trả giá bằng chính cái chết và Phục Sinh của Ngài. Thật vậy yêu và được yêu là điều hạnh phúc lớn nhất mà con người vẫn hằng khao khát kiếm tìm. Luôn muốn được người khác quan tâm và yêu mến mình, tuy nhiên tình yêu không chỉ là việc đón nhận nhưng còn phải biết cho đi một cách quảng đại, hy sinh không tính toán, tình yêu cần có một tấm lòng đơn sơ và một trái tim mở rộng để nhìn thấy và cảm nhận tình yêu của người khác. Và tình yêu ấy, chúng ta chỉ có thể cảm nhận và thỏa mãn nơi Đức Kitô, vì chính Ngài đã yêu thương và dạy yêu thương đến độ hy sinh mạng sống vì nhân loại.
Nhưng mỗi lần tham dự Lễ Tiệc Ly chúng ta có ý thức được tầm quạn trọng và ý nghĩa cao sâu của việc rửa chân. Với Chúa Giêsu và trong bữa Tiệc Ly, việc rửa chân mang ý nghĩa cao sâu vì nhằm mục đích thanh tẩy thể lý, thanh tẩy tâm hồn và thanh tẩy cuộc sống. Bằng chứng là chính Ngài đã cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Ngài bắt đầu bằng cởi bỏ áo choàng, áo choàng tượng trưng cho địa vị cao cả, cho phẩm giá con người. Khi cởi áo choàng, Ngài cởi bỏ địa vị làm Chủ, làm Thầy, làm Chúa để làm đầy tớ cho các môn đệ bằng thái độ của một người lao động. Ngài lấy khăn thắt lưng, buộc áo gọn gàng, bưng chậu nước và đến rửa chân cho từng môn đệ. Rửa chân nói lên cử chỉ chăm sóc yêu thương. Vì yêu thương nên khiêm nhường hạ mình chăm sóc phần thấp hền nhất của cơ thể. Để tham dự bữa tiệc Vượt Qua cũ, người Do Thái buộc phải tẩy rử thân xác cho thanh sạch. Vì thế khi tham dự tiệc vượt qua mới, cùng Chúa vượt qua cái chết để đến sự sống vĩnh cửu ta càng cần thanh tẩy tâm hồn cho thanh sạch vì ta được gặp gỡ trực tiếp Chúa Giêsu Thánh Thể và được lãnh nhận Con Chiên Thiên Chúa vô cùng thánh thiện, vô cùng tinh tuyền. Thế giới hiện tại đang dần tục hóa với muôn vàn điểm tô mình bằng đủ mọi hình thức vỏ bọc bên ngoài, để thanh tẩy cuộc sống tội lỗi chẳng có nước nào thanh tẩy được nếu không phải là nước và và máu tuôn ra từ trái tim yêu thương của Chúa. Cái chết của Chúa chính là phép rửa mà Chúa đã nói trước: Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất.
Thứ Sáu Tuần Thánh: SUY TÔN THÁNH GIÁ
Nhạc sĩ Phan Ngọc Hiến đã viết: Thánh Giá là chữ T (tờ), người nằm giang tay chữ Y. Là tình yêu, yêu đến tận cùng. Thật vậy Thánh giá mang lại ơn cứu chuộc cho loài người. Khi Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh giá, Thánh giá được mang một ý nghĩa mới và một niềm hy vọng của ơn cứu độ. Thánh giá đã trở nên nguồn sinh lực cho biết bao tâm hồn. Thánh giá trở nên máng chuyển mọi ơn lành của sự tha thứ và hòa giải. Thánh giá là dấu chỉ của người tin vào Chúa Kitô đã chết và đã Phục sinh. Thánh giá không còn là sự khinh bỉ nhạo cười mà trở nên bàn thờ hiến tế.
Thánh giá chính là dấu chỉ của tình yêu tuyệt đối, là nguồn ơn cứu độ cho những ai bước theo Chúa. Vì Thánh giá đã gắn kết với Chúa trong lễ toàn thiêu. Qua Thánh giá, Chúa đã bước vào vinh quang Phục sinh. Thánh giá dẫn chúng ta đến với Chúa, đi theo Chúa và vui hưởng vinh quang nước Chúa. Thánh giá là niềm hy vọng của mọi tín hữu, là giá cứu chuộc trần gian, là con đường dẫn chúng ta đến sự sống. Hãy chạy đến cùng Chúa xin ơn vì chính ngài đã nhắn nhủ rằng: Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghĩ ngơi bồi dưỡng (Mt. 11,28) 
Thứ Bảy Tuần Thánh: LỄ VỌNG PHỤC SINH
Trong thánh lễ vọng Phục Sinh chúng ta được mời gọi thinh lặng chiêm ngắm mộ Chúa cũng như lắng nghe những đoạn Lời Chúa lien quan đến lịch sử cứu độ: Từ việc sang tạo nên trời đất, con người trong sách Sáng Thế, đến việc tạo nên một dân mới qua biến cố xuất hành, rồi sang tạo nên con người mới bằng cách làm cho con người được tình yêu thương của Thiên Chúa bằng trái tim mới trong sách Êzêkiel. Biến cố này chỉ có thể hiểu được như là những biến cố cứu độ trong ánh sáng của Đức Kitô Phục Sinh. Vì thế khởi đầu đêm canh thức, chúng ta đã cử hành nghi thức rước ánh sáng của Đức Kitô.
Chúa Kitô Phục Sinh đem lại ơn cứu rỗi cho con người. Để được hưởng sự sống mới, con người cũng phải bước vào cuộc hành trình của Đức Kitô để trở nên giống người. Vì thế như lời thánh Phaolô nói: Khi chúng ta dìm vào nước thanh tẩy, để thuộc về Đức Giêsu Kitô, là chúng ta được dìm vào trong cái chết của người… Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới. (Rm 6, 3-4).
Năm nay Giáo sở B’Sumrăc có thêm 26 người theo đi theo đạo, trong đó có 18 người chịu bí tích thanh tẩy và 8 người rước 71 lễ lần đầu. Anh chị em tân tòng giờ cùng sống chung với chúng ta trong mái nhà tình yêu thương quan phòng của Thiên Chúa. 
Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã yêu thương chúng con, đến nỗi để lại cho chúng con một gia tài vô cùng cao quý, là chính Mình Máu Chúa, làm lương thực nuôi chúng con trên đường lữ hành. Chúa đã dạy chúng con hãy luôn yêu thương nhau như chính Chúa yêu thuong chúng con, đến nổi chịu chết treo trên cây Thánh giá. Để rồi cho chúng con cùng được hưởng sự sống vĩnh cửu với Chúa khi chính Chúa đã Phục Sinh đem lại ơn cứu độ cho chúng con. Xin cho chúng con luôn biết nhìn lên Chúa, đi theo Chúa và dám dấn thân loan truyền Tin Mừng của Chúa cho muôn dân”.
