Hãy yêu kẻ thù.
Bài đọc 1: Lv 19,1-2.17-18
Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình.
Bài trích sách Lê-vi.
1 Đức Chúa phán với ông Mô-sê rằng: 2 “Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Ít-ra-en và bảo chúng: Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh.
17 “Ngươi không được để lòng ghét người anh em, nhưng phải mạnh dạn quở trách người đồng bào, như thế, ngươi sẽ khỏi mang tội vì nó. 18 Ngươi không được trả thù, không được oán hận những người thuộc về dân ngươi. Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình. Ta là Đức Chúa.”
Đáp ca: Tv 102,1-2.3-4.8 và 10.12-13 (Đ. c.8a)
Đ.Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
1Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi,
toàn thân tôi, hãy chúc tụng Thánh Danh!2Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi,
chớ khá quên mọi ân huệ của Người.
Đ.Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
3Chúa tha cho ngươi muôn ngàn tội lỗi,
thương chữa lành các bệnh tật ngươi.4Cứu ngươi khỏi chôn vùi đáy huyệt,
bao bọc ngươi bằng ân nghĩa với lượng hải hà.
Đ.Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
8Chúa là Đấng từ bi nhân hậu,
Người chậm giận và giàu tình thương.10Người không cứ tội ta mà xét xử,
không trả báo ta xứng với lỗi lầm.
Đ.Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
12Như đông đoài cách xa nhau ngàn dặm,
tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta.13Như người cha chạnh lòng thương con cái,
Chúa cũng chạnh lòng thương kẻ kính tôn.
Đ.Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
Bài đọc 2: 1 Cr 3,16-23
Tất cả đều thuộc về anh em, mà anh em thuộc về Đức Ki-tô, và Đức Ki-tô lại thuộc về Thiên Chúa.
Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.
16 Thưa anh em, nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? 17 Vậy ai phá huỷ Đền Thờ Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt kẻ ấy. Vì Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và Đền Thờ ấy, chính là anh em.
18 Đừng ai tự lừa dối mình. Nếu trong anh em có ai tự cho mình là khôn ngoan theo thói đời, thì hãy trở nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật. 19 Vì sự khôn ngoan đời này là sự điên rồ trước mặt Thiên Chúa, như có lời chép rằng: Chúa bắt được kẻ khôn ngoan bằng chính mưu gian của chúng. 20 Lại có lời rằng: Tư tưởng kẻ khôn ngoan, Chúa đều biết cả: thật chỉ như cơn gió thoảng ngoài.
21 Vậy đừng ai dựa vào phàm nhân mà tự hào. Vì tất cả đều thuộc về anh em; 22 dù là Phao-lô, hay A-pô-lô, hay Kê-pha, dù cả thế gian này, sự sống, sự chết, hiện tại hay tương lai, tất cả đều thuộc về anh em, 23 mà anh em thuộc về Đức Ki-tô, và Đức Ki-tô lại thuộc về Thiên Chúa.
Tin mừng: Mt 5,38-48
38 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng.
39 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác; trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa.
40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài.
41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm.
42 Ai xin, thì hãy cho; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.
43 “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù.
44 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.
45 Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính.
46 Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?
47 Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?
48 Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”
Suy niệm (Lm. Nguyễn Vinh Sơn, SCJ.)
Câu chuyện
Tổng thống Abraham Lincoln đã bị những người thân cận phê bình là tỏ ra quá lịch thiệp vui vẻ cả đến những kẻ thù chính trị đã từng lăng nhục ông. Nhưng ông thường trả lời họ như sau:
“Với thái độ thân thiện, tôi đã loại được kẻ thù và biến họ thành bạn của tôi. Các anh không thấy sao ?”.
Suy niệm
“Thiên Chúa là tình yêu”(1Ga 4,8.16). Ngài tỏ lộ trên dân Ngài đặc tính tình yêu và giáo dục dân Chúa cách tiệm tiến để đạt tới tình yêu thương tuyệt hảo như Cha trên trời. Dân Chúa trưởng thành từ từ và vươn đến sự toàn thiện. Để sự thù hận nơi con người được hòa giải bằng tình yêu qua sự tha thứ, quảng đại, yêu thương, nhờ vậy con người sẽ được bình an và vui sống trong sự hoàn thiện như Cha mà Chúa Giêsu đã mời gọi mọi người hãy trở nên như Ngài
Ban đầu Thiên Chúa tìm cách làm cho dân riêng biết vâng phục Lề Luật, biết vâng lời và Luật đã quy định cách rất tự nhiên trong cách hành xử người với người, cụ thể luật quy định: “Mắt thế mắt, răng đền răng” (Xh 21,24). Trong Cựu ước người ta còn cầu nguyện “chống lại” các kẻ thù của mình ví dụ như: “Lạy Chúa, ước chi Ngài tiêu diệt kẻ gian tà… Lạy Chúa, kẻ ghét Ngài, làm sao con không ghét ? Con ghét chúng, ghét cay, ghét đắng, chúng trở thành thù địch của chính con” (Tv 139,19-22; x. Tv 17,13; 28,4; 69,23-29…). Thủ bản Kinh Thánh ở Qumram có lệnh truyền này: “Ngươi sẽ ghét những đứa con của bóng tối”.
Đức Giêsu Kitô đến hoàn thiện Lề Luật, với cách hành xử yêu thương dứt khoát và hoàn hảo như Chúa Cha vượt lên trên sự yêu ghét thông thường. Ngài cho thấy tình yêu là trung tâm. Ngài giảng dạy và đã sống yêu thương để nêu gương cho chúng ta: Tha thứ cho kẻ ghét mình và làm ơn cho kẻ thù mình. Theo lối tự nhiên của con người cách hành xử đó xem ra không thể có đối với kẻ thù. Nhưng Chúa Giêsu mời gọi chúng ta biến nó thành cái có thể để nên hoàn thiện như Cha và chính Ngài đã sống nêu gương cho chúng ta khi tha thứ cho những kẻ giết mình, trên thập giá Ngài đã cầu nguyện thống thiết cho kẻ giết mình: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34). Trước đó, Ngài cũng dạy: “Anh em hãy làm ơn cho kẻ oán ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình, cầu cho kẻ nhục mạ mình” (Lc 6,27-28). Lời mời gọi của Đấng đã yêu thương, tha thứ gửi đến mỗi người chúng ta hôm nay là hãy tha thứ để tôn vinh đỉnh cao của sự yêu thương, làm cử chỉ anh hùng, vượt lên trên tình cảm tự nhiên yêu bạn ghét thù, để bước cuộc sống nhân hậu và hoàn thiện như Cha mà Đức Kitô mời gọi: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Ðấng ngự trên trời” (Mt 5,44-45).
Quảng đại, tha thứ là đi bước trước trong tình yêu sẽ giúp cho chính bản thân của chúng ta được thư thái an bình và có nhiều bạn hữu như châm ngôn đã dạy: “Gieo tha thứ gặt bình an” và đạt tới sự hòa giải và được tha thứ mọi lỗi lầm như Đức Kitô dạy trong kinh Lạy Cha: Xin tha thứ cho chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.
Con tim tha thứ – lòng khoan dung
Cuộc sống an bình – đỉnh yêu thương.
Ý lực sống
“Có nhiều cách thức để làm việc bố thí, để giúp ta lãnh nhận ơn tha thứ của Chúa, nhưng không có cách nào cao cả hơn là cách chúng ta tha thứ thật lòng cho người anh em đã xúc phạm đến ta” (Thánh Âugustinô).
Nguồn: tgpsaigon.net
NÊN THÁNH – YÊU THƯƠNG KẺ THÙ
Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist.
Phụng vụ Lời Chúa, Chúa nhật VII thường niên mời gọi chúng ta sống thánh như Cha chúng ta là Đấng thánh:
Sách Lêvi (19,1-2.17-18), kêu gọi dân Ítraen: “Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh”. Ítraen dân Chúa phải là “Dân Thánh”, vì dân Ítraen đã được thánh hiến (qadosh) dành riêng cho Thiên Chúa là Đấng Thánh (qadosh). Sự thánh thiện của “Dân Thánh” trong Cựu ước được tỏ lộ ra bằng những hành vi nhân linh trong cuộc sống hằng ngày: “Ngươi không được để lòng ghét người anh em… ngươi không được trả thù, không được oán hận những người thuộc về dân ngươi… ngươi phải yêu đồng loại như chính mình”.
Như dân Israel xưa, Giáo hội Công giáo hôm nay thực là Dân Thánh hợp như lời thánh Phaolô nói:“Anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần của Thiên Chúa ngự trong anh em” (1Cr 3,16-23). Thánh Phaolô nói như vậy có nghĩa là tự bản chất mỗi chúng ta là “thánh”, nên hãy làm sáng tỏ “chất thánh” nơi mình nhờ sự gắn bó mật thiết với Đức Kitô – “thuộc về Đức Kitô”.
Dân thánh phải tuân giữ luật thánh. Cho nên, Đức Giêsu đến để kiện toàn, làm cho luật Cựu ước nên trọn. Nếu luật Cựu ước dạy: “mắt đền mắt, răng đền răng” thì nay Đức Giêsu dạy: đừng chống cự người ác, nếu bị ai vả má bên phải thì hãy giơ cả má bên trái, nghĩa là sẵn sàng đón lấy cái tát đau còn đau hơn cái vả. Nếu ai muốn lấy áo trong của anh thì hãy cho nó cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm thì hãy đi luôn hai dặm. Ai xin thì hãy cho, ai muốn vay mượn thì đừng ngoảnh mặt đi. Như vậy, rõ ràng giáo huấn của Đức Giêsu vượt trên sự công bằng, vươn đến đức ái hoàn hảo.
Chúa dạy chúng ta đừng chống người ác: tức là không dùng cái các chống lại cái ác, mà trái lại, lấy đức bác ái mà thực hiện hơn những gì được yêu cầu, không phải để được yêu thân, không phải vì sợ hãi ai hay vì một lý do tầm thường, nhưng chỉ vì yêu thương đồng loại. Xét cho cùng, chỉ những ai có tình yêu đại độ mới làm được như vậy! “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống vì người mình yêu”. Dĩ nhiên, yêu thương không phải là nín thinh trước chân lý, hay để mặc sự bất công lộng hành. Chính Đức Giêsu đã chất vấn tên lính vả mặt Ngài trước mặt thượng tế Cai-pha: “… Nếu tôi nói sai, anh chứng minh xem sai ở chỗ nào; còn nếu tôi nói phải, sao lại đánh tôi?” (Ga 18,23).
Chúa Giêsu làm cho luật nên trọn hảo khi dạy chúng ta: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những người ngược đãi anh em” (Mt 5,44). Từ trước tới nay chưa từng có một vị thầy nào truyền dạy một Giáo lý mới mẻ – yêu thương cách tuyệt đối như vậy. Theo lẽ tự nhiên, chúng ta chỉ yêu những người yêu mình, hay ít ra không làm hại mình, hoặc những người thấp kém đáng thương… chứ ai dại gì yêu thương kẻ thù, kẻ làm hại mình! Thành ra, chính khi yêu thương kẻ thù, mà chúng ta trở nên thánh thiện giống như Thiên Chúa nhất.
Chẳng phải Thiên Chúa đã biểu lộ sự thánh thiện của Ngài khi yêu thương chúng ta bất kể chúng ta là hạng người nào, Ngài yêu chúng ta ngay cả khi chúng ta là tội nhân (x. Rm 5,8) đó sao? Ngài vẫn luôn cho ánh sáng chân lý chiếu soi, cho mưa hồng ân cứu độ đổ xuống trên hết thảy chúng ta qua Đức Giêsu Kitô và qua Giáo hội của Ngài.
Bởi thế, nếu kitô hữu chúng ta chỉ yêu những kẻ yêu mình thì đó là lẽ công bằng tự nhiên mà “có vay có trả” xằng phẳng; ta chẳng nợ gì nhau, chẳng có gì đáng nói, ngay các băng đảng xã hội cũng tỏ ra quý mến, bao che cho đồng bọn vì những lợi ích phe nhóm… Bởi thế cho nên, Đức Giêsu đòi buộc môn đệ: phải trở nên thánh thiện như Cha trên trời. Mà con đường thánh thiện như Đức Giêsu đã sống và dạy ta là yêu thương, là tha thứ, là cầu nguyện cho kẻ thù ghét mình.
Nhưng làm sao chúng ta có thể yêu thương kẻ thù được, nếu trước đó không sống gắn bó mật thiết “thuộc trọn về Đức Kitô”, như thánh Phaolô đã nhắn nhủ (1Cr 3,16-23). Bởi lẽ, khi Đức Kitô cùng sống và hoạt động trong ta thì mọi hoạt động của chúng ta đều là hoạt động yêu thương. Chính Đức Kitô đã yêu các kẻ ghen ghét, chống đối, và thủ tiêu Ngài. Ngài ân cần yêu thương họ, cho họ biết những tai họa sắp xảy ra với Giêrusalem (x. Mt 23,37), thức tỉnh kẻ phản bội “Giuđa ơi, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao?” (Lc 22,48). Đức Kitô luôn yêu thương tha thứ và tự hiến mạng cứu độ nhân loại: “Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).
Được thúc đẩy bởi tình yêu quảng đại của Đức Kitô, trong lịch sử đã có biết bao kitô hữu “nên thánh bằng tình yêu thương kẻ thù”. Thánh Têphanô khi bị ném đá, đã tha thứ và cầu nguyện cho những kẻ giết mình. Hơn 300.000 phúc nhân tử đạo tại Việt Nam đã không nửa lời oán hận những kẻ giết mình, trái lại các ngài luôn yêu thương tha thứ tha thiết cầu xin cho họ được ơn cứu độ…
Khi lãnh Bí tích Rửa tội chúng ta được làm con Thiên Chúa chí thánh, được gia nhập đoàn “Dân Thánh” nên có sứ mạng quang tỏa sự thánh thiện đó qua đời sống yêu thương kẻ thù. “Kẻ thù” của chúng ta có khi chẳng ở đâu xa, mà là những người thân thiết đang sống ngay bên chúng ta. Do đó:“Tất cả chúng ta đều được kêu gọi nên thánh qua việc sống cuộc đời yêu thương và làm chứng trong mọi việc ta làm, ở bất cứ đâu. Bạn được gọi vào đời sống thánh hiến ư? Hãy thánh bằng cách sống cam kết của mình với niềm hân hoan. Bạn là người lập gia đình ư? Hãy thánh bằng cách yêu thương và chăm sóc cho vợ cho chồng, như Đức Kitô đã yêu thương và chăm sóc Hội thánh. Bạn đang phải làm việc để mưu sinh ư? Hãy thánh bằng cách lao động với sự chính trực và khả năng để phục vụ anh chị em mình. Bạn là cha mẹ, ông bà ư? Hãy thánh bằng cách kiên trì dạy dỗ con cháu để chúng biết đi theo Đức Kitô. Bạn là người có quyền ư? Hãy thánh bằng cách làm việc cho công ích và từ bỏ các lợi lộc bản thân” (GE, số 14).
Đức Hồng Y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận cũng cho chúng ta những kinh nghiệm quý báu:“Muốn nên thánh, con hãy làm những việc thường ngày, có khi xem ra vô ý nghĩa nhất. Nhưng con đặt vào đó tất cả lòng mến yêu của con”(ĐHV, 814).
