Bài 04 – “Chúng Ta Được Dìm Vào Trong Cái Chết Của Người”
IV “CHÚNG TA ĐƯỢC DÌM VÀO TRONG CÁI CHẾT CỦA NGƯỜI” Nghi thức chúng ta đang thực hiện có ý nghĩa gì? Tại sao chúng ta tụ họp nhau lại chiều nay? Câu trả lời rõ ràng nhất là: để tưởng niệm cuộc tử nạn của Chúa. Nhưng như vậy chưa đủ. Theo thánh Augustinô, lễ Vượt Qua...
“Thầy Đã Nêu Gương Cho Anh Em” : Thánh Thể Làn Nên Giáo Hội Nhờ Việc Bắt Chước
“THẦY ĐÃ NÊU GƯƠNG CHO ANH EM” Thánh Thể làm nên Giáo Hội nhờ việc bắt chước Trong trình thuật về bữa Tiệc Ly, Luca và Phaolô đã để lại cho chúng ta lệnh truyền của Đức Giêsu như chúng ta đã thấy: “Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy”. Khi chúng ta đọc trong...
Thánh Grêgoriô Nyssê, Con Đường Biết Đức Kytô
THÁNH GRÊGORIÔ NYSSÊ, CON ĐƯỜNG BIẾT ĐỨC KITÔ 1. Hai chiều kích đức tin Về đức tin, thánh Augustinô đã phân biệt, một sự phân biệt vẫn còn tính chất cổ điển ngay cả ngày nay : giữa những điều được tin và hành vi tin: “Aliud sunt ea quae creduntur, aliud fides qua creduntur“, giữa fides quae và...
“NGƯỜI ĐÃ CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA” – Mầu nhiệm Vượt qua trong lịch sử (I)
“NGƯỜI ĐÃ CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA” Mầu nhiệm Vượt qua trong lịch sử (I) Trong bài suy niệm trước, chúng ta đã tìm cách phác họa một viễn tượng toàn bộ về sự tiến triển của ý tưởng Vượt Qua, từ Cựu Ước đến các Giáo Phụ. Bài trình bầy vắn tắt sau đây cho thấy rõ...
Chúa Jêsus Christ và sự sáng tạo
ĐỨC GIÊSU KITÔ VÀ TẠO THÀNH Trong những bài suy niệm này, chúng ta đặt con người nhân thần của Đức Kitô vào trung tâm của hai yếu tố là vũ trụ và lịch sử, không gian và thời gian, sáng tạo và con người. Quả thực, chúng ta cần lưu ý rằng, mặc cho tất cả những gì...
Môt Tình Yêu Hoạt Động
MỘT TÌNH YÊU HOẠT ĐỘNG 1. Thực hành bác ái Theo thánh Gioan, tình yêu phải là một tình yêu hoạt động: “Nếu ai có của cải thế gian, và thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu, mà chẳng động lòng thương, thì làm sao tình yêu của Thiên Chúa ở lại trong người ấy được ? Hỡi...
Phúc Âm Hóa
PHÚC ÂM HÓA Trong Phúc âm Luca chương IV, có đoạn như sau: “Rồi Đức Giêsu đến Nadarét là nơi người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc sách Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng : Thần...
Chương 14: Con Muốn Thiên Chúa
14 CON MUỐN THIÊN CHÚA Sau các tiên tri, chúng ta hãy hỏi một dòng dõi chứng nhân khác trở về từ Sinai: các nhà thần bí, những người không chỉ có khoa học lý thuyết mà còn có kinh nghiệm thực tế về Thiên Chúa, những người “đã chịu khổ vì Thiên Chúa[1].” Ôi, định nghĩa này...
Chương V: “Con Người Là Gì Để Chúa Nhớ Tới” – Thách Đố Của Chủ Thuyết Duy Khoa Học Vô Thần
V “CON NGƯỜI LÀ GÌ ĐỂ CHÚA NHỚ TỚI?” Thách đố của chủ thuyết duy khoa học vô thần Trong phần thứ hai này, chúng ta tiếp tục suy nghĩ về “đợt sóng thứ tư”, nghĩa là về công cuộc Phúc Âm hóa trong thời đại chúng ta, tôi muốn lưu ý đến một số thách thức lớn...
Bài 35 – “Giuđa, Kẻ Nộp Người, Cũng Đứng Chung Với Họ”
XXXV “GIUĐA, KẺ NỘP NGƯỜI, CŨNG ĐỨNG CHUNG VỚI HỌ” Lịch sử Thiên Chúa và con người của Đức Giêsu chứa đựng nhiều câu chuyện ngắn về những người nam nữ bước vào những mảng sáng tối của nó. Bi thảm nhất là câu chuyện Giuđa Iscariốt. Một trong những sự kiện hiếm hoi được bốn Phúc...
Bài 19 – “Người Đã Phá Đổ Bức Tường Ngăn Cách”
XIX “NGƯỜI ĐÃ PHÁ ĐỔ BỨC TƯỜNG NGĂN CÁCH” Trong tông thư Ngàn năm thứ ba đang đến, một văn kiện giống như một vì sao hướng dẫn Giáo Hội công giáo hướng về Năm Thánh 2000, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II viết: “Thật chính đáng khi thiên niên kỷ thứ hai của Kitô giáo sắp kết...
Bài 03 – “Anh Em Đã Giết Đức Giêsu Nadarét”
III “ANH EM ĐÃ GIẾT ĐỨC GIÊSU NADARÉT Ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô đứng chung với Nhóm Mười Một, nói với dân chúng một bài diễn từ có thể tóm tắt trong ba câu. Nhưng trong ba cầu này, mỗi câu lại như một tiếng sét ngang tai: “Anh em đã giết Đức Giẹsu Nadarét! […] Thiên Chúa đã...