Chương 15: Lạy Chúa Tể Hoàn Vũ, Con Tạ Ơn Ngài !
15 LẠY CHÚA TỂ HOÀN VŨ, CON TẠ ƠN NGÀI! Thường ra, khi phân tích người có tôn giáo, phương thức tiến hành cơ bản giống như phương thức tiến hành đối với Thiên Chúa: người ta không muốn bàn về thực tại, nhưng là về ý tưởng; về những khuôn đúc của người có tôn giáo, chứ...
Chương VI: “Sẵn Sàng Trả Lời Về Niềm Hy Vọng Của Chúng Ta” – Câu Trả Lời Của Kytô Giáo Cho Chủ Thuyết Duy Lý
VI “SẴN SÀNG TRẢ LỜI VỀ NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA” Câu trả lời của Kitô giáo cho chủ thuyết duy lý 1. Lý trí tiếm đoạt Vật cản thứ hai làm cho một phần rất lớn văn hóa hiện đại “kỵ” với Phúc Âm, chính là chủ thuyết duy lý. Chúng ta đề cập nó trong...
Bài 36 – “Ecce Homo – Đây Là Người”
XXXVI “ECCE HOMO – ĐÂY LÀ NGƯỜI” Chúng ta vừa nghe câu chuyện về phiên tòa xử Đức Giêsu trước mặt Philatô. Có một đoạn đáng để chúng ta một lần dừng lại. “Bấy giờ ông Philatô truyền đem Đức Giêsu đi và đánh đòn Người. Bọn lính kết một vòng gai làm vương miện, đặt lên...
Bài 20 – “Người Đã Ban Con Mình Để Cứu Vớt Tôi Tớ Của Người”
XX “NGƯỜI ĐÃ BAN CON MÌNH ĐỂ CỨU VỚT TÔI TỚ CỦA NGƯỜI” Trong năm đi liền ngay trước Năm Thánh 2000 này, thể theo ý Đức Thánh Cha, chúng ta suy niệm về Chúa Cha. Vậy chính về Ngôi này mà chúng ta muốn nói. Có mối liên hệ nào giữa Ngôi Cha và phụng vụ Thứ Sáu...
Bài 04 – “Chúng Ta Được Dìm Vào Trong Cái Chết Của Người”
IV “CHÚNG TA ĐƯỢC DÌM VÀO TRONG CÁI CHẾT CỦA NGƯỜI” Nghi thức chúng ta đang thực hiện có ý nghĩa gì? Tại sao chúng ta tụ họp nhau lại chiều nay? Câu trả lời rõ ràng nhất là: để tưởng niệm cuộc tử nạn của Chúa. Nhưng như vậy chưa đủ. Theo thánh Augustinô, lễ Vượt Qua...
“Thầy Đã Nêu Gương Cho Anh Em” : Thánh Thể Làn Nên Giáo Hội Nhờ Việc Bắt Chước
“THẦY ĐÃ NÊU GƯƠNG CHO ANH EM” Thánh Thể làm nên Giáo Hội nhờ việc bắt chước Trong trình thuật về bữa Tiệc Ly, Luca và Phaolô đã để lại cho chúng ta lệnh truyền của Đức Giêsu như chúng ta đã thấy: “Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy”. Khi chúng ta đọc trong...
Thánh Grêgoriô Nyssê, Con Đường Biết Đức Kytô
THÁNH GRÊGORIÔ NYSSÊ, CON ĐƯỜNG BIẾT ĐỨC KITÔ 1. Hai chiều kích đức tin Về đức tin, thánh Augustinô đã phân biệt, một sự phân biệt vẫn còn tính chất cổ điển ngay cả ngày nay : giữa những điều được tin và hành vi tin: “Aliud sunt ea quae creduntur, aliud fides qua creduntur“, giữa fides quae và...
“NGƯỜI ĐÃ CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA” – Mầu nhiệm Vượt qua trong lịch sử (I)
“NGƯỜI ĐÃ CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA” Mầu nhiệm Vượt qua trong lịch sử (I) Trong bài suy niệm trước, chúng ta đã tìm cách phác họa một viễn tượng toàn bộ về sự tiến triển của ý tưởng Vượt Qua, từ Cựu Ước đến các Giáo Phụ. Bài trình bầy vắn tắt sau đây cho thấy rõ...
Chúa Jêsus Christ và sự sáng tạo
ĐỨC GIÊSU KITÔ VÀ TẠO THÀNH Trong những bài suy niệm này, chúng ta đặt con người nhân thần của Đức Kitô vào trung tâm của hai yếu tố là vũ trụ và lịch sử, không gian và thời gian, sáng tạo và con người. Quả thực, chúng ta cần lưu ý rằng, mặc cho tất cả những gì...
Môt Tình Yêu Hoạt Động
MỘT TÌNH YÊU HOẠT ĐỘNG 1. Thực hành bác ái Theo thánh Gioan, tình yêu phải là một tình yêu hoạt động: “Nếu ai có của cải thế gian, và thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu, mà chẳng động lòng thương, thì làm sao tình yêu của Thiên Chúa ở lại trong người ấy được ? Hỡi...
Phúc Âm Hóa
PHÚC ÂM HÓA Trong Phúc âm Luca chương IV, có đoạn như sau: “Rồi Đức Giêsu đến Nadarét là nơi người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc sách Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng : Thần...
Chương 14: Con Muốn Thiên Chúa
14 CON MUỐN THIÊN CHÚA Sau các tiên tri, chúng ta hãy hỏi một dòng dõi chứng nhân khác trở về từ Sinai: các nhà thần bí, những người không chỉ có khoa học lý thuyết mà còn có kinh nghiệm thực tế về Thiên Chúa, những người “đã chịu khổ vì Thiên Chúa[1].” Ôi, định nghĩa này...