9 giờ 30 sáng thứ Tư, 19.3.2008, Đức Cha Phêrô và Linh mục đoàn Giáo phận Đàlạt đã long trọng cử hành Thánh lễ Truyền Dầu tại Nhà thờ Chánh Tòa Đàlạt. Đây là dịp đặc biệt để các thành phần Dân Chúa trong Gia Đình Giáo phận được qui tụ bên nhau. Ngỏ lời với cộng đoàn hiện diện, Đức Cha Phêrô nói :

“Anh em Linh mục thân mến,

Ngày hôm nay, mọi người cầu nguyện đặc biệt cho anh em, tôi tin rằng anh em cũng cầu nguyện cho mình, cho sự hiệp thông trong Giáo hội và Giáo phận. Chúng ta cầu nguyện cho các tu sĩ và anh chị em giáo dân, vì qua Bí tích Rửa tội, chúng ta được xức dầu Kitô để trở nên những Kitô khác. Việc làm phép và hiến thánh Dầu nhắc lại vinh dự cao quý của mỗi người, không chỉ mang Danh Đức Kitô nhưng còn sống bằng chính sự sống của Đức Kitô. Cử hành long trọng lễ Truyền Dầu để thôi thúc chúng ta mỗi ngày sống xứng đáng hơn với ơn gọi và với chức năng Kitô hữu của mình.

Hàng Giám mục và Linh mục cam kết với Chúa về sự trung thành tuyệt đối, về sự hiệp nhất và về tinh thần phục vụ của mình. Chúng ta thi hành chức năng tư tế cách đặc biệt khi tham dự và cử hành Thánh lễ, là chức năng mà Đức Kitô -Linh Mục Thượng Phẩm- chia sẻ cho chúng ta. Mỗi công việc làm hàng ngày đều có giá trị là của lễ dâng hiến, kể cả chính cuộc đời của mình, điều tốt và chưa tốt, Chúa sẵn sàng đón nhận”.

Dưới ánh sáng Lời Chúa và ý nghĩa của Thánh lễ, Đức Cha Phêrô chia sẻ cùng cộng đoàn tham dự :

Chúa Giêsu vào hội đường Nagiarét, người ta đưa cho Ngài cuốn Kinh thánh, Ngài đọc đoạn sách của tiên tri Isaia (Is 61,1.2) : “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Người đã xức dầu cho tôi, và sai tôi đi loan báo Tin Mừng…”. Tin Mừng Ngài loan báo cho người bị giam cầm biết họ sẽ được giải thoát ; người tù tội biết họ sẽ được trắng án ; người bệnh tật biết họ được chữa lành ; đặc biệt người nghèo khó được loan báo Tin Mừng.

Đọc xong, Chúa Giêsu kết luận : “Hôm nay, điều đó đã được thực hiện”, những điều đã được Cựu Ước loan báo hàng ngàn năm trước về một Đấng Messia mà dân Chúa chờ đợi, thì hôm nay, trong hội đường Nagiarét, được thực hiện chính nơi con người của Chúa Giêsu. Nhưng không dừng ở đó, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục, lúc nào Tin Mừng cũng được loan báo cho người nghèo khó, cho người tội lỗi, cho người yếu đuối, cho người bị ức hiếp để biết rằng họ luôn đón nhận được hồng ân Thiên Chúa.

Chúa Giêsu kêu gọi nhiều người theo Ngài để thực hiện việc loan báo đó. Không chỉ là linh mục hay tu sĩ, nhưng tất cả mọi người khi được mang danh Kitô hữu, là người có Đức Kitô, là người bạn của Đức Kitô. Kitô nghĩa là được xức dầu, Chúa Giêsu đã được Chúa Cha xức dầu Thánh Thần thì những ai tin vào Ngài, đón nhận Bí tích Thánh Tẩy cũng được xức dầu và được gọi là người của Đức Kitô. Là người của Đức Kitô, chúng ta phải luôn biểu lộ và diễn tả trong cuộc sống hàng ngày của mình. Thánh Phaolô nói rất rõ ràng “mặc lấy Đức Kitô” như trong thư Galata : “Bất cứ ai trong anh em được Thanh tẩy để thuộc về Đức Kitô đều mặc lấy Đức Kitô” (3,29). Và người nào đã mặc lấy Đức Kitô thì người đó sẽ được kết quả là đời sống của mình được biến đổi : “tôi sống nhưng không phải là tôi sống, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (2,2).

Khi đã mặc lấy Đức Kitô thì “anh em hãy cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người hư nát vì bị những ham muốn lừa dối, anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa, để thật sự sống công chính và thánh thiện…” (Ep 4,22tt).

Trong Thánh lễ long trọng này, anh chị em tham dự vào nghi thức làm phép và thánh hiến Dầu, để nhắc nhớ cách mạnh mẽ và cụ thể về chức năng của anh chị em, về chính con người của anh chị em. Hãy tham dự và biết đón nhận, phải hiểu đây không chỉ là nghi lễ nhưng còn chính là phương thế Chúa dùng để ban ơn cho chúng ta. Đây là ơn rất cao trọng, vì anh chị em đã trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô, đã mặc lấy Đức Kitô và Đức Kitô sống trong anh chị em.

Những lúc chúng ta suy tưởng, những lời chúng ta nói, những việc chúng ta làm phải đối chiếu với Đức Kitô, để sao cho chính Ngài suy tưởng, chính Ngài nói và hành động trong chúng ta.

Dưới thời Đức cố Giáo hoàng đáng kính Gioan Phaolô II, hàng năm vào dịp lễ Dầu, ngài có một lá thư đặc biệt cho các Linh mục, ngài làm điều đó trong suốt 26 năm trời. Còn Đức Giáo Hoàng đương nhiệm luôn dành một phần đặc biệt dành cho các linh mục trong bài giảng của Thánh lễ Dầu.

Năm 2007, khi cử hành Lễ Dầu, ngài đã khởi đầu bài giảng bằng tường thuật câu chuyện ngắn của đại văn hào người Nga, Léon Tolstoï, viết rằng : “Có một vị vua nghiêm khắc hỏi quần thần chỉ cho ông ta thấy Thiên Chúa, không ai làm được việc đó. Cuối cùng một người chăn chiên biết chuyện liền vào triều đình  trình diện nhà vua. Nhà vua cho gặp, khi đến trước nhà vua, người ấy nói : Nhà vua không thể dùng mắt của nhà vua để thấy Thiên Chúa được. Nhà vua trả lời : Nếu không thấy được Thiên Chúa thì ít nhất ta phải thấy được việc Chúa làm. Người chăn chiên liền nói : Để có thể biết được việc Chúa làm thì nhà vua phải cởi áo cẩm bào ra và trao lại cho tôi, nhà vua mặc lấy bộ đồ chăn chiên này thì nhà vua sẽ biết. Rất khó chịu, nhưng vì tọc mạch, nhà vua đã làm việc đó… Và lúc ấy, người chăn chiên liền nói : đó là việc Thiên Chúa làm”.

Điều đó đã được thánh Phaolô diễn tả rất sâu sắc : “Ngài là Thiên Chúa nhưng Ngài không tranh giành cho mình quyền ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng Ngài đã hạ mình để mặc lấy thân phận tôi đòi” (Pl 2,6-8). Thánh Phaolô tiếp tục triển khai chữ “mặc lấy Đức Kitô”, Đức Thánh Cha Bênêđitô 16 cũng triển khai ý tưởng này và dừng lại cách đặc biệt trong phẩm phục mà Linh mục mặc khi cử hành Thánh lễ.

Khi mặc phẩm phục để cử hành Thánh lễ, Linh mục trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô (x. Pl 3,10-12). Những lời sẽ nói, những việc sẽ làm không phải chỉ nhân danh Đức Kitô, nhưng “biểu thị Đức Kitô” (in personal Christi), phải diễn tả được, phải là sự sống, là con người của Đức Kitô. Trong phẩm phục của Linh mục khi cử hành Thánh lễ có khăn vai, trước hết phải đặt khăn trên đầu, việc đặt trên đầu để cầu nguyện xin gìn giữ các giác quan để mình biết chế ngự và đưa vào khuôn khổ, đồng thời tập trung tư tưởng để hiểu rằng giờ phút này mình sống vai trò của Đức Kitô chứ không còn là mình nữa. Chiếc áo trắng cùng dây các phép, dễ dàng nhắc lại chiếc áo của tiệc cưới, chiếc áo mà người cha nhân lành bảo mang cho đứa con hoang đàng sau khi thay chiếc áo rách rưới hôi hám. Áo đó muốn được tinh tuyền phải được được thanh tẩy trong máu Đức Kitô. Đức Giáo Hoàng nhớ lại  kỷ niệm lúc thơ bé, ngài từng thắc mắc : nếu giặt trong máu làm sao trắng, phải đỏ và có khi còn dơ !? Về sau ngài cảm nghiệm rằng, giặt trong Máu Thánh Đức Kitô là giặt trong Tình Yêu, giặt trong máu Con Chiên (x. Kh 7,14). Khi đã có Tình Yêu thì mọi sự trở nên tinh sạch. Chiếc áo lễ mà các linh mục choàng bên ngoài biểu lộ cái ách của Đức Kitô, thập giá của Đức Kitô. Khi cử hành Thánh lễ là cùng với Đức Kitô vác lấy thập giá. Nhưng đó là ách êm ái, ách nhẹ nhàng và người mang ách đó phải hiền lành, phải khiêm nhường như Đức Giêsu (x. Mt 11,29t).

Chỉ một ý tưởng là mặc lấy Đức Kitô, chúng ta thấy có biết bao nhiêu sự biến đổi nơi con người Linh mục của mình. Tôi nghĩ rằng trong những ngày này, khi suy nghĩ về những điều đó, chắc chắn anh em cảm nghiệm được mình rất gần gũi với Đức Kitô. Không phải gần gũi mà chúng ta trở nên Đức Kitô, chúng ta mặc lấy Ngài trong cuộc sống. Chắc chắn anh chị em đã cầu nguyện và sẽ tiếp tục cầu nguyện nhiều để hàng linh mục của anh chị em ngày càng đồng hình đồng dạng với Đức Kitô, sống và cư xử như chính Đức Kitô đã làm.

Thánh lễ tiếp tục với việc các linh mục lặp lại lời hứa ngày thụ phong. Liền sau khi cộng đoàn cùng cầu nguyện cho các linh mục được tràn đầy ân sủng, trở nên tôi tớ trung thành, cầu cho Đức Giám Mục trong sứ mạng tông đồ… thì đoàn kiệu dầu thánh và của lễ được tiến dâng cho Đức cha.

Nghi thức làm phép dầu Bệnh Nhân được cử hành vào trước vinh tụng ca kết thúc Kinh Nguyện Thánh Thể ; rồi sau lời nguyện hiệp lễ, Đức cha cử hành nghi thức làm phép dầu Dự Tòng và hiến thánh Dầu Thánh Chrisma.

Kết thúc Thánh lễ, một lần nữa Đức Cha nhắc nhở cộng đoàn về sự cần thiết và giá trị thật của Dầu Thánh trong đời sống của người tín hữu. Rồi đây, từng Giáo xứ sẽ tổ chức nghi thức long trọng để rước Dầu Thánh, đặt vào nơi trang nghiêm tại gian Cung Thánh, hầu giúp mọi tín hữu ý thức hơn khi tham dự các nghi lễ Phụng vụ, hiểu được giá trị của những dấu hiệu hữu hình do chính Chúa Kitô thiết lập, làm phát sinh và gia tăng ân sủng trong tâm hồn và cuộc sống của những ai biết lãnh nhận cách xứng đáng.

Lm. Giuse Trần Ngọc Liên