Sau khi sống lại, Chúa Giêsu hiện ra với các tông đồ nhiều lần, hiện ra để củng cố đức tin các ông. Trong đoạn cuối Phúc Âm thánh Gioan, Chúa Giêsu hiện ra với các tông đồ ở hồ Tibêria và đã cho các ông một mẻ lưới kỳ diệu, sau đó Ngài dọn bữa trên bãi biển và cùng ăn với các ông. Chính trong khung cảnh đó, Chúa Giêsu ba lần hỏi Phêrô : “Con có yêu mến Thầy không ?”  Và cũng ba lần Phêrô đáp : “Thầy biết, con yêu mến Thầy”.

Đây là đoạn Phúc Âm có rất nhiều tác giả suy niệm, nhiều người đã viết sách, cho tới bây giờ, người ta vẫn khám phá thêm những điều mới mẻ … nhưng tôi nghĩ rằng có mới mẻ cách mấy cũng chỉ giới hạn trong một số phạm trù nào đó để chúng ta suy nghĩ, cầu nguyện và đón nhận Lời Chúa.

Ở đây chúng ta thấy chính Chúa Giêsu đặt Phêrô đứng đầu Hội Thánh để Ngài tiếp tục hoạt động cách hữu hình qua Hội Thánh, đó là Hội Thánh của Ngài, Hội Thánh duy nhất, Công Giáo, thánh thiện, tông truyền … (thực ra không phải sau khi Phục Sinh Chúa Giêsu mới có ý định đó, trong quá trình Chúa Giêsu huấn luyện các tông đồ thì hình ảnh, chỗ đứng của Phêrô bao giờ cũng nổi bật, Chúa Giêsu đã chọn Phêrô từ đầu)…

Đến lúc sự chọn lựa mang tính cách dứt khoát, chúng ta thấy có hai điều :

Chúa Giêsu hỏi Phêrô ba lần và khi Phêrô trả lời thì lần nào Ngài cũng nói : “Hãy chăn dắt đàn chiên của Thầy” (không cần quan tâm khi là chiên mẹ, khi là chiên con, trong Kinh Thánh cũng có những đoạn có sự phân biệt đó, nhưng về nội dung như nhau). Ba lần như vậy, phải chăng Chúa Giêsu chưa tin vào Phêrô ?! Tôi nghĩ Chúa biết rõ Phêrô ăn năn sám hối, biết rõ nên Chúa đã kêu gọi, đã đặt ông ngay từ đầu, có những lúc Chúa cũng trách mắng để ông hoán cải, trở nên con người mới…  Hay phải chăng Chúa Giêsu ám chỉ việc Phêrô đã chối Ngài ba lần ? Chúa Giêsu có ý đó hay không thì tôi không dám khẳng định, nhưng Phêrô lại cảm thấy dường như là vậy, ông buồn nên khiêm tốn trả lời: “Lạy Thầy, Thầy biết mọi sự, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Nhưng còn có thể giải thích cách khác, Chúa Giêsu muốn Phêrô đứng đầu Hội Thánh bằng cách ba lần đặt câu hỏi, ba lần khẳng định, điều này mang tính cách pháp lý, là một sự khẳng định không thể nghi ngờ, không thể hiểu lầm, không thể chối cãi…

(Phêrô được chính Chúa Giêsu đặt lên đứng đầu để cai quản Hội Thánh, cũng vậy, không thể nghi ngờ việc các Đức Giáo Hoàng tiếp nối Phêrô cũng do chính ý muốn của Chúa Giêsu, do quyết định của Thiên Chúa). Nhưng điều sau đây còn quan trọng hơn đối với chúng ta

Giáo Hội là của Đức Kitô, Giáo Hội hữu hình, Giáo Hội có tổ chức, Giáo Hội có nhân sự để Chúa Kitô làm việc trong Giáo Hội : “Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”. Chúa biết và Chúa không ngần ngại dùng những con người yếu đuối (Phêrô chối Thầy, các môn đệ khác trốn bỏ Thầy), Chúa biết nhưng vẫn khẳng định sự chọn lựa. Ngài không đòi hỏi con người phải có trí tuệ, địa vị, sự khôn ngoan, tài tổ chức … Ngài đòi hỏi một và chỉ một điều mà thôi : “Có yêu mến Thầy không ?”

Thưa anh chị em, các bạn trẻ thân mến,

Đối với Chúa Giêsu, Ngài thừa biết tuổi trẻ của chúng ta yếu đuối, thừa biết chúng ta bốc đồng, chỉ năng nổ trong chốc lát và chắc chắn Ngài biết chúng ta hơn chúng ta tự biết mình, vậy mà Ngài vẫn chọn chúng ta, Ngài chỉ đòi một điều kiện là : Yêu mến Thầy. Điều kiện đó áp dụng trong tất cả mọi sinh hoạt của con người, sinh hoạt nào cũng chỉ có một điều kiện này, vì người nào yêu mến Chúa thật sự thì không thể nào không yêu mến anh em, không thể nào sống xa lạ với những người là con của Chúa, không thể nào có chuyện đó được.

Chúa Giêsu chỉ đòi hỏi một điều kiện. Vậy chúng ta lấy gì để đo lường lòng yêu mến đối với Chúa, để khẳng định chúng ta không sợ hãi điều gì, không dừng chân ở một điều gì ?

 “Ai yêu mến ta thì tuân giữ Lời Ta”. Đó là dấu hiệu rõ ràng và không thể nghi ngờ. Chúng ta đọc Lời Chúa hàng ngày, chúng ta suy niệm, chia sẻ Lời Chúa, nhiều khi chúng ta trình bày rất hay, rất hấp dẫn, nhưng sẽ không có ý nghĩa gì nếu chúng ta không sống, không thực hiện những điều đó.

Mỗi người dễ dàng nhìn lại mình, khi cố gắng thực thi Lời Chúa thì biết là tôi yêu mến Chúa, khi biết tôi yêu mến Chúa thì luôn có Chúa ở với tôi, khi tin rằng Chúa ở với tôi thì mọi sự luôn tốt đẹp (lẽ dĩ nhiên không phải có Chúa thì không còn đau khổ, hết thử thách, không gặp thất bại. Khi nghe Phêrô nói : “Thầy biết con yêu mến Thầy”, Chúa Giêsu không ngần ngại loan báo trước về cái chết của Phêrô). Gặp khó khăn thử thách không phải là dấu hiệu chúng ta không yêu mến Chúa, phải dứt khoát điều đó. Chúng ta chỉ cần biết rằng Phêrô khi đã được Chúa loan báo trước về cái chết của ông thì Ngài bảo : “Hãy theo Ta”.

Trong cuộc sống của người trẻ, chúng ta muốn cuộc đời mình có ý nghĩa, những việc chúng ta làm có giá trị và thành công, muốn sự chọn lựa của chúng ta đúng đắn và mang lại nhiều tốt đẹp… tất cả phải luôn đối chiếu với Lời của Chúa. Khi làm những việc phù hợp với những gì Chúa nói với tôi, tôi làm và tôi yên tâm làm. Nhưng khi làm một việc mà lương tâm, sự hiểu biết của tôi cho thấy điều này ngược với Lời Chúa, ngược với giới răn Chúa mà tôi vẫn làm, lúc bấy giờ không thể nói rằng tôi đã yêu mến Chúa. Chúa cho chúng ta thấy rõ để mỗi người chịu trách nhiệm về cuộc đời của mình, Chúa cho chúng ta cách thức để nhận thấy tình yêu thật, đó là thực hiện Lời Chúa.

Điều này thật quan trọng trong cuộc đời chúng ta, cách riêng trong cuộc đời các bạn trẻ. Chúng ta hãy sống cầu nguyện để được thân mật với Chúa. Thân mật với Chúa bao giờ cũng thấy Lời Chúa trong tâm hồn mình, lúc nào cũng bắt gặp được Ngài, lúc nào cũng thấy Ngài hiện diện, chúng ta thấy thân thương, gần gũi … từ đó, từng việc chúng ta làm dù nhỏ nhặt cũng có giá trị vì chúng ta làm vì yêu mến Chúa.

TamLinh lược ghi

10-6-2003