Cung hiến thánh đường là một trong những nghi lễ long trọng nhất trong Phụng Vụ Công Giáo. Hàng năm vào ngày này, tại giáo xứ có nhà thờ được cung hiến, sẽ là lễ trọng. Để hiểu ý nghĩa của nghi lễ này, chỉ cần lắng nghe các bài Kinh Thánh và hòa nhập vào nghi lễ phụng vụ…

…Lễ cung hiến bao giờ bài đọc I cũng trích từ sách Nêhêmia (Nê 8, 1-9), trừ Mùa Chay. Bài đọc I cho thấy Dân Chúa rất trân trọng Lời Chúa, mà đó mới chỉ là Lời Chúa trong Cựu Ước, phương chi  Lời Chúa ngày nay không chỉ thốt ra từ miệng nhưng chính là Ngôi Lời Thiên Chúa hiện diện…Trong Phụng Vụ, những ai tiếp cận Lời Chúa, những ai phục vụ Lời Chúa thì phải suy nghĩ, cầu nguyện, học hỏi, không ai được phép công bố Lời Chúa mà mình không tin, tin thật sự là khi chúng ta thi hành Lời Chúa.

Chúng tôi, những Linh mục, luôn luôn tôn trọng Lời Chúa và giảng đài (nơi công bố Lời Chúa, hát Thánh Vịnh, dẫn giải Lời Chúa), nơi đó không nói gì khác hơn ngoài Lời Chúa, không để lời loài người xâm nhập vào… Trong nghi lễ này, trước khi công bố các bài đọc Lời Chúa, chủ sự nâng cao Sách Thánh và cầu xin từ nay Lời Chúa vang dội trong ngôi thánh đường này biểu lộ sự tôn trọng đó.

Bài đọc II (1P 2, 4-9) cho thấy vì sao thánh đường phải được trân trọng. Dĩ nhiên để xây dựng thì biết bao nhiêu  công phu, bao nhiêu khối óc, bao nhiêu sức lực, bao nhiêu tiền bạc đã bỏ ra, nhưng chỉ chừng đó thì chưa đủ , sẽ không có giá trị gì nếu tất cả không được đặt  trên tảng đá góc là Đức Kitô và mỗi người trong chúng ta phải là những viên đá sống động gắn kết với nhau để xây dựng ngôi thánh đường này. Giá trị vì nơi đây là Nhà của Chúa, đây là nơi công bố Lời Chúa, đây là nơi cử hành Bí Tích Thánh Thể và các Bí Tích, đây là nơi Dân Chúa được dạy dỗ, Dân Chúa được quy tụ làm thành dân riêng của Chúa…

Bài Phúc Âm (Lc 19, 1-10) nói với chúng ta nơi này là nơi ban phát hồng ân cứu độ của Chúa. Làm thế nào để bất cứ ai bước vào ngôi nhà thờ này để cầu nguyện, cử hành phụng vụ, đón nhận Bí Tích, lắng nghe Lời Chúa thì được ơn sám hối, quay về với Chúa để được đón nhận ơn cứu độ.

Ngôi nhà ông Giakêu như thế nào chúng ta không biết, nhưng điều quan trọng là khi có Chúa Giêsu vào nhà thì  : “Hôm nay ơn cứu độ đã đến trong nhà này”.

Một vài ý tưởng rút từ ba bài Kinh Thánh giúp chúng ta tham dự thánh lễ và sống phụng vụ sốt sắng. Ngoài ra, năm nay Giáo Hội toàn cầu kỷ niệm 40 năm khai mạc Công Đồng Vaticanô II, Công Đồng đã đem đến cho Giáo Hội một luồng gió mới, một sự canh tân và một sức sống lạ thường. Có người vì thấy tình hình thế giới biến chuyển và dường như nhiều văn kiện Công Đồng không còn thích ứng đã nghĩ rằng “đến lúc phải có Công Đồng Vatican III” … Tôi không dám chỉ trích, nhưng chỉ xin hãy xem lại. Những gì Công Đồng Vaticanô II đem đến, chúng ta hiểu, đọc và thực hiện được bao nhiêu. Ví dụ : một trong các văn kiện đầu tiên của Công Đồng là Hiến Chế về Phụng Vụ. Một vấn đề được đặt ra, đó là : hội nhập văn hóa, cụm từ này ngày càng thường xuyên được nhắc đến. Vấn đề này vô cùng phong phú, vô cùng khó khăn và vô cùng quan trọng (lúc này không thể giải thích hội nhập văn hóa là gì). Cha quản xứ đã dày công nghiên cứu, đã tìm tòi học hỏi để cuối cùng xây dựng ngôi nhà thờ này không giống những ngôi nhà thờ khác, ngài muốn thực hiện điều Công Đồng đã dạy…

… Trong bất kỳ văn kiện nào của Giáo Hội ngày nay cũng có vấn đề truyền giáo, điều này cũng dễ hiểu, vì không truyền giáo thì không còn là Giáo Hội nữa, truyền giáo chính là bản chất, là sự sống của Giáo Hội, chính vì truyền giáo nên Đức Kitô đã thiết lập Hội Thánh để sai đi… Ngày nay, truyền giáo cũng có nghĩa là hội nhập văn hóa, là đối thoại liên tôn, là đối thoại đại kết, đó là ba điểm trọng tâm cho việc truyền giáo.

Phải thành thật mà nói, ngôi nhà thờ này mới chỉ là một sự gợi ý, gợi ý cho việc đem Tin Mừng của Đức Kitô, một Tin Mừng có giá trị ngàn đời vào trong cuộc sống, một cuộc sống cụ thể, một nơi chốn cụ thể, một thời gian cụ thể, đó là đất nước Việt Nam. Làm thế nào giới thiệu Tin Mừng cho con người đang sống trong văn hóa này để họ cũng bắt gặp được Tin Mừng và đồng thời Tin mừng cũng được thăng hoa… Cũng có thể nói cách đơn giản (dể hiểu, dễ nhớ) : Hội nhập văn hóa là tiếp tục để Đức Kitô nhập thể làm người (Ngài đến trong thế gian, Ngài sinh ra nơi đất Dothái, mang lấy thân phận con người, Ngài sống, Ngài rao giảng Tin Mừng, Ngài dùng những dụ ngôn, Ngài dùng những cách diễn tả của người Dothái…)

Rất cám ơn Cha Quản Xứ, các cha Phó, cám ơn Giáo Xứ Thánh Tâm. Làm nhà thờ này không phải chỉ tốn công, tốn của, mà còn nhiều vất vả, đau khổ… vinh quang nào cũng đi qua con đường thập giá. Nhưng không đi tìm vinh quang vật chất hay vinh quang đời này, mà chúng ta hy vọng rằng ngôi nhà thờ khi đã được cung hiến, đưa vào sử dụng trong sinh hoạt đạo đức thường ngày, sẽ làm cho người Việt Nam của chúng ta dễ đón nhận Tin Mừng hơn, dễ diễn tả các giá trị của Tin Mừng hơn và làm cho những người chưa biết Tin Mừng, những người còn xa cách với Hội Thánh  dần có sự tiếp cận, có một sự đón nhận và cảm thấy  Tin Mừng của đạo Công giáo không xa đời sống, tâm lý và văn hóa của dân tộc…

Đó là điều rất cần thiết và rất quan trọng. Vậy chúng ta cố gắng để có thể từng bước thực hiện ước muốn thánh thiện đó.