Bầu khí Phụng vụ chiều thứ Sáu Tuần Thánh tại nhà thờ Chánh Tòa mang một nét trầm lặng thật đặc biệt. Mặc cho trời mưa tầm tã, nhưng bên trong nhà thờ và hội trường Nhà Mục vụ đang xây dựng cũng chật kín người.
Sau khi cộng đoàn giáo xứ sốt sắng tham dự Đàng Thánh Giá trọng thể lúc 3 giờ chiều, thì vào lúc 6 giờ chiều, Đức Cha Antôn cử hành việc Tưởng niệm cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu.
Đức Cha và Quý Cha tiến ra bàn thờ trong thinh lặng, ngài nằm sấp mặt trước bàn thờ, cả cộng đoàn cùng quỳ gối cầu nguyện, thông hiệp vào cuộc Tử nạn của Đức Kitô.
Tất cả những ý nghĩa và giá trị của các cử hành Phụng vụ hôm nay, được Đức Cha Antôn nêu rõ trong bài chia sẻ của ngài. Vì thế, tuy thời gian của các nghi thức khá dài, nhưng mọi người đều chăm chú và sốt sắng tham dự.
Với phần Phụng vụ Lời Chúa, Đức Cha nói : “Isaia mô tả Đấng Cứu Thế qua hình ảnh một con người chịu đau khổ vì tội lỗi chúng ta, và nhờ đó, giao hòa chúng ta với Thiên Chúa và đưa chúng ta đến chiến thắng vinh quang với Người”. Đấng Cứu Thế ấy chính là Đức Kitô, Người “cảm thông với tất cả những ai gặp gian truân sầu khổ, vì chính Người đã đi qua con đường khổ giá. Người đã hoàn toàn vâng phục ý Cha, nên lời cầu bầu của Người rất hiệu lực”. Và nhất là trong bài Thương khó, “thánh Gioan cho chúng ta thấy Chúa không cư xử như một nạn nhân cố tìm cách thoát thân, nhưng như một vị tư tế đầy nghị lực và sáng suốt”.
Còn với lời nguyện chung, Đức Cha Antôn chia sẻ :“10 lời nguyện đều dâng lên Chúa Cha, Đấng đã chấp nhận hy lễ Thập giá của Chúa Con, và kết thúc qua Trung gian duy nhất là Đức Kitô. Hơn nữa, vì Chúa Kitô đã chết cho toàn thế giới và “muốn cho mọi người được cứu rỗi” (1 Tm 2, 4), cho nên những lời nguyện có chiều kích phổ quát: cầu cho toàn thể dân Chúa, cho dự tòng, cho người tin hay không tin, cho những người hữu trách trong Giáo hội và xã hội… Lời cầu xin của Giáo hội không chỉ giới hạn vào những nhu cầu và lợi ích thiêng liêng, mà còn quan tâm đến nhu cầu trần thế, đến nền hòa bình của các quốc gia dân tộc”.
Cao điểm của cử hành chiều thứ Sáu Tuần Thánh là việc biểu dương Thánh giá Chúa Kitô, Đức Cha nói : “Thánh giá chúng ta thờ lạy hôm nay là dấu chỉ Đức Kitô. Chính Đức Kitô là đối tượng của việc thờ lạy qua dấu chỉ cuộc chiến đấu và chiến thắng của Người. Vì thế, việc hôn kính Thánh giá là một hành vi đức tin”.
Sau Khi Đức Cha, Quý Cha, đại diện các tu sĩ các Hội dòng và đại diện giáo dân hôn kính Thánh Giá, Mình Thánh Chúa được kiệu từ bàn thờ phụ về bàn thờ chính, Đức Cha đã cử hành phần rước lễ trong Nghi thức chiều nay. Về việc này, Đức Cha chia sẻ : “Việc hiệp lễ hôm nay cho thấy ý nghĩa việc chúng ta vẫn đọc hoặc hát trong Thánh Lễ: “Lạy Chúa, chúng con loan truyền việc Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại cho tới khi Chúa lại đến”. Hôm nay và ngày mai, Giáo hội không cử hành Thánh Lễ; Giáo hội ăn chay trong ngày Tân Lang bị cất đi (x. Mt 9,15); tuy nhiên, Tân Lang vẫn hiện diện qua bí tích Thánh Thể. Trong bầu khí tang chế, chúng ta vẫn ý thức rằng: Đức Kitô đã sống lại và đang sống giữa chúng ta, và Thánh Thể là Bánh ban sự sống”.
Có thể nói, thế gian vui mừng trước cái chết của Chúa Giêsu, một cái chết nhục nhã, đau thương sau một bản án bất công. Nhưng vượt lên trên tất cả, Thiên Chúa vẫn luôn muốn cứu độ con người, dù rằng con người không chỉ phản bội, bất trung mà còn phỉ báng, chống lại Ngài. Thiên Chúa cứu độ để mang lại hạnh phúc mà con người đã đánh mất. Hạnh phúc đó, Đức Cha Antôn chia sẻ : “nếu bạn tin vào Đức Giêsu Kitô đã chết và sống lại để giải thoát bạn khỏi tội lỗi và đem lại hạnh phúc vĩnh hằng cho bạn, bạn sẽ cảm nghiệm được rằng bạn được hạnh phúc hơn rất nhiều người. Xin bạn chia sẻ niềm tin này cho những người sống chung quanh bạn ! Xin bạn can đảm vác thập giá hàng ngày theo Chúa Giêsu để được thông phần Phục Sinh với Người !”
Nghi lễ kết thúc cũng trong thinh lặng. Dù trời đã về khuya, nhưng dòng người vẫn nối nhau để hôn kính Thánh Giá Chúa, và như lời Đức Cha Antôn : “Khi hôn kính Thánh giá, chúng ta vừa nhớ đến những khổ nhục Chúa đã tự nguyện đón nhận, vừa tỏ lòng kính phục và cảm tạ những hồng ân Chúa ban cho nhờ cây Thánh giá”.
Khải Linh
