Bầu khí Phụng vụ chiều nay tang tóc nhưng không u buồn. Cả cộng đoàn cùng thinh lặng, hiệp thông khi Đức Cha Antôn phủ phục trước Bàn thờ để tưởng nhớ và thờ lạy cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Tang tóc khi đứng trước cái chết của một Tình-Yêu-cứu-thế. Cảm phục, đón nhận nhưng không buồn, vì biết rằng qua cái chết này, nhờ cái chết này, không chỉ con người mà cả vũ trụ đều được hưởng ơn Cứu độ.
Các Bí tích không cử hành trọn vẹn và gồm ba phần : Phụng vụ Lời Chúa, thờ lạy Thánh giá và rước lễ.
Qua các bài đọc ( Israel 52, 13-53,12 ; Hebr 4, 14-16. 5, 7-9), đặc biệt là Bài Thương Khó (Ga 18, 1-19, 42), Đức Cha Antôn chia sẻ cùng cộng đoàn ý nghĩa, giá trị cuộc đời và cuộc Tử nạn của Chúa Giêsu. Qua đó, nhận ra tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi dành cho con người :
“Chúng ta chiêm ngắm Chúa Giêsu chịu chết ở tuổi rất trẻ : 30 năm ẩn dật ít người biết đến và 3 năm hoạt động công khai, kết thúc bằng cái chết tức tưởi trên thập giá. Trước khi trút hơi thở cuối cùng, Chúa Giêsu thốt lên “mọi sự đã hoàn đất”.
Thời gian của cuộc sống không quan trọng, nhưng là chất lượng cuộc sống trong thời gian đó, ngắn hay dài nhưng chỉ có thể nói là “hoàn tất” nếu biết làm theo ý Thiên Chúa.
Chúa Giêsu bị kết án phạm thượng và chống lại lề luật, theo đạo Do thái thì tội đó đáng ném đá. Thế nhưng những người thù ghét, giới lãnh đạo Do thái, các biệt phái, thượng tế… ganh tức khi thấy ảnh hưởng rất lớn của Chúa Giêsu trên dân chúng, vì thế họ toa rập với nhau để giết Ngài, họ quy chụp Chúa Giêsu vào tội chính trị và phải chết bằng hình phạt thập giá.
Trong cuộc khổ nạn, Chúa Giêsu hầu như thinh lặng, Ngài chỉ trả lời lúc cần phải trả lời. Các tông đồ theo Chúa, cũng hăng hái trong ngày Lễ Lá nhưng rồi chạy trốn. Chúa đưa các ông vào vườn Cây Dầu và dạy “hãy tỉnh thức và cầu nguyện”, các ông cũng làm theo lời Ngài ; cũng hăng hái bênh vực Chúa như Phêrô.
Chúa Giêsu đón nhận cái chết và toát mồ hôi máu khi nghĩ đến cuộc khổ nạn, xin Chúa Cha “cất chén đắng” nhưng “một xin vâng theo ý Cha, không theo ý con”. Ngài bước vào cuộc khổ nạn để thể hiện tình yêu đối với Cha, dâng hiến mạng sống để thể hiện tình yêu với mọi người, Ngài sẵn sàng chết thay cho con người. Một cuộc sống ngắn ngủi, nhưng là cuộc sống vâng phục Thánh Ý của Thiên Chúa, sống và chết vì tình yêu với Chúa Cha và với mọi người.
Những người giết Chúa Giêsu nghĩ thế là xong, nhưng họ không ngờ Chúa Cha đã cho Ngài sống lại từ cõi chết. Điều đó chứng tỏ những gì Chúa Giêsu đã làm được Chúa Cha chấp nhận, như của lễ đủ để đền tội và cứu sống nhân loại.
Chúng ta dừng lại ở nội tâm Chúa Giêsu, Đấng sẵn sàng chấp nhận cái chết vì yêu và thể hiện việc tuân phục ý Chúa Cha. Chúng ta cảm nhận được Thiên Chúa Cha yêu thương chúng ta, và Chúa Giêsu không thể thực hiện được điều này trong bản tính con người mỏng dòn nếu không nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần. Vì thế, trong cuộc tử nạn của Chúa Giêsu, chúng ta cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi và muốn đáp lại tình yêu đó, muốn noi gương Chúa Giêsu để hoàn tất cuộc sống của mình, dù ngắn hay dài nhưng là làm theo Thánh Ý Thiên Chúa”.
Sau các lời cầu nguyện cho mọi thành phần trong xã hội loài người là phần Suy tôn Thánh giá trọng thể. Một biểu tượng ô nhục được Thiên Chúa dùng làm biểu tượng của tình yêu tuyệt đối và trọn hảo. Không chỉ thờ lạy, mọi người còn hôn kính Thánh giá như muốn bày tỏ lòng yêu mến, tuân phục và quyết bước theo Chúa Giêsu.
Trước đó, vào lúc 3 giờ chiều, gia đình Giáo xứ Chánh Tòa đã cùng tham dự Nghi thức đi Đàng Thánh giá thật long trọng và sốt sắng, một việc làm đạo đức mà cả Giáo xứ trung thành thực hiện trong suốt Mùa Chay và các ngày thứ Sáu.
Xin cho chúng con biết nhìn lên Thánh giá Chúa Giêsu để biết yêu mến, vâng phục và thi hành Thánh Ý Thiên Chúa trong cuộc đời của mình.
TKL ghi
