Các nghi thức và lễ nghi Đêm nay, không thể nào diễn tả hết những giá trị thật của một sự kiện đã làm thay đổi hoàn toàn lịch sử con người. Nhưng qua đó, có thể hiểu được ý nghĩa của bóng tối và ánh sáng, biết được những điều kỳ diệu Thiên Chúa đã làm cho Dân Người và niềm tin của Dân vào lời hứa của Thiên Chúa ; hiểu được sự cần thiết của việc tái sinh trong Phép Rửa, việc tham dự vào Bàn Tiệc Thánh Thể qua cái chết và sự sống lại của Đức Kitô.
Tại Nhà thờ Chánh Tòa Đàlạt, Đức Cha Antôn, Cha tổng Đại diện Phaolô và các cha Đồng tế, đã bắt đầu Nghi lễ phụng vụ cùng cộng đoàn trong bóng tối. Sự hiện diện thật đông đảo của các cộng đoàn tu sĩ nam nữ và bà con giáo dân trong Đêm nay, không phải để chứng kiến một buổi trình diễn hấp dẫn, nhưng là để sống và bày tỏ niềm tin vào Thiên Chúa, qua việc Con Một của Ngài đã chết và sống lại thật.
Khi ánh sáng của ngọn Nến Phục sinh được đốt lên và dần lan tỏa đến mọi người, cả cộng đoàn được thắp sáng như đón nhận sự sống mới từ Đức Kitô Phục sinh.
Việc 27 anh chị em dự tòng sẽ lãnh nhận các Bí tích Khai tâm Kitô giáo, càng hun đúc thêm cho niềm tin của những người đã được tuyển chọn, nhưng cách nào nó vẫn còn thơ ơ, lạnh nhạt với diễm phúc mình lãnh nhận, vì “nếu không được ơn cứu chuộc, chúng ta sinh ra có ích gì ? Ôi lòng Chúa thương chúng ta thật lạ lùng ! Ôi lòng Chúa thương yêu không thể đo lường được…” (Trích bài Công Bố Tin Mừng Phục sinh).
Các bài Sách Thánh được trích đọc giúp cộng đoàn có một cái nhìn bao quát về lịch sử ơn cứu độ, về tình thương yêu của Thiên Chúa đối với con người. Qua tin vui Phục sinh được Cha Tổng Đại diện Phaolô long trọng công bố với Đức Cha Antôn và cộng đoàn, mọi người đều hòa chung tiếng “Alleluia” để ngợi ca mầu nhiệm Phục sinh vinh quang mà Thiên Chúa đã thực hiện vì con người và cho con người.
Đức Cha Antôn nhắn nhủ cộng đoàn, đặc biệt với 27 dự tòng những điểm thiết yếu trong Mầu nhiệm Phục sinh của Đức Kitô.
Trước hết, ngài nhắc lại ý nghĩa của các Bí tích mà các dự tòng sẽ được lãnh nhận Đêm nay : “Khi lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy là được dìm vào cái chết của Chúa Giêsu và được Phục sinh với Ngài trong cuộc sống mới ; được tăng cường bằng ơn Chúa Thánh Thần với Bí tích Thêm Sức ; được nuôi dưỡng như của ăn trong hành trình theo Chúa qua Bí tích Thánh Thể”. Tiếp đến, Đức Cha Antôn khẳng định cuộc khổ nạn và Phục sinh của Đức Kitô là để mang lại sự sống và hạnh phúc cho con người. Điều mà con người đã được Thiên Chúa ban cho nhưng đã đánh mất, nay vì tình yêu vô biên của Thiên Chúa, con người đã được nhận lại, được phục hồi nơi Đức Kitô Phục sinh.
Mượn ý của thánh Phaolô tông đồ trong thư gửi tín hữu Côrintô (1Cr 15, 12-19), Đức Cha nhấn mạnh đến niềm tin vào Đức Kitô Phục sinh là sự xác tín chân thật chứ không phải là lòng tin hão huyền.
Cuối cùng, Đức Cha Antôn nhắc đến sứ mạng của mỗi Kitô hữu là sống và làm chứng về Đức Kitô tử nạn và Phục sinh. Muốn thi hành được sứ mạng này, mỗi người phải biết kết hợp, tháp nhập vào Đức Kitô. Khi và chỉ khi gắn bó với Đức Kitô để loan báo Tin Mừng tình yêu cứu độ của Thiên Chúa, con người mới có được sự sống và hạnh phúc đích thực ngay trong cuộc sống trần thế.
Sau khi trao ban Bí tích Rửa tội và Thêm sức cho các tân tòng, một lần nữa, cả cộng đoàn lập lại những lời hứa của mình khi được lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Việc lập lại những lời này, như muốn nhắc nhở các tín hữu điều mình đã hứa “từ bỏ” và “tin”, vì rằng rất nhiều khi trong cuộc sống, người tín hữu đã quên đi những điều căn bản mà mình phải sống, phải thực hiện.
Sau khi rước lễ, theo truyền thống tại Nhà thờ Chánh Tòa Đàlạt, cả cộng đoàn cùng đứng và hiệp thông với ca đoàn để chiêm ngắm mầu nhiệm Phục sinh qua trích đoạn Alleluia của Handel.
Chúa Giêsu đã Phục sinh, xin cho chúng con biết nhìn vào tình yêu và giá máu cứu độ của Chúa Giêsu để thật sự hiệp nhất yêu thương nhau, biết cộng tác với nhau cách chân thành để xây dựng Hội Thánh của Chúa nơi trần gian này.
Người con Gx. Chánh Tòa
