BÀI CHÍN
KINH LẠY CHA
“LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI
CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG…..”
(GLHTCG 2777-2827)
* TRUYỆN MINH HỌA:
Têrêsa là con út trong nhà, mẹ mất sớm, được cha rất yêu thương. Đáp lại, Têrêsa luôn ngoan ngoãn, kính yêu cha. Chị thường hay kể cho mọi người về sự tốt lành của cha, và còn viết lại những kỷ niệm êm đẹp với cha trong cuốn “Một Tâm Hồn”. Chính từ tình yêu thương của người cha trần thế này, Têrêsa hiểu và cảm nhận được tình thương của Cha trên trời dành cho mình, nên mỗi lần đọc kinh Lạy Cha, Chị thánh cảm động đến rơi lệ, và luôn ước ao làm mọi sự để Danh Cha được tôn vinh. Chị ước ao được đi đến những miền truyền giáo xa xôi nhất, để loan truyền cho mọi người biết tình thương của Cha trên trời. Chị đã từng ước muốn được qua Việt nam. Chị nói trong những ngày cuối đời: “Tôi cảm thấy sứ mạng của tôi sắp bắt đầu, sứ mạng làm cho người ta yêu mến Cha nhân lành như tôi đang yêu Người…”
* LỜI CHÚA:
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
“Khi ấy Chúa Giê-su nói: anh em hãy cầu nguyện thế này: Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời…”
* DIỄN GIẢI:
- CÂU KHỞI ĐẦU: “Lạy Cha chúng con ở trên trời”.
+ “Lạy Cha”
Abba, Cha ơi! tiếng Aram (Do Thái cổ) có nghĩa là “Cha ơi!”, “Cha của con ơi!”, là tiếng kêu thân mật, như tiếng trẻ thơ thỏ thẻ với cha mình. Cựu ước chưa hề được mặc khải cách nói này, chỉ nhờ Chúa Giêsu là Con Một Thiên Chúa làm người mặc khải và nhờ Thần Khí của Người thúc giục, ta mới biết, mới dám kêu lên “Lạy Cha!”.
Với hai tiếng “Lạy Cha”, chúng ta được hiệp thông với Chúa Cha và Chúa Con, để nhận biết, chúc tụng, thờ lạy Chúa Cha: Thiên Chúa được tôn vinh nơi chúng ta, khi chúng ta nhìn nhận Người là Cha và là Thiên Chúa thực.
Qua tiếng kêu “Lạy Cha”, Chúa Giêsu không chỉ dạy cho ta biết Thiên Chúa là Cha yêu thương ta, Người còn dạy cho ta biết về thiên chức của ta: đó là ơn làm được tái sinh làm nghĩa tử của Chúa Cha qua Bí tích Thánh tẩy.
Chính ơn được làm“Nghĩa tử” này đòi buộc ta có bổn phận phải sống như con cái Thiên Chúa, phải luôn sống hai tâm tình căn bản là:
- Ước muốn được nên giống với Thiên Chúa, là Đấng Nhân lành, tuyệt Mỹ…
- Luôn khiêm tốn, tin tưởng, phó thác nơi Cha, “trở nên như trẻ thơ” (Mt 18, 3): “Thân tình trò chuyện với Thiên Chúa như người cha ruột, với lòng yêu mến thảo kính đặc biệt” )Th. Gioan Catxiô 9, 18)… “Thiên Chúa từ chối sao được, khi chính Người vừa nhận họ làm con (Th. Augustinô).
+“chúng con”: Khi đọc hai tiếng:“chúng con”, chúng ta tuyên xưng chúng ta được thuộc về “Dân Chúa”, đoàn dân được Thiên Chúa hứa và ban ơn cứu độ nhờ Đức Giêsu Kitô, nên ta phải luôn yêu mến và trung thành.
Qua hai tiếng: “chúng con”, chúng ta cũng tuyên xưng Thiên Chúa là Cha của nhiều người, của những người đã được tái sinh trong nước và Thánh Thần, nghĩa là của Hội Thánh Chúa Kitô. Điều này nhắc nhở ta hãy cầu nguyện trong tâm tình hiệp thông, để “các tín hữu tuy đông đảo nhưng chỉ một lòng một ý” (Cv 4, 32).
Qua hai tiếng: “chúng con”, chúng ta còn ủ ấp trong tâm hồn chúng ta tất cả nhân loại, không loại trừ một ai. Chúng ta cầu nguyện với và cho tất cả những ai chưa nhận biết Chúa, để họ “được quy tụ về một mối” (Ga 11, 52). Chúa muốn chúng ta, khi đọc lời kinh Lạy Cha, hãy thoát khỏi lối sống ích kỷ, hẹp hòi, chia rẽ, nghịch thù, để mở rộng cõi lòng chúng ta: yêu thương, phục vụ mọi người.
+ “Ở trên trời”: Khi gọi Thiên Chúa là Đấng “ở trên trời” Thánh kinh không muốn nói: Thiên Chúa đang ở một nơi nào đó trong không gian, xa cách chúng ta. Nhưng muốn nói: Thiên Chúa là Đấng rất cao cả, uy nghi. Người cao vời thánh thiện, nhưng chính vì vậy mà Người lại yêu thích gần gũi những tâm hồn khiêm cung và thống hối.
Khi dạy ta cầu nguyện “lạy Cha chúng con ở trên trời”, Chúa Kitô muốn ta luôn nhớ đến quê thật của ta là Quê Trời (2 Cr 5, 2) là Nhà Cha mà ta phải hằng mong về. Qua Bí tích Thánh tẩy, hiện nay ta đã là con cái thuộc về Nhà Cha.
- BẢY LỜI NGUYỆN XIN
- Lời nguyện xin 1: “Nguyện Danh Cha cả sáng”.
– Khi đọc “nguyện Danh Cha cả sáng” ta không chúc tụng Thiên Chúa được thánh thiện hơn, mà là ta nguyện xin cho toàn thể nhân loại nhận biết Thiên Chúa là Đấng Thánh, nhận ra sự vinh hiển của Người. Vậy nhân loại có thể nhận biết sự thánh thiện, vinh hiển của Người ở đâu? …Thưa, ở nơi công trình tạo dựng muôn loài muôn vật, nhất là tạo dựng con người giống hình ảnh Thiên Chúa; rồi khi công trình này đã bị tội lỗi làm đổ bể, thì sự thánh thiện, vinh hiển tuyệt đỉnh của Thiên Chúa càng được tỏ hiện minh bạch hơn nữa cho nhân loại, nơi Đức Giêsu Kitô, qua công trình cứu độ của Người, nghĩa là qua việc: xuống thế làm người, rao giảng Tin Mừng, chịu khổ nạn và sống lại, lên trời vinh quang.
– Với ý “nguyện Danh Cha cả sáng”, ta cũng ước nguyện cho Danh Cha được cả sáng nơi chính chúng ta, khi ta biết không ngừng nỗ lực sống chứng nhân: sống đạo, cầu nguyện, và thánh hóa bản thân cho xứng với danh hiệu “Kitô hữu”: “Nếu ta sống tốt lành, mọi người sẽ chúc tụng Danh Thiên Chúa, còn nếu ta sống tệ hại, họ sẽ xúc phạm đến Danh Chúa” (Thánh Phêrô Kim ngôn).
- Lời nguyện xin 2: “Nước Cha trị đến”.
– Ý nguyện này nói lên niềm mong đợi ngày Nước Chúa sẽ được hoàn tất, khi Chúa Kitô trở lại trong vinh quang.
– Thế nhưng, niềm mong đợi này không được làm chúng ta xao lãng sứ mạng của Hội Thánh nơi trần thế, trái lại càng đòi ta phải dấn thân hơn trong bổn phận mỗi ngày, để quyết tâm làm cho “Nước Thiên Chúa là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần” ngày càng được thấm sâu vào cuộc sống bản thân, gia đình và xã hội của ta. Thánh Cyrilllô nhắc nhở chúng ta: “Ai nghe lời thánh Phaolô dạy: ‘đừng để tội lỗi thống trị thân xác phải chết của chúng ta nữa’ (Rm 6, 12), và biết giữ tư tưởng, lời nói, hành vi của mình cho trong sạch, thì người đó mới xứng đáng nói với Thiên Chúa: Nguyện Nước Cha trị đến!”.
III. Lời nguyện xin 3: “Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”.
– Câu hỏi phải đặt ra: Ý Cha muốn gì nơi chúng ta? Thưa, ý Cha “muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý” (1Tim 2,4), nên ta phải “đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi thụ tạo”; ý Cha cũng muốn “Chúng ta hãy yêu thương nhau như Người yêu thương chúng ta”(Ga 13, 34).
– Tấm gương tuyệt hảo nhất của việc làm cho “ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời” đó là tấm gương đời sống của chính Chúa Giêsu:“Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục” (Dt 5, 8); vậy, muốn đời sống của ta góp phần “thể hiện ý Cha”, ta phải noi gương Người; đây là điều sức riêng ta không thể làm được, vậy ta phải làm gì? Thưa, ta phải luôn kết hiệp với Chúa Giêsu, phải cậy nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, bằng việc siêng năng cầu nguyện. Chính nhờ cầu nguyện, ta có thể “nhận ra ý Chúa” (Rm 12, 2), và có được lòng “kiên nhẫn để thi hành ý Chúa” (Dt 10, 36). Lời cầu nguyện của ta sẽ được nhậm lời, khi ta biết cầu nguyện cùng với Hội Thánh, nhất là trong Thánh lễ, vì Hội Thánh bao gồm những vị đã thi hành thánh ý Cha, đã làm đẹp lòng Người, đó là Đức Mẹ và các thánh.
* TÓM LƯỢC:
(Trích BTYSGLHTCG)
- Làm sao chúng ta có thể gọi Thiên Cha là “Cha”?
Chúng ta có thể gọi Thiên Chúa là Cha, vì con Thiên Chúa làm người đã mạc khải Chúa Cha cho chúng ta và Thánh Thần của Ngài cho chúng ta biết Chúa Cha. Việc kêu cầu Thiên Chúa là Cha đưa chúng ta vào mầu nhiệm của Ngài, với lòng thán phục luôn mới mẻ, và gợi lên trong chúng ta lòng ước muốn sống đời con thảo. Như vậy, khi chúng ta đọc kinh Lạy Cha, chúng ta ý thức rằng chúng ta là con Thiên Chúa, trong Người Con chí ái của Ngài.
- Tại sao chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha “chúng con”?
Từ “chúng con” diễn tả một tương quan hoàn toàn mới mẻ với Thiên Chúa. Khi cầu nguyện với Chúa Cha, chúng ta thờ lạy và tôn vinh Ngài cùng với Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Trong Đức Kitô, chúng ta là Dân “của Ngài” và Ngài là Thiên Chúa “của chúng ta”, bây giờ và mãi mãi. Thật vậy, chúng ta gọi Ngài là Cha “chúng con” vì Hội Thánh của Đức Kitô là sự hiệp thông gồm đông đảo anh chị em, mà chỉ có “một lòng một ý”(Cv 4,32).
- Thành ngữ “ở trên trời” có nghĩa là gì?
Thành ngữ Thánh Kinh này không muốn chỉ một vị trí, nhưng muốn nói lên một cách hiện hữu: Thiên Chúa vượt xa hơn và vượt trên tất cả. Thành ngữ này diễn tả sự uy nghi, sự thánh thiện của Thiên Chúa, cũng như sự hiện diện của Ngài trong tâm hồn những người công chính. Trời, hay Nhà Cha, là quê hương đích thực mà lòng chúng ta hằng hướng đến trong niềm hy vọng, ngay khi chúng ta còn đang sống trên mặt đất này. Là những người “hiện đang tiềm tàng với Đức Ki tô nơi Thiên Chúa”(Cl 3,3), chúng ta đang sống trên quê trời rồi.
* CÂU THẢO LUẬN.
- Lời kinh Lạy Cha giúp bạn ý thức thế nào về ơn gọi và linh đạo Giáo lý viên?
- Bạn cần làm những gì để Danh Cha được cả sáng nơi mỗi giờ giáo lý?
