Năm Nay Giáo hạt Bảo Lộc vui mừng đón nhận 2 Tân Linh mục: Phêrô Nguyễn Thăng Long, Vinh Sơn Nguyễn Thanh Minh – trong số 4 Tân Linh mục (hai tân linh mục Phaolô Phạm Quang Hoàng, Phêrô Ngô Văn Thuyên thuộc tu hội Vinh Sơn) đã được truyền chức linh mục tại Nhà thờ Chánh tòa Dalat ngày 21-9-2010 do Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc chủ sự.

Thánh lễ Tạ ơn, mở tay của Tân Linh mục Phêrô Nguyễn Thăng Long tổ chức tại Giáo xứ Thánh Tâm (Lộc Phát) vào lúc 9 giờ 30, ngày 22-9-2010, đây là nơi Cha sinh ra và lớn lên.

Giáo xứ Thánh Tâm có số Ơn Gọi Linh mục đáng chú ý của Giáo hạt Bảo Lộc; Tính đến nay có 17 Linh mục (15 thuộc Triều, 2 thuộc dòng; nhiều chủng sinh và tu sĩ thuộc nhiều hội dòng khác nhau – Theo số liệu kỷ yếu Mừng Kim khánh Giáo phận). Cá biệt có một gia đình ông bà cố có 4 người con làm Linh mục. Quả là một Hồng ân lớn lao đối với giáo xứ Thánh Tâm này.

Tân Linh mục Vinh Sơn Nguyễn Thanh Minh tổ chức Thánh lễ mở tay tại Giáo xứ Mân Côi – Tân Hà (Lộc Tiến) vào lúc 9 giờ 30 ngày 23-9-2010. Đây cũng là nơi quê của Cha Vinh Sơn.

Giáo xứ Mân Côi – Tân Hà cũng là nơi nảy sinh nhiều Ơn Gọi. Hiện thời xuất thân từ Tân Hà đã có 13 Linh Mục Triều và Dòng, 10 Nam Tu sĩ triều và Dòng, 30 Nữ Tu đã khấn Dòng và nhiều em dự tu, đệ tử…(Theo số liệu kỷ yếu Mừng Kim khánh Giáo phận).

Hai Thánh lễ Tạ ơn – mở tay của hai Cha mới vào hai ngày và ở hai giáo xứ khác nhau trong Giáo hạt Bảo Lộc, nhưng đều mang một bầu không khí đạo đức, hân hoan giống nhau. Sự có mặt của Cha Phaolô Lê Đức Huân – Giám Quản Giáo phận, Cha Giám đốc Chủng viện, Cha Quản hạt, quý Cha trong và ngoài giáo phận, rất đông các tu sĩ nam nữ cùng các thân nhân và giáo dân… đã làm cho không khí các Thánh lễ thêm long trọng và sốt sáng.

Bài giảng lễ của Cha G. Bosco Trần Văn Điện trong Thánh lễ tại Gx. Thánh Tâm đã cho mọi người nhìn lại bước đi của những người Mục tử đi trước; những mẫu gương Linh mục đã hy sinh, nhẫn nhục theo gương Chúa Giêsu để dẫn dắt đàn chiên trong những lúc thuận lợi cũng như những lúc gặp phải khó khăn. Tất cả nhờ lời cầu nguyện, các Linh mục đã vượt qua và góp phần vun đắp cho Giáo hội địa phương hôm nay thêm xanh tươi tốt đẹp. Có những Linh mục hôm nay không còn hiện diện với mọi người nữa, nhưng những gương sáng ấy vẫn là những bài học còn nguyên vẹn giá trị cho những bước chân của những Mục tử kế tục tiếp theo.

Và tại Giáo xứ Mân Côi – Tân Hà, trong phần bài giảng, Cha Giuse Nguyễn Hữu Duyên, Quản hạt Bảo Lộc hướng người dự lễ nhìn về Thiên chức Linh mục qua ba bài đọc trong Thánh lễ.

Cha Giuse nói:

Trong bối cảnh mà hàng linh mục cũng như hàng giáo phẩm đang bị công kích và bôi nhọ ở khắp nơi  thì những lời Kinh Thánh chúng ta vừa nghe có thể giúp chúng ta có cái nhìn trung thực về thiên chức linh mục.

Trước hết tiên tri Isaia đã nói về ơn gọi của mình mà sau này chính Đức Giêsu cũng áp dụng cho bản thân mình “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, Người sức dầu tấn phong cho tôi, Người sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó…” Với lời này chúng ta có thể khẳng định cái gốc của thiên chức linh mục đó là sự tuyển chọn, hiến thánh và sai đi của Thiên Chúa. Đó cũng là điều thư Do Thái đã viết “­Không ai tự gán cho mình vinh dự ấy, nhưng phải được Thiên Chúa gọi, như ông A-ha-ron đã được gọi. Cũng vậy, không phải Đức Kitô đã tự tôn mình làm Thượng Tế, nhưng là Đấng đã nói với Người: Con là con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra con, như lời Đấng ấy đã nói ở một chỗ khác: Muôn thưở, Con là Thượng Tế theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.”

Trước sự tuyển chọn của Thiên Chúa, Isaia đã run sợ “Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi ở giữa một dân môi miệng ô uế, “ thực tế này thư Do Thái cũng nhìn nhận khi nói “chính người cũng đầy yếu đuối; mà vì yếu đuối, nên Người phải dâng lễ đền tội cho dân thế nào, thì cũng phải dâng lễ đền tội cho chính mình như vậy”. Chúng ta cũng thấy như vậy ngay nơi 12 tông đồ: những Phêrô đã chối Thầy, những Gioan và Giacôbê nóng nảy muốn đốt rụi Samaria, những Giuđa đã nộp Chúa, và tất cả họ đã trốn chạy khỏi Thánh Giá trên đồi Canvê trừ một Gioan. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Côrintô nói về thân phận yếu hèn của người tông đồ như là những bình sành mà được chứa đựng những kho tàng vô giá.

Vì thế Chúa Giêsu đã phải cầu nguyện cho họ “Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật.” Và không chỉ là lời cầu nguyện, Người còn “Vì họ, thánh hiến chính mình, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến.” Vấn đề được đặt ra ở đây là chính họ, nhờ lời cầu nguyện và thánh hiến của Đức Giêsu, họ phải hoán cải và sám hối như Phêrô “sực nhớ tới lời Chúa Giêsu đã nói: “Gà chưa kịp gáy thì anh đã chối Thầy ba lần.” Ông ra ngoài, khóc lóc thảm thiết.” Đức Gioan Phaolô II cũng khẳng định “Linh mục là những người đầu tiên phải sám hối, và là mẫu gương của sự sám hối.”.

Có lẽ mẫu gương của sự sám hối mà linh mục phải làm sáng tỏ hệ tại ở điều mà Chúa Giêsu đã nói “họ ở trong thế gian, nhưng họ không thuộc về thế gian”. Điều đó có nghĩa gì? Chính Chúa Giêsu cũng giải thích và cầu xin cho họ khi còn ở thế gian họ được nên một ở trong Cha và Con nhờ Thánh Thần, để họ chỉ thuộc về Thiên Chúa.

Với lời ân cần của người Cha, Cha Giuse nhắn nhủ với Tân Linh mục:

Cũng như tất cả chúng tôi, Cha vẫn còn trong thế gian, và phải nói cái thế gian hôm nay thật quyến rũ, không chỉ vì những của cải, những phương tiện sinh sống và làm việc vô cùng phong phú, không chỉ vì những sắc màu của tình cảm thật hấp dẫn và mãnh liệt, mà còn những chủ thuyết có vẻ rất nhân bản như chủ thuyết tương đối và hưởng thụ. Nhưng như Chúa nói chúng ta không thuộc về cái thế gian này. Chúng ta thuộc về Đức Kitô, thuộc về Chúa Cha và Thánh Thần. Sự thật ấy trong thực tế sẽ mãi mãi tạo nên trong cuộc sống chúng ta sự căng thẳng và đấu tranh. Và như lời cầu nguyện của Chúa Giêsu cho chúng ta “Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ”. Sự thật đây không có trong thế gian, mà như chính Chúa nói “ Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến với anh em luôn mãi. Đó là thần khí sự thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người.” “Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn”. Như thế sự sám hối chỉ có thể là một sự luôn tìm về với Thánh Thần trong kinh nguyện và trong các thánh vụ của chúng ta.

Anh chị em rất thân mến,

Thiên Chức linh mục là một hồng ân lớn lao, nhưng cũng là một đòi hỏi gay gắt người linh mục phải luôn sám hối và quay về với cảnh vực thần linh trong khi thi hành sứ vụ trong trần gian này. Thánh Lễ Tạ Ơn sẽ thật vô nghĩa, nếu không cùng lúc là lễ Hiến Thánh người Linh Mục cho Thiên Chúa. Và đấy cũng là trách nhiệm của toàn thể anh chị em. Ngày nào anh chị em không hiến dâng cha mới đây cho Thiên Chúa, cũng là ngày anh chị em tiêu hủy hồng ân linh mục.

Với tâm tình ấy chúng ta hãy cùng với tân linh mục để tạ ơn và hiến dâng ngài cho Thiên Chúa chúng ta.

Ghi chép và ảnh: Nguyễn Thành Trung