“Của Xêda, trả về Xêda;
của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa”. (Mc 12, 17)

Bài Ðọc I: (Năm I) Tob 2, 10-23

“Tuy bị mù lòa, ông cũng không phiền trách Thiên Chúa”.

Trích sách Tobia.

Xảy ra trong một ngày nọ, Tobia đi chôn xác mệt nhọc, trở về nhà, ông liền nằm ngủ bên vách tường, thì phân nóng chim én từ tổ rơi xuống mắt ông, khiến ông bị mù.

Chúa cho phép ông chịu thử thách như thế, để nêu gương nhẫn nại cho hậu thế như thánh Gióp xưa.

Vì từ lúc còn bé, ông có lòng kính sợ Thiên Chúa, và tuân giữ giới răn của Người, tuy bị mù lòa, ông cũng không phiền trách Thiên Chúa.

Trái lại, ông vẫn một lòng kính sợ Thiên Chúa, và tạ ơn Người hằng ngày trong đời ông.

Vả các vua xưa nhạo báng thánh Gióp thế nào, thì nay bà con họ hàng cũng chê cười đời sống của ông mà rằng: “Hy vọng của ông ở đâu? Ông làm phúc và chôn xác được ích gì?”

Nhưng Tobia quở trách họ rằng: “Các ngươi đừng nói vậy, vì chúng ta là con cái các thánh, chúng ta trông đợi cuộc sống mà Thiên Chúa sẽ ban cho những ai không bao giờ thay đổi lòng tin vào Người”.

Còn bà vợ của ông là Anna, hằng ngày đi dệt vải, hễ kiếm được gì bởi tay mình làm để nuôi thân, bà đem về, bởi đó, có lần bà nhận được một con dê đem về nhà; ông ông chồng nghe tiếng dê be be, liền nói: “Coi chừng, kẻo lỡ phải của ăn trộm đó. Hãy dắt đem trả cho chủ nó, vì chúng ta không được phép dùng đến của ăn trộm”.

Bà vợ ông nổi giận trả lời rằng: “Rõ là niềm hy vọng của ông ra vô ích, và kết quả việc bố thí của ông nay đã rõ ràng!”

Và bà tiếp tục nói những lời như thế mà mạt sát ông.

Ðáp Ca: TV. 111, 1-2, 7bc-8,9

Ðáp: Lòng người công chính vững vàng trông cậy vào Chúa.

Xướng: Phúc đức thay người tôn sợ Chúa, người hết lòng hâm mộ luật pháp của Ngài. Con cháu người sẽ hùng cường trong Ðất Nước: thiên hạ sẽ chúc phúc cho dòng dõi hiền nhân.

Xướng: Người không kinh hãi vì nghe tin buồn thảm, lòng người vững vàng, cậy trông vào Chúa. Lòng người kiên nghị, người không kinh hãi, cho tới khi nhìn thấy kẻ thù phải hổ ngươi.

Xướng: Người ban phát và bố thí cho những kẻ nghèo, lòng quảng đại của người muôn đời còn mãi, sừng người được ngẩng lên trong vinh quang.

Bài Ðọc I: (Năm II) 2 Pr 3, 12-15a. 17-18

“Chúng ta mong đợi trời mới đất mới”.

Trích thư thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, anh em hãy mong chờ và hối thúc ngày Chúa đến, ngày mà các tầng trời bốc cháy tiêu tan, và ngũ hành bị thiêu rụi. Nhưng theo lời Người hứa, chúng ta mong đợi trời mới đất mới, trong đó công lý sẽ ngự trị.

Anh em thân mến, bởi thế, trong lúc chờ đợi, (hãy gắng sao nên vô tì tích trước nhan Người, trong bình an). Và anh em hãy coi lòng khoan dung của Thiên Chúa như là phương thế cứu rỗi.

Vậy, anh em thân mến, được biết trước như thế, anh em hãy giữ mình, kẻo bị lôi cuốn theo sự lầm lạc của những kẻ vô luân mà sa đoạ, mất lòng trung kiên của anh em. Anh em hãy lớn lên trong ân sủng và trong sự hiểu biết Ðức Giêsu Kitô, Ðấng Cứu Rỗi và là Chúa chúng ta. Nguyện (chúc) vinh quang cho Người bây giờ và đến muôn đời. Amen!

Ðáp Ca: Tv 89, 2. 3-4. 10. 14 và 16

Ðáp: Thân lạy Chúa, Chúa là chỗ chúng con dung thân, từ đời nọ trải qua đời kia

Xướng: Ôi Thiên Chúa, trước khi núi non sinh đẻ, trước khi địa cầu và vũ trụ nở ra, tự thuở này qua thuở kia, vẫn có Ngài.

Xướng: Thực ngàn năm ở trước thiên nhan, tựa hồ như ngày hôm qua đã khuất, như một đêm thức giấc cầm canh. Chúa khiến con người trở về bụi đất, Ngài phán: “Hãy trở về gốc, hỡi con người!”

Xướng: Thọ kỳ của chúng con số niên bảy chục, nếu khoẻ mạnh ra thì được tám mươi, nhưng đa số là những năm lầm than và phù phiếm, bởi chúng mau qua và chúng con cũng bay theo.

Xướng: Xin cho chúng con sớm được no phỉ ân tình của Chúa, để chúng con mừng rỡ hân hoan trọn đời sống chúng con. Xin cho các bầy tôi nhìn thấy sự nghiệp của Chúa, và cho con cháu họ được thấy vinh quang Ngài.

Alleluia

Alleluia alleluia! – Lời Chúa tồn tại muôn đời, đó là lời Tin Mừng đã rao giảng cho anh em. – Alleluia.

(Hoặc đọc: Alleluia alleluia! Xin Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, soi trí mở lòng cho chúng ta thấy rỗ, đâu là niềm hy vọng, mà ơn Người kêu gọi cho chúng ta. Alleluia.)

Tin mừng: Mc 12,13-17

¹³ Họ cử mấy người Pharisêu và mấy người thuộc phe Hêrôdê đến cùng Người để Người phải lỡ lời mà mắc bẫy.

¹⁴ Những người này đến và nói: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân thật. Thầy chẳng vị nể ai, vì Thầy không cứ bề ngoài mà đánh giá người ta, nhưng theo sự thật mà dạy đường lối của Thiên Chúa.

Vậy có được phép nộp thuế cho Xêda hay không? Chúng tôi phải nộp hay không phải nộp?”

¹⁵ Nhưng Đức Giêsu biết họ giả hình, nên Người nói: “Tại sao các người lại thử tôi? Đem một đồng bạc cho tôi xem!”

¹⁶ Họ liền đưa cho Người. Người hỏi: “Hình và danh hiệu này là của ai đây?”

Họ đáp: “Của Xêda.” ¹⁷ Đức Giêsu bảo họ: “Của Xêda, trả về Xêda; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” Và họ hết sức ngạc nhiên về Người.

SUY NIỆM

A/ 5 phút với Lời Chúa

Sao lại thử chúa?

Đức Giê-su biết họ giả hình, nên Người nói: “Tại sao các người lại thử tôi? Đem một đồng bạc cho tôi xem!” (Mc 12,15)

Suy niệm: Sau nhiều lần “hỏi để thử Chúa” bất thành, những người Pha-ri-sêu bắt tay với phe Hê-rô-đê âm mưu gài bẫy Chúa Giê-su để gán ghép Ngài vào tội chính trị: “Có được phép nộp thuế cho Xê-da không?” Đối với Chúa, âm mưu đó chỉ là ‘lấy vải thưa mà che mắt thánh’; Ngài biết rõ sự giả hình của họ nên đã chất vấn ngược lại họ: “Tại sao các người lại thử tôi?” Câu trả lời tài tình của Chúa không chỉ bẻ gẫy âm mưu của họ mà còn ‘nhắc khéo’ họ đừng quên họ còn có nghĩa vụ đối với Thiên Chúa: “Của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” Tất cả những gì họ có, và cả sự hiện hữu của họ cũng là do Thiên Chúa, Đấng tạo thành, ban cho họ. Chính họ phải trả về cho Chúa những gì thuộc về Ngài chứ không phải là bày mưu tính kế thử thách Đức Giê-su, Đấng Thiên Chúa sai đến.

Mời Bạn: Có thể bạn không “hỏi để thử Chúa” để gài bẫy Chúa, nhưng hẳn rất nhiều lần bạn đặt ra những vấn nạn, để đòi hỏi quyền lợi này hoặc tránh né nghĩa vụ kia đối với Chúa và tha nhân. Bạn biết rằng những gì bạn có là bởi Chúa ban cho bạn, và Chúa vẫn tiếp tục ban cho bạn những ân huệ thiêng liêng qua Lời Chúa và Thánh Thể. Bạn được mời gọi sử dụng ân huệ Chúa ban đó để phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.

Sống Lời Chúa: Thường xuyên đọc lời nguyện tắt: “Lạy Chúa, Chúa đã ban cho con tất cả; con xin dâng cho Chúa tất cả.”

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cả cuộc đời của con là ân ban của tình thương Chúa. Xin giúp con biết dùng ơn Chúa ban để hiến thân phục vụ tha nhân trong yêu thương và quảng đại. Amen.

B/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

Á Thánh Anrê Phú Yên, được Giáo Hội phong Á Thánh 05/03/2000, trước khi chết đã tuyên bố: “Thiên Chúa yêu thương chúng ta nên phải lấy tình yêu đáp trả lại tình yêu. Thiên Chúa ban mạng sống của Ngài cho chúng ta nên chúng ta phải lấy mạng sống đáp trả lại mạng sống.”

Con người mắc nợ Thiên Chúa sự sống (Chúa chết vì con người) nên con người buộc phải dâng mạng sống mình cho Thiên Chúa. Phải để cho Thiên Chúa chiếm vỗ nhất trong cuộc sống mình. Quyền hành trần gian phải thuộc quyền Thiên Chúa.

Không riêng gì Á Thánh Anrê Phú Yên mà tất cả các Thánh Tử Đạo đều phải đương đầu với sự căng thẳng này: tức là phải chọn lựa giữa quyền trần gian và quyền Thiên Chúa. Hoặc vâng lời thế gian để bỏ Chúa mà được sống. Hoặc vâng lời Chúa để phải chết. Các Ngài đã chọn Chúa, dù phải chết. Các Ngài đã vâng phục Chúa hơn vâng phục luật pháp con người, nhất là khi luật pháp con người bắt buộc phải chối bỏ Chúa hay đi ngược lại luật Chúa.

Lý thuyết thì như vậy, nhưng thực tế ta thấy rất nhiều người vâng lệnh thế gian hơn là nghe theo luật Chúa: không dám đi lễ, sợ bị mất chức mất quyền. Không dám xưng mình là người có đạo vì sợ mất quan điểm, bị đánh giá. Hoặc gần gũi hơn, không tuân giữ luật công bằng bác ái, sợ bị thiệt thòi về của cải vật chất…

Chúng ta cần trả về cho Thiên Chúa quyền làm Chúa trên đời sống của chúng ta; trả về cho Chúa sự thờ phượng mà chúng ta đã bỏ bê; trả về cho Chúa thời giờ cầu nguyện mà chúng ta đã lãng quên; trả về cho Chúa hoa lợi chính đáng mà chúng ta đã giữ lấy; trả về cho Chúa lời ca ngợi đã không còn trên đôi môi; trả về cho Chúa đền thờ tâm hồn đã vắng bóng Chúa. 

Xin Chúa cho chúng ta biết noi gương anh hùng của các Thánh Tử đạo để sống đúng theo lời Chúa hôm nay: Cái gì của Thiên Chúa, phải trả cho Thiên Chúa.

C/ Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

CÔNG BÌNH & BÁC ÁI 

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Ba Tuần 9 Thường Niên, năm Chẵn này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa quan phòng mọi sự và an bài thật khôn ngoan, tất cả đều xảy ra như Chúa muốn, xin đẩy xa những gì nguy hại và rộng ban muôn điều lợi ích cho chúng ta. 

Chúa quan phòng mọi sự và an bài thật khôn ngoan, vì thế, chúng ta đừng cố gắng tranh luận với Chúa về công bình và bác ái, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Gióp cho thấy: Khi gợi lên những đức tính của ông Gióp, tác giả cho chúng ta một bức tranh tuyệt đẹp về đạo đức tự nhiên. Vị trí dành cho đức công bằng và lòng bác ái làm cho bức tranh ấy mang một dáng vẻ hiện đại. Tuy  nhiên, khi muốn tranh luận tay đôi với Thiên Chúa, ông Gióp chẳng mấy chốc sẽ thấy phản ứng của Đấng Toàn Năng: Người tỏ cho ông thấy ông thật điên rồ: Tai họa há chẳng phải dành cho đứa bất công, và bất hạnh dành cho kẻ làm điều dữ? Mắt Đức Chúa ở mọi nơi mọi chỗ, hằng dõi theo kẻ dữ người lành. Đường tôi đi, lẽ nào Người chẳng thấy, chân tôi bước, Người không đếm được sao?

Chúa quan phòng mọi sự và an bài thật khôn ngoan, vì thế, khi gặp tai ương hoạn nạn, thay vì, chất vấn Chúa: Tại sao, thì chúng ta hãy vui vẻ đón nhận những gì Chúa gửi đến, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Đôrôthêô nói: Ai nhận mình có lỗi thì khi gặp điều chi phiền lòng, bất hạnh, nhuốc nhơ, tủi hổ hay bất cứ nỗi sầu khổ nào khác, người ấy cũng vui vẻ chấp nhận hết. Họ nghĩ rằng mình có phải chịu tất cả những điều đó thì cũng đáng, nên không gì có thể làm họ dao động. Nếu ai vì lòng kính sợ Thiên Chúa mà xét mình kỹ lưỡng, hẳn sẽ không bao giờ thấy mình hoàn toàn vô tội, nhưng đã có những việc làm, lời nói hay thái độ nên cớ cho người khác bực mình. 

Chúa quan phòng mọi sự và an bài thật khôn ngoan, vì thế, chúng ta hãy kiên nhẫn với người khác, như Chúa vẫn hằng kiên nhẫn với chúng ta, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, thánh Phêrô đã kêu gọi: Anh em hãy biết rằng Chúa chúng ta tỏ lòng kiên nhẫn, chính là để anh em được cứu độ. Anh em hãy lớn lên trong ân sủng và trong sự hiểu biết Đức Giêsu Kitô là Chúa và là Đấng Cứu Độ chúng ta. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 89, vịnh gia cũng đã cho thấy tình thương Chúa muôn năm tồn tại: Lạy Chúa, trải qua bao thế hệ, Ngài vẫn là nơi chúng con trú ẩn. Ngay cả khi đồi núi chưa được dựng nên, địa cầu và vũ trụ chưa được tạo thành, Ngài vẫn là Thiên Chúa, từ muôn thuở cho đến muôn đời.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Xin Thân Phụ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, soi trí mở lòng cho chúng ta thấy rõ, đâu là niềm hy vọng, mà ơn Người kêu gọi đem lại cho chúng ta. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Của Xêda, trả về Xêda; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa. Chúa chính là niềm hy vọng đích thực của chúng ta; cậy trông vào Chúa, chúng ta sẽ không bao giờ bị thất vọng, cho dẫu, thực tế dường như đi ngược lại với những gì chúng ta mong đợi. Chúng ta thường nghĩ: Nếu ăn ở ngay lành, chúng ta sẽ được Chúa ban thưởng những điều may mắn, nhưng, thực tế thì không phải lúc nào cũng như vậy. Do đó, chúng ta thường cho là: Chúa đối xử không công bằng giữa người lành kẻ dữ, Chúa là Đấng công bình vô cùng, nhưng, luật công bình của Chúa không theo cách nghĩ của chúng ta. Chúng ta đón nhận mọi sự từ Chúa, vì thế, những gì chúng ta dâng cho Chúa, thì cũng là: lấy của Chúa dâng lại cho Chúa. Chúa không ban, chúng ta sẽ không thể nào có được, kể cả những nhân đức mà chúng ta dày công luyện tập. Xêda và tất cả những gì của Xêda cũng đều là của Chúa. Ước gì ta biết dâng lại cho Chúa tất cả, để Chúa sử dụng hoàn toàn theo ý Chúa, hầu sinh ích cho bản thân ta và những người xung quanh. Ước gì được như thế!

D/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist

E/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

Có nên nộp thuế chăng

1 .  Người Kitô hữu sống trên trần thế có hai nhiệm vụ song song : nhiệm vụ đối với Thiên Chúa và đối với Tổ quốc. Trên nguyên tắc, hai nhiệm vụ này độc lập với nhau, nhưng trong thực tế, khi thi hành những nhiệm vụ này, đôi lúc chúng ta gặp không ít khó khăn, đôi lúc làm cho chúng ta lo lắng. Câu hỏi được đặt ra là làm thế nào vừa phụng sự Thiên Chúa vừa phụng sự Tổ quốc mà không xung đột nhau ? Làm sao có thể sống tốt đạo một cách hài hòa trong cuộc sống hằng ngày.

2.  Các biệt phái và những người cầm đầu dân Do thái liên kết với nhau, đã chất vấn và tìm cách bắt lẽ Chúa trong vấn đề tôn giáo. Họ đã thất bại. Nay họ định lập mưu để buộc Người vào tội chính trị. Vì thế họ đã phỏng vấn Chúa về việc nộp thuế cho vua Rôma.

Có được phép nộp thuế cho César không ?

Câu hỏi này giăng bẫy Chúa Giêsu là ở chỗ này :

– Nếu Người trả lời “có”, thì Người tự đặt mình  về phía đối lập với quần chúng. Vì theo quan niệm của Do thái, thì đóng thuế cho đền thờ là một hành động tôn giáo : nhìn nhận chủ quyền của Thiên Chúa trên Israel. Còn César, vua dân Rôma, không thuộc dòng tộc Đavít, nên không có quyền gì của Thiên Chúa trên dân Người, như vậy hẳn là không phải đóng thuế cho César.

– Nếu trả lời “không” thì bè phái Hêrôđê sẽ tức khắc  tố cáo Người làm cách mạng chống lại người Rôma. Và họ sẽ có cớ bắt Người.

3.  Nhưng đối với Chúa Giêsu, cái bẫy của họ không có gì nan giải, vì khôn ngoan của loài người chỉ là dại khờ trước mặt Thiên Chúa. Mặc dầu biết rõ ý đồ của họ, Chúa Giêsu vẫn tỏ ra hết sức chân thật, Ngài còn nhân cơ hội  này để đưa ra một bài học : Ngài bảo họ cho xem đồng tiền và sau khi được biết hình và dấu trên đồng tiền là của César, Ngài nói tiếp :”Của César trả về cho César, của Thiên Chúa trả về cho Thiên Chúa”.

Nói khác đi, một khi đã hưởng nhờ ân lộc của ai, thì phải đền ơn đúng nghĩa, họ đã nhờ bổng lộc của César, thì có bổn phận đền đáp cho César; nhưng Chúa cũng nhắc thêm bổn phận của con người đối với Thiên Chúa : con người đã nhận lãnh nhiều ân huệ của Thiên Chúa, nên cũng phải đền đáp ơn Ngài. Chúa Giêsu nhìn nhận vai tró đúng đắn của quyền bính trần thế :”Của César trả về César”, nhưng Ngài thêm :”Của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa”.  Chúa nhắc nhở rằng quyền bính trần thế không phải là quyền bính duy nhất trên con người, mà còn có quyền bính của Thiên Chúa nữa. Có những điều con người phải trả cho Thiên Chúa, vì con người đã được tạo dựng theo và giống hình ảnh Ngài; con người mắc nợ Thiên Chúa sự sống, nên con người buộc phải dâng hiến mạng sống cho Ngài và để Ngài chiếm chỗ ưu tiên trong cuộc sống của mình (Mỗi ngày một tin vui).

4.  Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta  hãy biết chu toàn trách nhiệm trần thế, nếu những lời đó là đúng với lương tâm Kitô giáo; luôn biết đền ơn những người làm ơn lành cho chúng ta, nhất là Thiên Chúa, Đấng luôn ban phát mọi ơn lành cho mình.

Chúng ta hãy đặt ra câu hỏi cho chính mình : Trong cuộc sống của tôi, những gì là “của César”(nghĩa là thuộc về vật chất, thế gian) và những gì là “của Thiên Chúa”. Tôi đã trả cho mỗi bên như thế nào ? Có trả đủ không ?

5.  Truyện : Có trả đủ không ?

Ông Sam Jones là một nhà truyền đạo trứ danh bên Mỹ kể : Ngày kia, có tín đồ than thở với ông rằng :

• Thưa ông, tôi đóng góp cho Hội thánh nặng quá !
• Bao nhiêu một năm ? Ông Jones hỏi.
• Năm đồng một năm.
• Thế ông tin Chúa đã bao lâu ?
• Đã bốn năm nay.
• Trước khi tin Chúa ông làm gì ?
• Tôi nghiện rượu.
• Mỗi năm ông uống rượu hết bao nhiêu tiền ?
• Chừng 250 đồng mỹ kim.
• Khi ấy ông có đất ruộng gì không ?
• Tôi phải mướn đất, cầy bừa với một con bò.
• Bây giờ ông có gì không ?
• Tôi có một khu ruộng tốt và một đôi ngựa cày.

Bấy giờ, ông Jones mới nghiêm nghị trách rằng :

• Trước đây, ông cho ma quỉ mỗi năm 250 đồng để được cầy ruộng thuê với một con bò, mà nay Đức Chúa Trời đã cứu ông, nay ông chỉ dâng cho Ngài năm đồng mỗi năm để được cầy ruộng riêng của mình với một đôi ngựa. Đúng ông là người bội bạc từ đầu đến bàn chân !

Vâng ! Tất cả là hồng ân Chúa ban và phải trả lẽ với Chúa về những hồng ân Người ủy thác. Chúng ta phải dùng ân huệ Chúa ban cho thất xứng đáng. Lòng tin nhắc nhở chúng ta rằng, chúng ta chỉ là môn đệ Chúa, là người có bổn phận chia sẻ hồng ân Chúa ban cho với ngưới khác và sử dụng nó trong thời gian nào đó mà thôi.