Ba giờ chiều ngày thứ Sáu Tuần Thánh, gia đình giáo xứ Chánh Tòa cùng bước theo Chúa Giêsu trên 14 chặng đàng Thánh Giá. Những lời kinh, những lời ca, những tiếng hát tại mỗi chặng, là cơ hội để mỗi người nhìn lại chính mình trước tình yêu vô biên và cao cả của Thiên Chúa, được tỏ bày qua Đức Giêsu Kitô. Nhìn lại để nhận ra nơi mỗi người còn biết bao thiếu sót và sai phạm, không chỉ với Thiên Chúa mà còn với Giáo Hội, với tha nhân.

Kết thúc 14 chặng đàng Thánh Giá trong thinh lặng để hiệp thông với Đức Kitô trong cuộc khổ nạn và cái chết của Người.

Đúng 17 giờ 15, cũng trong sự thinh lặng, Đức Cha Antôn và quý cha đã tiến ra phủ phục trước Bàn thờ để bắt đầu các cử hành Phụng vụ chiều thứ Sáu Thánh : Phụng vụ Lời Chúa, Suy tôn Thánh Giá và Rước lễ.

Các Bài đọc Lời Chúa chiều nay, nhắc đến “Người tôi tớ của Thiên Chúa” (Is 52, 13-53, 12); “Vị Thượng Tế cao cả, thông cảm và vâng phục và là căn nguyên ơn cứu độ” (Dt 4, 14-16; 5, 7-9) và “Sự Thương Khó Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta” (Ga 13, 1-19, 42).

Đức Cha Antôn chia sẻ cùng cộng đoàn:

“Anh chị em thân mến,

Chúa Giêsu chết lúc còn trẻ, thế mà lời cuối cùng của Người lại là : mọi sự đã hoàn tất. Hoàn tất vì đã thi hành cách trọn vẹn Thánh Ý Chúa Cha.

Là con người, ai cũng muốn sống thọ, nhưng không biết giờ nào và cách nào chúng ta sẽ từ giã cõi đời. Vậy, một cuộc sống có ý nghĩa không hẳn là sống lâu, mà là hoàn tất những điều Thiên Chúa muốn nơi mỗi người. Khi chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa Giêsu, chúng ta thấy Ngài đã thực hiện hai điều quan trọng :

1. Làm theo ý của Thiên Chúa Cha, biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa Cha đối với con người: Người là hiện thân của Thiên Chúa Cha trong 30 năm sống ẩn dật, 3 năm giảng dạy và làm nhiều phép lạ, chứng minh Người là Đấng được Thiên Chúa Cha sai đến.

Chúa Giêsu đưa tình yêu vào việc tuân giữ lề luật. Người không phá bỏ nhưng muốn con người giữ lề luật bằng tình yêu. Những lãnh đạo tôn giáo Do thái đã không đồng quan điểm đó. Đã có những cuộc tranh cãi gay gắt và cuối cùng họ âm mưu buộc tội Chúa Giêsu phạm thượng khi chống lại lề luật, mà chống lại lề luật là chống lại Thiên Chúa.

(Chẳng hạn việc Chúa Giêsu chữa bệnh trong ngày Sabát, mà theo luật, ngày này không được làm việc. Người nói rõ cho họ biết ngày Sabát là vì con người, biểu lộ tình yêu thương với con người trong ngày Sabát thì không có gì sai luật).

Quy tội phạm thượng để kết án chưa đủ, chưa chắc ăn, họ còn quy chụp Chúa Giêsu âm mưu lật đổ chính quyền thời đó. Dù Chúa Giêsu đã từng khẳng định : Nước của tôi không thuộc về thế gian này, nhưng phải quy kết như thế mới tiêu diệt được Chúa Giêsu.

Trong vườn Giêtsêmani, Chúa Giêsu tha thiết cầu nguyện : Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha (Mt 26, 39). Chúa Giêsu đã vâng phục cho đến chết và chết trên thập giá. Điều này biểu lộ một tình yêu cao độ đối với Thiên Chúa là Cha, luôn vâng phục Thánh Ý Chúa Cha dù gặp thử thách lớn lao nhất.

2. Yêu thương mọi người: Cuộc thương khó cũng đúc kết cả cuộc đời của Chúa Giêsu là sống yêu thương đối với mọi người. Trong bài thương khó, Chúa Giêsu nói rất ít và hầu như im lặng, vì Người biết có nói cũng chẳng được gì. Chỉ còn một cách biểu lộ tình thương đó là sự nhịn nhục và sẵn sàng tha thứ. Trên Thánh giá, ngoài lời phó thác mạng sống trong tay Chúa Cha, còn là lời : Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ làm (Lc 23, 34).

Cái chết đúc kết cả một cuộc sống, một cuộc sống yêu thương đối với Thiên Chúa là Cha, luôn làm theo ý của Cha, vâng phục thánh ý Cha trong thử thách. Một tình yêu đối với mọi người, cả với kẻ thù, với những người tìm hại mình, Người vẫn một lời xin tha.

Vâng, đó là tất cả cuộc sống của Chúa Giêsu. Cái chết mà chúng ta chiêm ngắm chiều nay, đặc biệt qua bài thương khó, mỗi người sẽ cảm nghiệm được con đường Chúa Giêsu đã đi.

Không phải dễ dàng bước theo Chúa Giêsu, bước theo cuộc thương khó của Người. Chúng ta cũng gặp rất nhiều thử thách và cũng xin Chúa Cha cất chén đắng, nhưng phải nhớ : một theo ý của Cha chứ không theo ý con. Mỗi khi đón nhận thập giá trong cuộc sống đời thường, chúng ta càng đi vào con đường Chúa Giêsu đã đi, đang cùng vác thánh giá và cùng chết với Chúa Giêsu để được sống lại với Người”.

Kết thúc bài giảng, Đức cha kêu mời cộng đoàn dâng lời cầu nguyện long trọng: cho Hội Thánh, cho Đức giáo hoàng, cho phẩm hàm và các cấp bậc tín hữu, cho các dự tòng, cho mọi người tin Chúa Kitô được hiệp nhất, cho người Do thái, cho người ngoài Kitô-giáo, cho hết mọi người thành tâm thiện chí, các nhà lãnh đạo quốc gia, và những người đau khổ. 

Cử hành cuộc Thương khó của Chúa bước sang phần thứ hai : Đức Cha Antôn long trọng cử hành việc tôn thờ Thánh Giá. Thánh giá Chúa Giêsu được rước từ cuối Nhà thờ, cộng đoàn quỳ thờ lạy khi Thánh giá được giương cao, mọi người thành tâm hôn kính Thánh Giá, muốn bày sự yêu mến và quy phục của mình. Thờ lạy và yêu mến Thập giá Chúa Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do-thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ, nhưng giờ đây, với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, Đấng ấy là sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa (x. 1Cr 1, 23-24), là biểu tượng của ân sủng, của tình yêu và của chiến thắng oai hùng.

Với những gì đã diễn ra trong những ngày vừa qua, đặc biệt trong buổi chiều nay, cộng đoàn được đón nhận chính Mình Máu Thánh Chúa để có thể kết hiệp mật thiết với Đấng đã sống, đã chết chỉ vì yêu thương.

Mọi người ra về trong thinh lặng với những tâm tình và lòng xác tín mạnh mẽ qua lời nguyện kết thúc Nghi lễ : “… Xin Chúa giáng phúc dồi dào, ban ơn tha thứ, phân phát niềm an ủi, gia tăng đức tin thánh và củng cố ơn cứu độ muôn đời trên dân Chúa, là dân đã tôn kính việc Con Chúa chịu chết trong niềm hy vọng phục sinh của Người”.

Khải Linh