VietCatholic News (17/02/2000). WESTMISNTER
Chiều Thứ Bảy 12-2-2000, Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam tại Hoa Kỳ đã tổ chức Hội Luận Liên Tôn tại trụ sở Cao Đài Châu Đạo Nam California (14072 Chestnut St. Westminster, CA 92683) từ 2 đến 7 giờ PM với đề tài: “Sứ Mệnh Tôn Giáo Của Các Tôn Giáo Đối Với Nhân Loại Trong Ngàn Năm Thứ Ba” có khoảng trên 100 đại diện các tôn giáo, hội đoàn, nhân sĩ và các cơ quan truyền thông đã đến tham dự. Sau đây là bài tóm lược phát biểu của Đức Ông Philippe Trần Văn Hoài do Nguyễn lý Tưởng ghi lại:
…. Lại một lần nữa, chúng ta đại diện lãnh đạo tinh thần các tôn giáo bạn, chúng ta sung sướng gặp nhau để chia xẻ tình thân hữu tôn giáo trước tiên và tiếp đến chia xẻ những kinh nghirệm cũng như những ưu tư đối với sứ mệnh tôn giáo của chúng ta.
Đặc biệt trong cơ hội hy hữu nầy, chúng ta gặp nhau vào đầu năm Canh Thìn 2000, vào bình minh của một thiên niên kỷ mới, đang đợi chờ nhân loại.
Chúng ta còn nhớ đêm giao thừa, giây phút chuyển tiếp giữa năm 1999 và năm 2000, các thủ đô các nước trên thế giới bắt đầu từ Tân Tây Lan đến Francisco, Honolulu ở Hawaii, đều hân hoan đón tiếp năm 2000 như một niềm hy vọng vô biên đang đón chờ nhân loại đi vào cõi hạnh phúc vô bờ bến.
Khi con người hân hoan sung sướng, thì các tôn giáo chúng ta không khỏi băn khoăn lo ngại.
Khi những tràng pháo tung lên trời muôn hình vạn trạng chói lòa trong ánh sáng muôn màu thì con người đang ở trong bóng đêm. Cũng thế, khi con người hân hoan đón giao thừa ngàn năm thứ ba trong các thủ đô, thì khắp nơi còn chiến tranh, còn hận thù, còn nghèo đói, còn khổ đau vì mối tương giao giữa người với người không còn xây dựng trên đạo lý, mà chỉ xây dựng trên đấu tranh hận thù và ích kỷ.
Trong khi thế kỷ 20 càng đi tới, con người càng tiến bộ, thì đạo đức càng thụt lùi, con người càng buông mình sống tự do theo dục vọng. Và tất cả chúng ta đều phải công nhận rằng: con người hôm nay xa cách đạo lý hơn bao giờ hết.
Thiên niên kỷ thứ ba sẽ diễn tiến như thế nào? Con người có đạo đức hơn hay càng vô đạo hơn?
Thưa quý vị lãnh đạo tinh thần, đó là mối ưu tư lớn lao nhất của chúng ta. Và tôi thiết tưởng rằng, câu trả lời có tích cực hay tiêu cực là tùy cách chúng ta thực thi sứ mệnh tôn giáo của chúng ta.
Ở Vatican (từ ngày 26-28/10/1999 vừa qua) một cuộc họp của đại diện các tôn giáo cả thế giới để kết thúc thế kỷ 20, đã diễn ra từ ngày 26-28/10/99. Mục đích của cuộc gặp mặt nầy là kiểm điểm lại các công tác của các tôn giáo đối với nhân loại trong những năm vừa qua, và đưa đường lối các tôn giáo phải áp dụng để đem lại một nền hòa bình vĩnh cửu cho con người trong đệ tam thiên niên kỷ dựa trên nền tảng đạo đức.
Sau đây là sứ điệp kết thúc gởi toàn thể các tôn giáo. Lời mở đầu được trình bày như sau:
“Trước rạng đông của ngàn năm thứ ba, chúng tôi những người đại diện các truyền thống tôn giáo khác nhau, chúng tôi gặp nhau trong tinh thần Assissi (27-10-86) chúng tôi từ bốn phương trời tụ họp về Vatican, với ước vọng là chia xẻ các kết quả kinh nghiệm thu lượm được trong những ngày nầy, chia xẻ những điều xác tín đã chín muồi, chia xẻ niềm hy vọng chúng tôi đặt vào tương lai của thế giới…”
Tiếp đến, Sứ Điệp nêu lên các thảm họa có thể đe dọa nhân loại trong ngàn năm thứ ba:
1.Hiểm họa thứ nhất sẽ được gây ra do nạn hưởng thụ vật chất và loại bỏ giá trị tinh thần.
2.Hiểm họa thứ 2 là hậu quả của hiểm họa thứ nhất là: con người đánh mất chân phẩm giá con người. Người ta hô hào thuyết nhân bản, nhưng là nhân bản vô thần, nghĩa là đặt con người làm căn bản theo nghĩa tôn con người làm chúa tể mọi sự, làm chủ cuộc đời mình mà loại Thiên Chúa, loại chiều kích thiêng liêng ra khỏi cuộc đời con người. Ngược lại ý nghĩa nhân bản thật là lấy con người làm đích cho mọi hoạt động, nghĩa là mọi hoạt động chỉ nhằm mục đích giúp con người hoàn thành ơn gọi làm người của mình trong cả hai chiều kích vật chất và linh thiêng.
3.Hiểm họa thứ 3 là hậu quả của hiểm họa thứ hai, là khi tổ chức cuộc sống con người, người ta quên hoặc loại bỏ chiều kích thiêng liêng của con người theo ý niệm của truyền thống các tôn giáo. Vì thế có nhiều chính quyền đã cố ý bóp chẹt tự do tôn giáo.
4.Hiểm họa cuối cùng là phối hợp giữa các tôn giáo với tư lợi của một dân tộc, một hệ thống chính trị kinh tế…tạo nên những cuộc chiến bi thảm.
Sau khi kể ra các đe dọa, các đại diện tôn giáo đã nêu lên sứ mệnh, nêu lên trách nhiệm tôn giáo của mình như sau:
1.Nếu chúng ta không thật sự sống các lý tưởng cao cả của các tôn giáo chúng ta. Chúng ta phải lãnh trách nhiệm đối với các đe dọa nầy.
2.Và nếu chúng ta tất cả hợp nhất lại với nhau, thì chúng ta có đủ khả năng để đề phòng và lướt thắng được các cơn khủng hoảng đe dọa khắp nơi trên thế giới.
Vì thế chúng tôi kêu gọi:
1.Xin tất cả các vị lãnh đạo các tôn giáo hãy cổ võ tinh thần đối thoại trong tôn giáo của mình và sau cùng dấn thân vào việc đối thoại với xã hội dân sự trên mọi cấp bậc.
2.Chúng tôi kêu gọi các vị lãnh đạo thế giới hãy chống lại việc dùng tôn giáo để gây hận thù và bạo lực, chống lại việc dùng tôn giáo để biện minh cho việc kỳ thị chủng tộc.
3.Hãy tôn trọng vai trò tôn giáo trong xã hội, ở cả các cấp bậc quốc tế, quốc gia và địa phương.
4.Hãy triệt để tiêu diệt tình trạng đói nghèo, và hãy tranh đấu theo công bằng xã hội và công bằng kinh tế…
5.Và cuối cùng, hãy cùng nhau hoạt động cho một thế giới đầy công lý và hòa bình.”
Kính thưa quý vị,
Trong lúc thực thi sứ mệnh tôn giáo đối với nhân loại như quý vị lãnh đạo tôn giáo thế giới đã vạch ra cho chúng ta, chúng ta cũng không quên thực thi sứ mệnh ấy đối với quê hương dân tộc chúng ta.
Các đe dọa nhân loại được mô tả trên đây, nó đang là những thực tế hoành hành trên dân tộc chúng ta.
Xã Hội Chủ Nghĩa được các nhà cầm quyền Việt Nam thực hiện và cổ võ một ý thức hệ vô thần, tìm đủ mọi cách loại bỏ các giá trị tinh thần. Hiện giờ nhà nước Việt Nam đang cổ võ một nền giáo dục nhân bản, nhưng là nhân bản vô thần. Vì thế chính quyền đang tìm cách bóp chẹt tự do tôn giáo.
Và cuối cùng, nhà nước đã lợi dụng tôn giáo để tạo nên kỳ thị trong lòng dân tộc.
Trước những thực tế nầy, chúng ta phải thực thi lời kêu gọi của các tôn giáo ở Vatican, và công nhận rằng: Vì “chúng ta không thật sự sống các lý tưởng cao cả của các tôn giáo chúng ta, chúng ta phải lãnh trách nhiệm trước các thực tế đau buồn nầy.
Nếu từ đây mỗi tôn giáo chúng ta thực sự sống lý tưởng cao cả của tôn giáo chúng ta thì sẽ:
– Không còn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hay Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (quốc doanh) mà chỉ có một Giáo Hội Phật Giáo duy nhất.
– Không còn Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Hải Ngoại và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam; hoặc Giáo Hội Cao Đài Hải Ngoại và Giáo Hội Cao Đài quốc doanh.
– Không còn Giáo Hội Công Giáo Vatican hay Giáo Hội Công Giáo quốc doanh, mà chỉ có một Giáo Hội Công Giáo duy nhất.
Các Giáo Hội không còn bị chia rẽ nội bộ, hơn nữa các tôn giáo Việt Nam cổ truyền sẽ hợp với nhau thành một khối một sức mạnh tinh thần để xây dựng lại một dân tộc Việt Nam hạnh phúc dựa trên các nguyên tắc của công lý và hòa bình. Như lời tuyên bố của các vị đại diện tôn giáo họp ở Vatican:
“Nếu chúng ta tất cả hợp nhất lại với nhau thì chúng ta có đủ khả năng để đề phòng và lướt thắng được các cơn khủng hoảng đe dọa khắp nơi trên thế giới”.
Đạo NHÂN NGHĨA, Đạo TỪ BI, BÁC ÁI sẽ như là một ánh sáng chói lòa đánh tan các mây mù vô thần đang phá hoại dân tộc chúng ta.
Kính thưa quý vị,
Chúng ta tin chắc rằng chúng ta sẽ thắng, và phải thắng. Chúng ta sẽ đưa dân tộc chúng ta vào con đường đạo lý, gạt bỏ được ách nô lệ của dối trá, của bất công để tạo cho dân tộc yêu quý của chúng ta một nền hòa bình vĩnh cữu trong công lý và hòa bình.
Và đó là quyết tâm của đại diện các tôn giáo thế giới đã nói lên qua lời kết thúc buổi gặp gỡ của vị Giáo Hoàng Công Giáo:
“Tôi luôn luôn tin tưởng rằng các vị lãnh đạo các tôn giáo đóng một vai trò trọng yếu trong việc nuôi dưỡng và thể hiện niềm hy vọng đạt được Công Lý và Hòa Bình, vì không có nó thì sẽ không có một tương lai xứng đáng với nhân loại.”
Thiên An
