Bài chia sẻ của Ðức Giám Mục Giáo Phận

trong thánh Lễ Thứ Năm Tuần Thánh

Thánh lễ Tiệc ly đưa chúng ta vào Tam nhật Thánh. “Thánh” vì chúng ta cử hành việc tưởng niệm những biến cố trọng đại nhất trong đạo của chúng ta : Thiết lập bí tích Thánh Thể – cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá – sự sống lại vinh hiển của Đấng Cứu Thế.

Khi Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể, thì đồng thời Ngài cũng thiết lập chức linh mục để Thánh Thể được cử hành cho đến tận thế. Việc thiết lập bí tích Thánh Thể cũng nói lên một cách hùng hồn : Chúa Giêsu đến trong thế gian là để phục vụ chứ không phải để được phục vụ, vì thế Ngài đã cúi xuống để rửa chân cho các môn đệ và dạy môn đệ phải biết rửa chân cho nhau.

Chúng ta hãy đi vào mầu nhiệm cực trọng này nhờ được Lời Chúa soi sáng và hướng dẫn.

Thư của thánh Phaolô gửi giáo đoàn Côrintô được viết vào khoảng năm 53-56, nghĩa là chỉ khoảng 20 năm sau khi Chúa Giêsu chịu chết trên thập gía. Một thời gian ngắn ngủi để các môn đệ còn có thể nhớ được những gì đã xẩy ra. Vậy thánh Phaolô viết về việc Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể mà chúng ta vừa nghe ban nẩy, như sau : “Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, thì tôi xin truyền lại cho anh em : trong đêm bị nộp, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói : “Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy, hiến tế vì anh em ; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy”. Cũng thế, cuối bửa ăn, Người nâng chén vàø nói : “Đây là chén Máu  Thầy, Máu đổ ra để lập Giao Ước Mới ; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy” (1 Co 11, 23-25). Những lời này thật quan trọng vì cho thấy rõ việc làm của Chúa Giêsu trong bửa Tiệc Ly. Ý muốn của Ngài thiết lập hàng tư tế để cử hành bí tích Thánh thể cũng rất rõ ràng. Sự hiện diện đích thực của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh cũng rõ ràng như thánh Phaolô quả quyết liền sau đó : “…bất cứ ai ăn Bánh và uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa”.

Thánh Gioan không có tường thuật việc Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể vì Ngài đã tường thuật khá dài trong Chương VI một cách rất rõ ràng  và mạch lạc. Ngài đi từ phép lạ hóa bánh ra nhiều để chuẩn bị lòng tin của các môn đệ và dân chúng khi nói đến quyền năng của Chúa Giêsu, làm được những điều hoàn toàn vượt quá sức loài người, và đồng thời nói lên tình thương của Người không muốn để cho những người đến với mình phải đói, đói phần xác và đói tâm linh : chuẩn bị cho họ đón nhận “bánh ăn mà không còn đói nũa”. Rồi sau đó, thánh Gioan ghi lại lời giảng quan trọng của Chúa Giêsu nói về Ngài chính là Bánh trường sinh, Bánh bởi trời, Bánh ban sự sống đời đời : như thế là đã khá rõ về việc loan báo trước về bí tích Thánh Thể. Thánh Gioan cũng nói đến phản ứng của một số môn đệ không chịu tin “Ngài là Bánh thật, phải ăn Ngài mới có sự sống” nhưng cũng có một số môn đệ tin vào Ngài khi xác định sự chọn lựa của mình : “Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai. Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời”. Và trong bửa Tiệc Ly, họ đã sống niềm tin đó khi đón nhận Mình và Máu mà Chúa Giêsu đã trao ban cho họ và ra lệnh cho họ tiếp tục cử hành mà nhớ đến Ngài.

Bù lại, thánh Gioan đã tường thuật việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ mà các thánh sử khác đã không tường thuật. Việc rửa chân giúp hiểu thêm ý nghĩa của việc thiết lập bí tích Thánh Thể và cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu :  Ngài hạ mình xuống để rửa chân làm cho sạch cũng chính là việc hạ mình xuống trong cái chết nhục nhã trên thập gía để làm cho nhân loại được sạch, để mang ơn cứu độ đến cho loài người. Rửa chân cũng nói lên cung cách của Ngài khi đến trong thế gian, để phục vụ và làm tôi tớ mọi người.

Chiều hôm nay, khi tham dự Thánh lễ này, chúng ta hãy ghi nhớ và thực hành :

1. Chúa Giêsu hiện diện đích thực trong bí tích Thánh Thể. Ngài hiện diện cũng như xưa kia, Ngài hiện diện giữa các tông đồ và môn đệ.
2. Bí tích Thánh Thể là Bánh đích thực mang lại cho chúng ta sự sống đời đời với điều kiện chúng ta phận lấy Bánh này cách xứng đáng.
3. Bí tích Thánh Thể phải là trung tâm đời sống của chúng ta vì không ăn thì sẽ chết : phải quy hướng vế Thánh Thể.
4. Sống bí tích Thánh Thể cũng có nghĩa là phải sống bác ái, yêu thương, chia xẻ, tha thứ.
5. Sống bí tích Thánh Thể cũng có nghĩa là sống Truyền giáo.

17-4-2003