Bước vào Tam-Nhật-Vượt-Qua tại Nhà thờ Chánh Tòa Đàlạt, Đức Cha Antôn đã đến để dâng Thánh Lễ kỷ niệm bữa tiệc ly của Chúa Giêsu. Đồng tế với ngài có Cha Tổng Đại diện Phaolô, quý cha trong giáo xứ và quý cha Tòa Giám Mục.

Điều đặc biệt, có lẽ không chỉ với giáo dân tại giáo xứ Chánh Tòa, nhưng là với người Công giáo Việt Nam, là trong suốt mùa Chay, nhất là những ngày Cực Thánh này, số lượng người đến tham dự các Nghi thức Phụng vụ thật đông đảo. Cùng hiện diện với bà con giáo dân còn có tu sĩ của các Hội dòng hiện diện trong giáo xứ.

Trong lời đầu lễ, Đức Cha Antôn nói : “Chúng ta họp nhau để cử hành việc Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể nói lên cái chết và sự sống lại của Người, để chứng tỏ Người yêu thương đến cùng. Khi cử hành Thánh Lễ này với nghi thức rửa chân, nhắc nhớ chúng ta về tình yêu của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu đối với mỗi người, nhắc nhớ giới răn lớn nhất là chúng ta phải yêu thương nhau. Xin Chúa giúp mỗi người thực hiện được những điều Chúa Giêsu truyền ban”.

Dựa vào các Bài đọc Lời Chúa trong Thánh Lễ chiều nay (Xh 12, 1-8.11-14; 1 Cr 11, 23-26; Ga 13, 1-15), Đức Cha Antôn chia sẻ với cộng đoàn:

“Anh chị em thân mến,

Bài Tin mừng chúng ta vừa nghe được thánh Gioan mở đầu : Người vốn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn đang ở thế gian, thì đã yêu thương họ đến cùng.

Đức Giêsu diễn tả tình-yêu-đến-cùng bằng việc rửa chân cho các tông đồ. Hành động này khiến các tông đồ ngạc nhiên, ngỡ ngàng, nhất là với Phêrô.

Ngoài ý nghĩa biểu lộ sự khiêm tốn phục vụ như thường hiểu. Việc rửa chân còn mang một ý nghĩa quan trọng khác, quan trọng đến nỗi Chúa nói với Phêrô : Nếu Thầy không rửa chân cho con, thì con sẽ không được dự phần với Thầy.

Phần của Thầy là gì ? Nếu là phần thưởng thì đó là điều Thiên Chúa dành cho Chúa Giêsu: sống lại từ cõi chết, hưởng hạnh phúc vĩnh cữu với Thiên Chúa. Phêrô và các môn đệ muốn được hưởng phần đó thì phải để Thầy rửa chân cho.

Việc rửa chân ở đây còn nói lên điều quan trọng hơn, chứ không phải là một việc làm theo thông lệ người Do thái. Hành động rửa chân cho các môn đệ muốn nhắc đến điều Chúa Giêsu đã nói: Tôi còn phải chịu một Phép Rửa khác và tôi bồn chồn cho đến lúc hoàn tất (Lc 12,50). Phép rửa đó là lúc Chúa Giêsu chết trên thập giá. Khi rửa chân cho các môn đệ, Chúa Giêsu muốn nói cho các ông biết rằng : Thầy chết cho chúng con.

Phép rửa ám chỉ cái chết, việc rửa chân ám chỉ cái chết, đến độ nếu không để Thầy rửa chân cho chúng con, chúng con không được hưởng phần với Thầy, không được vào Nước của Thầy.

Tuy Phêrô rất hăng hái, nhưng Chúa biết ông sẽ chối Người: trước khi gà gáy, con sẽ chối Thầy. Biết như vậy nhưng Thầy vẫn yêu, vẫn rửa chân cho con, vẫn sẵn sàng chết cho con, chết để cứu con. Yêu như thế là yêu đến cùng.

Với Giuđa, Chúa Giêsu biết ông sẽ phản bội, sẽ nộp Người, nhưng vẫn biểu lộ tình yêu dành cho ông trong bữa tiệc ly: Người tế nhị báo trước cho ông suy nghĩ về việc ông sẽ làm, cho ông cùng chấm một dĩa, chấm bánh trao cho ông và cũng rửa chân cho ông, cũng chết vì ông. Thế nhưng Giuđa vẫn làm theo ý mình.

Thế đó, Chúa Giêsu đã biểu lộ tình yêu đến cùng và ai đón nhận tình yêu này thì được cứu độ. Giuđa không nhận ra tình yêu đó nên thất vọng và tự tử, không được dự phần với Thầy. Còn Phêrô tội nặng hơn, chối Chúa không chỉ một mà là ba lần, lần sau nặng hơn lần trước, nhưng ông cảm nhận được tình yêu của Chúa Giêsu và đã khóc tội của mình, Phêrô trở về với Chúa và được dự phần với Thầy.

Chúng ta cố gắng để cảm nhận được tình yêu thương của Chúa đối với mình. Nhiều khi nghĩ mình yêu Chúa, nhưng như Phêrô, không phải chỉ thề sống thề chết, nhưng phải cảm nhận được Chúa yêu mình hơn mình yêu Chúa, tình yêu của Chúa lớn hơn tội lỗi của mình. Khi cảm nhận được như vậy, mới thấy được rằng Chúa yêu mình đến cùng và mình cũng muốn đáp lại tình yêu đó đến cùng.

Vâng, Bí tích Thánh Thể mà chúng ta cử hành trong Thánh Lễ hôm nay là loan truyền việc Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại, đó cũng là dấu chỉ rất lớn về tình yêu của Chúa đối với mỗi người chúng ta: Yêu đến cùng.

Phải làm việc này cho đến ngày Chúa lại đến, nghĩa là Chúa yêu cho đến cùng không phải vì chất lượng tình yêu mà thôi, nhưng cho đến tận thế, Chúa vẫn tiếp tục yêu thương qua Bí tích Thánh Thể .

Khi nhắc nhớ nhau về những việc làm của Chúa Giêsu, xin Người cho chúng ta thực hiện được giới răn quan trọng nhất: Thầy ban cho chúng con một điều răn mới, là chúng con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con. Hãy YÊU ĐẾN CÙNG”.

Ngay sau bài giảng, trong bầu khí thánh thiện, sốt sắng với lời bài hát “Đâu có tình yêu thương”, Đức Cha Antôn đã lập lại cử chỉ của Chúa Giêsu ngày xưa : rửa chân cho các tông đồ. Những giáo dân đại diện 12 giáo khu trong giáo xứ tiến lên Cung Thánh, Đức Cha Antôn phủ phục, rửa và hôn chân từng người.

Sau Thánh Lễ, Đức Cha Antôn chủ sự nghi thức kiệu Mình Thánh Chúa và đặt ở Bàn thờ phụ. Ngài cùng cộng đoàn dành những giây phút thinh lặng chiêm ngắm Chúa Giêsu Thánh Thể. Tiếp đó, Đức Cha cầu nguyện :

“Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy tình yêu bao la của Chúa dành cho chúng con và là yêu đến cùng. Khi lập Bí tích Thánh Thể, Chúa cầm lấy bánh và nói đây là Mình Thầy, các con hãy cầm lấy mà ăn. Cầm lấy chén rượu nho và nói các con hãy nhận lấy mà uống vì đây là Máu Thầy. Khi chúng con ăn bánh và uống rượu nho đã được truyền phép thì không phải là bánh và rượu, nhưng là ăn Thịt và uống Máu của Chúa. Điều này thật khó hiểu.

Nhưng có những điều kỳ diệu và cũng khá dễ hiểu, như việc chúng con được nuôi sống bằng giòng sữa mẹ. Khi còn là thai nhi, chúng con được nuôi dưỡng bằng chính máu huyết của mẹ mình. Khi được sinh ra, máu huyết của mẹ biến thành sữa nuôi chúng con. Chúng con không uống được máu nhưng được uống sữa ; máu thì đỏ, sữa lại trắng ; máu thì tanh nhưng sữa lại thơm ; máu thì mặn, sữa lại ngọt. Điều kỳ diệu, lạ lùng… nhưng là sự thật.

Chúa đã cho những điều đó xảy ra, thì việc biến đổi bánh thành Mình Thánh, rượu nên Máu Thánh Chúa cũng là điều Chúa làm được, chúng con tin đó là quyền năng của Thiên Chúa. Khi chúng con chầu Mình Thánh Chúa, chúng con rước lễ, chúng con đón nhận tình yêu của Chúa như khi chúng con được nuôi dưỡng bẳng sữa mẹ.

Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa. Xin giúp chúng con siêng năng chạy đến với Bí tích Thánh Thể, siêng năng xưng tội rước lễ, và nhất là sau khi lãnh nhận Mình và Máu Thánh Chúa, chúng con biết sống yêu thương như Chúa đã yêu thương chúng con”.

Ngay sau đó là giờ chầu chung và các giờ chầu dành cho giới trẻ, tu sĩ, gia trưởng, hiền mẫu. Từng người sẽ có cơ hội để cảm nhận được những đau đớn dày vò thân xác và tâm hồn Chúa Giêsu, cảm nhận được tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho chính mình, cảm nhận được sự yếu đuối của con người và biết luôn chạy đến với Bí tích Thánh Thể, để đón lấy nguồn ân sủng, tình yêu và sức sống.

Khải Linh, Ngoc Hậu, Thiên Triệu & nhóm phim ảnh gx Chính Tòa