“Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai ?
Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời”. (Ga 6, 68)
BÀI ĐỌC I: Cv 9, 31-42
“Hội thánh được tổ chức và đầy ơn an ủi của Thánh Thần”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Hội Thánh được bình an trong khắp miền Giuđêa, Galilêa và Samaria, sống trong sự kính sợ Chúa, được tổ chức và đầy ơn an ủi của Thánh Thần.
Phêrô đi khắp các miền, đến với các thánh đang ở Lyđa. Ở đó ngài gặp một người tên là Ênêa, bị bất toại đã liệt giường suốt tám năm. Phêrô nói với anh ta: “Ênêa, Chúa Giêsu Kitô chữa anh lành bệnh; hãy chỗi dậy và dẹp giường đi”. Lập tức anh ta đứng lên. Tất cả dân cư ở Lyđa và Sarôna thấy vậy, đều trở lại cùng Chúa.
Tại Gióp-pê, có một nữ môn đồ tên là Tabitha, nghĩa là Sơn Dương. Bà làm nhiều việc lành và hay bố thí. Xảy ra trong những ngày ấy bà lâm bệnh mà chết; người ta rửa xác bà, rồi đặt trên lầu. Vì Lyđa ở gần Gióp-pê, các môn đồ nghe tin Phêrô đang ở đó, liền sai hai người đến xin ngài rằng: “Xin ngài hãy mau đến với chúng tôi”. Phêrô chỗi dậy đi với họ. Đến nơi, người ta dẫn ngài lên lầu; tất cả các quả phụ bao quanh ngài, khóc nức nở, chỉ cho ngài xem các áo trong áo ngoài mà chị Sơn Dương may cho họ. Phêrô bảo mọi người ra ngoài, rồi quỳ gối cầu nguyện, và quay mặt về phía thi thể mà nói: “Tabitha, hãy chỗi dậy”. Bà liền mở mắt, thấy Phêrô và ngồi dậy. Phêrô đưa tay đỡ bà đứng dậy, rồi gọi các thánh, và các quả phụ đến, và chỉ cho thấy bà đã sống lại. Cả thành Gióp-pê hay biết việc ấy, nên nhiều người tin vào Chúa. Phêrô lưu lại Gióp-pê nhiều ngày tại nhà Simon thợ thuộc da.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 115, 12-13. 14-15. 16-17
Đáp: Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi ? (c. 12)
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi ? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. – Đáp.
2) Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. Trước mặt Chúa thật là quý hoá, cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. – Đáp.
3) Ôi lạy Chúa, con là tôi tớ Chúa, con là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tỳ Ngài, Ngài đã bẻ gãy xiềng xích cho con. Con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. – Đáp.
Tin mừng: Ga 6, 60-69
60 Khi ấy, có nhiều môn đệ của Chúa Giêsu nói rằng: “Lời này chói tai quá! Ai nghe được!” 61 Tự biết rằng các môn đệ đang lẩm bẩm về chuyện ấy, Chúa Giêsu nói với họ: “Điều đó làm các ngươi khó chịu ư ?
62 Vậy nếu các ngươi thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao ? 63 Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì ? Nhưng lời Ta nói với các ngươi là thần trí và là sự sống. 64 Nhưng trong các ngươi có một số không tin”.
Vì từ đầu Chúa Giêsu đã biết ai là những kẻ không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. 65 Và Người nói: “Bởi đó, Ta bảo các ngươi rằng: Không ai có thể đến với Ta, nếu không được Cha Ta ban cho”.
66 Từ bấy giờ có nhiều môn đệ rút lui không còn theo Người nữa. 67 Chúa Giêsu liền nói với nhóm Mười Hai rằng: “Cả các con, các con có muốn bỏ đi không ?”
68 Simon Phêrô thưa Người: “Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai ? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. 69 Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa”.
SUY NIỆM
A/ 5 phút với Lời Chúa
LUÔN GẮN BÓ VỚI THẦY GIÊ-SU
“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.” (Ga 6,68)
Suy niệm: Tục ngữ Việt Nam nói: “Sự thật mất lòng”. Chúa Giê-su không sợ mất lòng mà sợ mất sự thật. Vì thế Ngài khẳng định sự thật: Ngài chính là Bánh đem lại sự sống đời đời, bất chấp cho lời đó chướng tai gây ‘sốc’ khiến các môn đệ rời bỏ Ngài. Trước tình huống phải chọn lựa một trong hai ấy, Phê-rô đã không ‘a dua’ theo đám đông mà bỏ Thầy; trái lại ông dám khảng khái tuyên xưng đức tin: “Bỏ Thầy chúng con biết đến với ai,” dù cho ông chưa hiểu hết nội dung điều ông vừa tuyên xưng. Ông chỉ biết một điều là luôn bám chặt vào con người Thầy Giê-su, Đấng mà ông tin tưởng ngay cả trong lúc tối tăm vô định nhất, tin tưởng ngay cả khi không có gì để kiểm chứng, để bám víu, ngay cả khi con người ông vẫn còn những yếu đuối khuyết điểm.
Mời Bạn: “Lửa thử vàng, gian nan thử đức”. Đức tin cũng là một thứ vàng cần phải được thanh luyện. Những hoàn cảnh cụ thể trong cuộc sống đòi chúng ta phải chọn lựa dứt khoát theo Chúa hay là không theo Chúa; đó chính là hòn đá thử xem chất vàng đức tin của chúng ta đã ‘đủ tuổi’ hay chưa ngõ hầu ‘trụ’ được trước những thách đố của tinh thần thế tục, hưởng thụ lạc thú, quyền lực… đang làm xói mòn, hoen rỉ đức tin.
Chia sẻ một tình huống cụ thể đòi bạn phải chọn lựa một cách quyết liệt hoặc theo Chúa hoặc chối bỏ Ngài.
Sống Lời Chúa: Trung thành với việc thờ phượng Chúa mà bạn vẫn quen làm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con luôn vững tin vào Chúa, dù có nhiều thách đố đang chờ đón; cho con luôn bám chặt vào Chúa, vì chỉ mình Chúa mới có Lời ban sự sống đời đời.
B/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng
Ga 6, 51. 60-69
Suốt tuần vừa qua, các bài Tin mừng đã trích từ bài diễn văn dài của Chúa Giêsu về một mầu nhiệm cao cả trong đạo, đó là: Chúa là Bánh hằng sống cho mọi người, cần phải ăn Mình và uống Máu Ngài để được sống đời đời.” Khi ghi lại bài diễn từ này, Thánh Gioan đã cẩn thận ghi lại 4 lần thái độ không tin của dân chúng và các đồ đệ.
1. Khi dân chúng nghi ngờ, thách thức chúa Giêsu: ông có thể làm dấu lạ gì để chúng tôi thấy mà tin?
2. Khi dân chúng thì thào với nhau: Ông này không phải là con bác thợ mộc sao, thế mà tại sao ông ta lại nói là từ trời xuống?
3. Dân chúng bàn cãi với nhau: làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn.
4. Cuối cùng, hôm nay Gioan ghi lại phản ứng của chính các đồ đệ: Lời gì mà chói tai quá, ai mà nghe được?
Thái độ không tin này, hoàn toàn trái ngược với thái độ khiêm tốn, tuyên xưng đức tin của phêrô: Thưa Thầy, Thầy có lời ban sự sống, chúng con đã tin và chúng con biết thật Thầy là đấng Thánh của Thiên Chúa.
So sánh hai thái độ này, ta thấy đối với những kẻ không tin thì họ lý luận là: Lời Chúa Giêsu nói khó hiểu quá, họ không hiểu đưọc nên họ không tin. Trong khi đó thì lý luận của Phêrô là: Ông tin để rồi ông hiểu rõ ràng hơn: Thy có Lời ban sự sống, chúng con đã tin và do đó chúng con biết rõ thật Thày là Đấng Thánh của Thiên Chúa.
Chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta muốn dùng lý trí để tìm hiểu rõ về Chúa rồi mới tin thì sẽ không gặp được đức tin, vì có nhiều điều trong đạo vượt quá trí hiểu của con người. Nhưng nếu ta khiêm tốn tin nhận Chúa trước qua những dấu chỉ Chúa gửi đến cho chúng ta thì khi đó với đức tin, chúng ta sẽ dần dần hiểu được Thiên chúa.
Trước những mầu nhiệm trong đạo có vẻ khó hiểu, chúng ta hãy bắt chước thái độ của phêrô: “Lạy Thày, bỏ Thày con biết theo ai? Thày mới có những lời ban sự sống đời đời”.
C/ Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
TRUNG THÀNH ĐÁP LẠI TÌNH THƯƠNG CỦA CHÚA
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Bảy Tuần 3 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã cho những ai tin vào Chúa được tái sinh nhờ nước thánh tẩy để nên một với Đức Kitô, xin Chúa thương phù trì, giúp chúng ta luôn chiến thắng tội lỗi và trung thành đáp lại tình thương của Chúa.
Trung thành đáp lại tình thương của Chúa để được hưởng sự sống muôn đời, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Khải Huyền đã cho thấy: Trở thành chứng nhân là đem cả đời mình ra đánh cuộc, là chấp nhận cái chết để được sống muôn đời: Chư dân đã nổi trận lôi đình, nhưng cơn lôi đình Ngài ập tới, và đã đến thời xét xử các vong nhân, thời ân thưởng các ngôn sứ, bề tôi của Chúa, cũng như muôn kẻ thuộc về Ngài, và những ai lớn nhỏ hằng kính sợ Thánh Danh.
Trung thành đáp lại tình thương của Chúa, bởi vì, Đức Kitô đã hiến tế vì chúng ta, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Syrilô đã nói: Người đã chịu đóng đinh vào thập giá thay cho mọi người và vì mọi người, để nhờ một mình Người chịu chết vì mọi người, tất cả chúng ta được sống trong Người, bởi vì sự sống đó không thể bị sự chết khuất phục hay bị hư hoại theo luật tự nhiên.
Trung thành đáp lại tình thương của Chúa bằng cách sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, sách Công Vụ Tông Đồ đã thuật lại: Hồi ấy, trong khắp miền Giuđê, Galilê và Samari, Hội Thánh được bình an, được xây dựng vững chắc và sống trong niềm kính sợ Chúa, và ngày một thêm đông, nhờ Thánh Thần nâng đỡ.
Trung thành đáp lại tình thương của Chúa bằng lòng biết ơn, như trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 115, vịnh gia đã cho thấy: Biết lấy chi đền đáp Chúa bây giờ vì mọi ơn lành Người đã ban cho? Vâng lạy Chúa, thân này là tôi tớ, tôi tớ Ngài, con của nữ tỳ Ngài, xiềng xích trói buộc con, Ngài đã tháo cởi. Con sẽ dâng lễ tế tạ ơn, và kêu cầu thánh danh Đức Chúa.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Lạy Chúa, Lời Chúa là Thần Khí và là sự sống. Chúa có những lời đem lại sự sống đời đời. Trong bài Tin Mừng, ông Phêrô nói cùng Đức Giêsu: Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa. Chúa mới có Lời đem lại sự sống đời đời. Trung thành đáp lại tình thương của Chúa là kiên trì nhẫn nại bước đường lối của Chúa, trung thành tuân giữ những gì Chúa dạy. Lời Chúa như hai thanh sắt của đường ray, các bánh xe trung thành chạy trên hai lằn ranh đó, thì đoàn tàu được an toàn và được sống, chệch khỏi đường ray, đoàn tàu sẽ gặp nguy hiểm và sẽ bị thiệt mạng. Ước gì chúng ta luôn biết để cho Lời Chúa soi dẫn, dẫu biết rằng: đi theo đường lối Chúa, chúng ta sẽ bị thế gian khinh chê, nhạo cười, nhưng, chúng ta hãy cứ trung thành tiến bước, Chúa sẽ không làm cho chúng ta thất vọng bao giờ. Ước gì được như thế!
D/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
Ga 6,51.60-69
“Đây là mầu nhiệm đức tin”
Tại hội đường Caphacnaum, Chúa Giêsu tuyên bố: “Tôi là bánh từ trời xuống… ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Ai không ăn thịt và uống máu tôi thì không có sự sống đời đời”; nghe những lời ấy các thính giả Do thái xầm xì phản đối, rồi tranh luận sôi nổi với nhau và nhiều môn đệ đã phản ứng gay gắt: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?”
Dường như bài giảng của Chúa Giêsu tại hội đường Caphacnaum hôm ấy thất bại thê thảm. Bởi lẽ, từ số lượng thính giả đông đảo trên năm ngàn người say mê nghe Ngài giảng dạy và được Ngài cho ăn bánh no nê bên biển hồ Galilê, rồi nhóm người này kéo đến tận Caphacnaum tìm Ngài, thì giờ đây họ đã bỏ đi hết. Ngay cả 72 môn đệ đã gần 3 năm theo Chúa chứng kiến nhiều phép lạ Ngài làm mà họ cũng bỏ đi không còn theo Ngài nữa.
Sở dĩ họ không tin theo Chúa Giêsu nữa vì lý luận rằng: Làm sao cái anh Giêsu con bác thợ mộc hằng ngày vẫn sống trong làng của họ lại có thể từ trời mà xuống được? Làm sao ông này có thể lấy thịt của mình cho chúng ta ăn được?
Ngày nay, vấn nạn đó vẫn còn là nỗi trăn trở của con người, không thể hiểu nổi: Làm sao bánh và rượu lại có thể trở nên Mình Máu Chúa Kitô được?
Thực tế, những câu hỏi đại loại như: làm sao, làm thế nào hay bằng cách nào mục đích chỉ muốn thỏa mãn cái biết của lý trí. Nhưng lý trí con người thì quá giới hạn làm sao có thể hiểu thấu được Đấng Vô Biên? Từ xưa đến nay, con người không ngừng thắc mắc về nguồn gốc của Thiên Chúa, nguồn gốc của con người, và vũ trụ nhưng có bao giờ được thỏa mãn đâu? Thật ra, nếu con người biết vượt lên trên lý trí hữu hạn để tin rằng Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người thì đã có đáp án chính xác: Bởi vì Thiên Chúa toàn năng Ngài làm được mọi sự theo ý Ngài muốn.
Lẽ ra, người Do thái xưa và cả chúng ta ngày nay nên đặt câu hỏi rằng: Tại sao Đức Giêsu lại bỏ trời mà xuống thế gian? Tại sao Đức Giêsu lại hi sinh mạng sống và biến bánh rượu thành thịt máu Ngài làm lương thực cho loài người? Chúng ta sẽ thấy câu trả lời hiển nhiên, bởi vì “Chúa đã yêu chúng ta đến tận cùng” như lời chứng của thánh Gioan. Hơn nữa, đặc tính của tình yêu là hiện diện thực sự và nên một. Không có ai yêu mà không muốn được gặp mặt, và ở bên người mình yêu, không có ai yêu mà không muốn nên một với người mình yêu. Thế nên, vì yêu chúng ta, Chúa đã hiện diện thực sự và nên một với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế trong Bí Tích Tình Yêu. Tình yêu chỉ có thể cảm nghiệm bằng tình yêu: con tim có những lý lẽ mà lý trí không hiểu được.
Như vậy, nguyên nhân sâu xa khiến các thính giả Do thái bỏ Chúa Giêsu là do họ không tin Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người, họ cũng không tin vào tình yêu và quyền năng vô biên của Thiên Chúa có thể “biến đổi bản thể” từ Thịt Máu Chúa trở thành của ăn của uống và từ bánh miến rượu nho trở thành Mình Máu thánh Chúa. Đây là mầu nhiệm đức tin. Nếu không có đức tin chúng ta sẽ không thấy sự khác nhau giữa bánh chưa truyền phép và đã truyền phép, không thể cảm nhận được sự hiện diện thực của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể.
Vào năm 700, tại tu viện thánh Marchellio ở làng Lanciano, nước Ý, có một linh mục tên là Basilio hoài nghi về mầu nhiệm Chúa hiện diện trong hình bánh rượu. Chúa đã làm phép lạ cả thể … Vừa khi linh mục ấy truyền phép, bánh đã trở nên thịt người và rượu đã trở nên máu người. Thịt máu đó được lưu giữ trong tình trạng tự nhiên suốt hơn 12 thế kỉ cho tới ngày nay.
Lần lượt qua các năm 1970, 1976, 1980 nhiều cuộc khảo cứu khoa học kiểm định. Nhưng tất cả đều đưa ra một kết luận: Thịt đó là một thớ thịt từ trái tim người và Máu đó là máu người, thuộc nhóm AB (chúng ta nên biết, vết máu trên tấm khăn liệm thành Turin cũng thuộc nhóm AB). Hiện nay, thịt và máu Chúa đang được lưu giữ trong nhà thờ thánh Phanxicô, ở bên nước Ý, đây là trung tâm hành hương nổi tiếng của cả thế giới (x. R. Veritas, Đi Tìm Chúa, Năm Phút Mỗi Ngày).
Vâng, Thiên Chúa toàn năng đầy tình yêu thương đã làm phép lạ nhãn tiền để lý trí chúng ta có thể lãnh hội Chân Lý, hầu củng cố niềm tin vào Bí Tích Tình Yêu. Thiển nghĩ, chúng ta không cần phải đi hành hương sang tận Italia để chứng kiến Thịt Máu Chúa, vì trong mỗi thánh lễ, qua lời truyền phép của linh mục Chúa Giêsu sẽ biến đổi bánh miến rượu nho trở thành Thịt Máu Chúa cho chúng ta ăn uống để được sống đời đời.
Vậy nên, chúng ta hãy kiên vững trong niềm tin của các thánh Tông đồ, cho dù cả thế gian có này bỏ Chúa thì chúng ta vẫn thưa lên: Lạy Chúa, bỏ Chúa con biết sống sao bây giờ vì chỉ có Chúa mới là nguồn sống của chúng con. Amen
E/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm
Chấp nhận hay bỏ Chúa
(Ga 6,61-70)
1. Kết quả của bài giáo lý về Thánh Thể : chúng ta thấy hai thái độ trái ngược nhau trước những lời giảng của Đức Giêsu. Một bên, nhiều môn đệ rút lui, không theo Ngài nữa vì thấy chướng tai quá, không thể chấp nhận nổi. Một bên, Phêrô đại diện cho Nhóm Mười Hai tuyên xưng và tin nhận rằng chỉ có Chúa mới là lý tưởng, chỉ có Chúa mới có lời ban sự sống, và họ đi theo Ngài.
2. Bốn bài giảng liên tiếp về Bánh Hằng Sống của Đức Giêsu đã tạo ra nhiều phản ứng nơi những cử tọa Do thái. Khi Ngài tiết lộ cho họ biết Ngài có Bánh Hằng Sống, ăn vào sẽ không đói khát nữa, họ liền xin Ngài cho họ thứ bánh đó. Tiến thêm một bước, Ngài cho họ biết Bánh đó chính là Ngài từ trời xuống, họ có phản ứng chống lại ngay vì họ cho rằng Ngài chỉ là con bác thợ mộc Giuse ở Nazareth, làm sao lại có chuyện đó được ? Nhưng khi Đức Giêsu cho họ biết Bánh Hằng Sống đó chính là thịt máu Ngài, phải ăn thì mới có sự sống trong mình, thì họ có phản ứng kịch liệt vì họ cho đây là một việc tởm gớm không thể chấp nhận được. Thậm chí, cả một số môn đệ cũng có phản ứng tương tự : ”Lời này chói tai quá, ai mà nghe được”. Kết quả là một số môn đệ bỏ đi, không theo Ngài nữa.
3. Tuy nhiên, bài Tin Mừng hôm nay chuyển tải cho chúng ta , là giữa sự thất vọng bỏ đi của nhiều người, thì vẫn còn đó Nhóm Mười Hai với lời tuyên xưng của tông đồ trưởng Phêrô :”Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Có lẽ ở đây chúng ta chưa dám chắc Phêrô và các Tông đồ đã hiểu được mầu nhiệm Thánh Thể là lấy thịt Chúa cho nhân loại ăn, nhưng ít nhất Phêrô tin vào uy tín của Thầy không thể nói điều sai lạc.
Lời tuyên xưng còn khẳng định rõ hơn vế đức tin là một ân ban mà không phải ai cũng dễ dàng có được. Lời tuyên xưng của Phêrô và sự trung thành của các Tông đồ là điểm sáng về niềm tin và lòng trung tín cho chúng ta, nhất là ngày hôm nay không thiếu những người đã lìa bỏ Giáo hội. Nếu không có ơn đức tin thì sẽ không thấy sự khác biệt giữa bánh chưa truyền phép và bánh đã được truyền phép, không thể cảm nhận được sự hiện diện thực sự của Đức Giêsu trong phép Thánh Thể.
4. Phần chúng ta, chúng ta có thái độ nào trước mạc khải của Đức Giêsu về Bí tích Thánh Thể ? Lời Đức Giêsu hỏi các môn đệ ngày xưa cũng được lặp lại với mỗi người chúng ta hôm nay :”Chúng con có muốn bỏ đi không” ? Tin nhận và sống giáo huấn yêu thương phục vụ của Chúa đã là một điều khó : tin nhận và sống Bí tích Thánh Thể lại càng khó hơn. Tuy nhiên, chúng ta không làm việc đó một mình, bởi vì tin và sống Bí tích Thánh Thể đúng như ý Chúa muốn là một hồng ân của Chúa Cha :”Không ai có thể đến được với Ta, nếu không được Chúa Cha ban cho”.
5. Về vấn đề lựa chọn có theo Chúa hay không thì chính chúng ta phải đích thân lựa chọn và phải sống trung thành với sự lựa chọn đó : Đứng lại với Chúa, không phải chỉ vì thấy người khác còn đứng lại vì chưa gặp dịp thuận tiện để tháo lui. Nhưng đứng lại với Chúa vì tin Ngài là Đấng có lời ban sự sống đời đời, không còn ai khác để mình đi theo.
Chúng ta là Kitô hữu, chúng ta đi theo Đức Kitô, chúng ta tin Ngài là Đấng không những ban cho chúng ta sự sống đời này mà còn ban sự sống đời đời nữa. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ : Sự sống đời đời không phải chỉ là sự sống đời sau, nhưng đến cùng Chúa, tin vào Chúa và ăn thịt máu Chúa là chúng ta đã được sự sống đời đời ngay từ bây giờ, bởi vi mỗi lần rước Chúa là chúng ta rước lấy mầm sự sống đời đời, sự sống vĩnh cửu. Cho nên, chúng ta hãy siêng năng rước Chúa và rước Chúa thật sốt sắng.
6. Truyện : Quyết theo chân Chúa.
Odette, một cô gái đẹp sinh ra trong một gia đình quí tộc nước Bỉ, năm 17 tuổi cô quyết định đi tu, nhưng chỉ vài ngày sau khi lãnh áo dòng, cha mẹ đến bắt cô trở về. Từ lâu, ông bà đã có ý gả cô cho lãnh chúa Simon thuộc lâu đài gần đó.
Vốn biết cô con gái cưng không muốn lập gia đình nên cha mẹ cô đã âm thầm chuẩn bị hôn lễ, các thiệp mời được kín đáo gửi đi và sự chuẩn bị đều giữ bí mật cho đến giờ chót.
Một buổi sáng đẹp trời cô thức giấc vì sự ồn ào lạ thường của lâu đài. Vén màn nhìn qua cửa sổ, cô ngạc nhiên thấy xe hoa lộng lẫy đang tiến vào khuôn viên trước lâu đài. Hỏi ra, cô mới biết ngưới ta đang chuẩn bị lễ cưới cho cô. Kế đó, các người hầu vào phòng trang điểm và mặc áo cưới cho cô. Xong, họ đưa cô xuống nhà nguyện tư của lâu đài. Giám mục của vùng và linh mục tuyên úy lâu đài đã nghiêm chỉnh chờ sẵn.
Nghi lễ đến phần giao ước. Vị chủ tế hỏi Odette có ưng nhận Simon làm chồng theo luật Giáo hội không ? Cô dõng dạc tuyên bố :
– Con không nhận lãnh chúa Simon cũng như bất cứ người nào làm chồng bởi vì tình yêu của con đã hiến dâng cho Chúa Kitô từ lâu rồi. Vì thế, không một tình yêu nào có thể tách rời con khỏi tình yêu Chúa Kitô là bạn trăm năm duy nhất của đời con.
Sáng hôm sau, không thấy con gái xuống vườn đi dạo như thường lệ, cha cô gõ cửa vào phòng. Và kìa, Odette đang gục đầu trên vũng máu. Ông đau đớn nhìn con và hiểu ngay ý định của Odette. Vì muốn hủy hoại sắc đẹp của mình nên cô đã dùng gươm cắt chiếc mũi xinh đẹp. Khi hồi tỉnh lại, được hỏi lý do tại sao cô làm như vậy ? Cô thản nhiên đáp :”Như thế sẽ không còn ai cấm con đi tu nữa”.
Thật vậy, khi vết thương đã lành, cô được phép nhập tu viện. Ba năm sau đó được bầu làm tu viện trưởng mới 23 tuổi.
