“Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai ?
Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời”. (Ga 6, 68)
BÀI ĐỌC I: Cv 9, 31-42
“Hội thánh được tổ chức và đầy ơn an ủi của Thánh Thần”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Hội Thánh được bình an trong khắp miền Giuđêa, Galilêa và Samaria, sống trong sự kính sợ Chúa, được tổ chức và đầy ơn an ủi của Thánh Thần.
Phêrô đi khắp các miền, đến với các thánh đang ở Lyđa. Ở đó ngài gặp một người tên là Ênêa, bị bất toại đã liệt giường suốt tám năm. Phêrô nói với anh ta: “Ênêa, Chúa Giêsu Kitô chữa anh lành bệnh; hãy chỗi dậy và dẹp giường đi”. Lập tức anh ta đứng lên. Tất cả dân cư ở Lyđa và Sarôna thấy vậy, đều trở lại cùng Chúa.
Tại Gióp-pê, có một nữ môn đồ tên là Tabitha, nghĩa là Sơn Dương. Bà làm nhiều việc lành và hay bố thí. Xảy ra trong những ngày ấy bà lâm bệnh mà chết; người ta rửa xác bà, rồi đặt trên lầu. Vì Lyđa ở gần Gióp-pê, các môn đồ nghe tin Phêrô đang ở đó, liền sai hai người đến xin ngài rằng: “Xin ngài hãy mau đến với chúng tôi”. Phêrô chỗi dậy đi với họ. Đến nơi, người ta dẫn ngài lên lầu; tất cả các quả phụ bao quanh ngài, khóc nức nở, chỉ cho ngài xem các áo trong áo ngoài mà chị Sơn Dương may cho họ. Phêrô bảo mọi người ra ngoài, rồi quỳ gối cầu nguyện, và quay mặt về phía thi thể mà nói: “Tabitha, hãy chỗi dậy”. Bà liền mở mắt, thấy Phêrô và ngồi dậy. Phêrô đưa tay đỡ bà đứng dậy, rồi gọi các thánh, và các quả phụ đến, và chỉ cho thấy bà đã sống lại. Cả thành Gióp-pê hay biết việc ấy, nên nhiều người tin vào Chúa. Phêrô lưu lại Gióp-pê nhiều ngày tại nhà Simon thợ thuộc da.
ĐÁP CA: Tv 115, 12-13. 14-15. 16-17
Đáp: Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi ? (c. 12)
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi ? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. – Đáp.
2) Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. Trước mặt Chúa thật là quý hoá, cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. – Đáp.
3) Ôi lạy Chúa, con là tôi tớ Chúa, con là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tỳ Ngài, Ngài đã bẻ gãy xiềng xích cho con. Con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. – Đáp.
TIN MỪNG: Ga 6, 60-69
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
60 Khi ấy, có nhiều môn đệ của Chúa Giêsu nói rằng: “Lời này chói tai quá! Ai nghe được!” 61 Tự biết rằng các môn đệ đang lẩm bẩm về chuyện ấy, Chúa Giêsu nói với họ: “Điều đó làm các ngươi khó chịu ư ? 62 Vậy nếu các ngươi thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao ? 63 Chính thần trí mới làm cho sống, chứ xác thịt nào có ích gì ? Nhưng lời Ta nói với các ngươi là thần trí và là sự sống. 64 Nhưng trong các ngươi có một số không tin”. Vì từ đầu Chúa Giêsu đã biết ai là những kẻ không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. 65 Và Người nói: “Bởi đó, Ta bảo các ngươi rằng: Không ai có thể đến với Ta, nếu không được Cha Ta ban cho”.
66 Từ bấy giờ có nhiều môn đệ rút lui không còn theo Người nữa. 67 Chúa Giêsu liền nói với nhóm Mười Hai rằng: “Cả các con, các con có muốn bỏ đi không ?”
68 Simon Phêrô thưa Người: “Lạy Thầy, chúng con sẽ đi theo ai ? Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời. 69 Phần chúng con, chúng con tin và chúng con biết rằng: Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa”.
SUY NIỆM
A/ 5 phút với Lời Chúa
CÚ NHẢY LIỀU CHẾT
Đức Giê-su đã nói: “Bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi, để cho thế gian được sống”… Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi.” (Ga 6,51.60)
Suy niệm: Trí hiểu của con người phải dựa trên những gì thấy được bằng giác quan, kiểm nghiệm bằng lý luận rồi mới chấp nhận một điều gì đó là chân lý chắc chắn. Đức tin lại không như trí hiểu, nó vượt trên mọi thực tại của đời sống và mọi lý luận của con người. Chính vì thế có triết gia mới bảo phải ‘nhảy cú nhảy liều chết’ mới vào được cõi thần linh nơi chỉ có đức tin để bám víu. Các Tông đồ với cái nhìn và trí hiểu đơn thuần của con người nên cảm thấy chướng tai khi nghe Chúa Giê-su nói “Ngài là Bánh Hằng Sống”. Với cái nhìn đó, người ta chỉ thấy được tấm bánh vật chất. Bánh hằng sống là chính thân mình Đức Ki-tô, lương thực đem lại sự sống đời đời, chúng ta phải mở to cặp mắt đức tin mới thấy được.
Mời Bạn: Thiếu đức tin, bạn và tôi tham dự thánh lễ chỉ thấy sự lặp đi lặp lại nhàm chán của các nghi thức. Điều thiết yếu sống còn của bạn và tôi là phải đạt cho được niềm tin. Bạn cứ xin Chúa đi, chắc chắn Ngài sẽ ban cho. Và hơn nữa bạn có thể củng cố niềm tin ấy bằng: – tâm tình say mê Đức Ki-tô như thánh Phê-rô : “Bỏ Thầy con biết theo ai…”; – suy nghiệm việc Chúa làm qua những dấu chỉ của Ngài trong cuộc sống.
Chia sẻ: Bạn có nhận thấy óc thực dụng và hưởng thụ ngày nay đang là rào cản cho hành trình đức tin không ?
Sống Lời Chúa: Mỗi khi rước lễ, bạn dành ít phút thinh lặng để thờ lạy, cảm tạ Chúa Giê-su Thánh Thể.
Cầu nguyện: Hát “Ta là Bánh Hằng Sống”, với tất cả tâm tình tin tưởng và yêu mến.
B/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
“ĐÂY LÀ MẦY NHIỆM ĐỨC TIN”
Tại hội đường Caphacnaum, Chúa Giêsu tuyên bố: “Tôi là bánh từ trời xuống… ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Ai không ăn thịt và uống máu tôi thì không có sự sống đời đời”; nghe những lời ấy các thính giả Do thái xầm xì phản đối, rồi tranh luận sôi nổi với nhau và nhiều môn đệ đã phản ứng gay gắt: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?”
Dường như bài giảng của Chúa Giêsu tại hội đường Caphacnaum hôm ấy thất bại thê thảm. Bởi lẽ, từ số thính giả đông đảo trên năm ngàn người say mê nghe Ngài giảng dạy và được Ngài cho ăn bánh no nê bên biển hồ Galilê, từ nơi đó, nhóm người này kéo đến tận Caphacnaum tìm Ngài. Thế nhưng, giờ đây đám đông bỏ đi hết. Ngay cả 72 môn đệ đã gần 3 năm theo Chúa chứng kiến nhiều phép lạ Ngài làm. Vậy mà họ cũng bỏ đi không còn theo Ngài nữa.
Sở dĩ họ không tin theo Chúa Giêsu nữa vì lý luận rằng: Làm sao cái anh Giêsu con bác thợ mộc hằng ngày vẫn sống trong làng của họ lại có thể từ trời mà xuống được? Làm sao ông này có thể lấy thịt của mình cho chúng ta ăn được?
Ngày nay, vấn nạn đó vẫn còn là nỗi dằn vặt lý trí con người, không thể hiểu nổi: Làm sao bánh và rượu lại có thể trở nên Mình Máu Chúa Kitô được?
Thực tế, những câu hỏi đại loại như: làm sao, làm thế nào hay bằng cách nào mục đích chỉ muốn thỏa mãn cái biết của lý trí. Nhưng lý trí con người thì quá giới hạn làm sao có thể hiểu thấu được Đấng Vô Biên? Từ xưa đến nay, con người không ngừng thắc mắc về nguồn gốc của Thiên Chúa, nguồn gốc của con người, và vũ trụ nhưng có bao giờ được thỏa mãn đâu? Thật ra, nếu con người biết vượt lên trên lý trí hữu hạn để tin rằng Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người thì đã có đáp án chính xác: Bởi vì Thiên Chúa toàn năng Ngài làm được mọi sự theo ý Ngài muốn.
Lẽ ra, người Do thái xưa và cả chúng ta ngày nay nên đặt câu hỏi rằng: Tại sao Đức Giêsu lại bỏ trời mà xuống thế gian? Tại sao Đức Giêsu lại hi sinh mạng sống và biến bánh rượu thành thịt máu Ngài làm lương thực cho loài người? Chúng ta sẽ thấy câu trả lời hiển nhiên, bởi vì “Chúa đã yêu chúng ta đến tận cùng” như lời chứng của thánh Gioan. Hơn nữa, đặc tính của tình yêu là hiện diện thực sự và nên một. Không có ai yêu mà không muốn được gặp mặt, và ở bên người mình yêu, không có ai yêu mà không muốn nên một với người mình yêu. Thế nên, vì yêu chúng ta, Chúa đã hiện diện thực sự và nên một với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế trong Bí Tích Tình Yêu. Tình yêu chỉ có thể cảm nghiệm bằng tình yêu: con tim có những lý lẽ mà lý trí không hiểu được.
Như vậy, nguyên nhân sâu xa khiến các thính giả Do thái bỏ Chúa Giêsu là do họ không tin Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người, họ cũng không tin vào tình yêu và quyền năng vô biên của Thiên Chúa có thể “chuyển bản thể” từ Thịt Máu Chúa trở thành của ăn của uống và từ bánh miến rượu nho trở thành Mình Máu thánh Chúa. Đây là mầu nhiệm đức tin. Nếu không có đức tin chúng ta sẽ không thấy sự khác nhau giữa bánh chưa truyền phép và đã truyền phép, không thể cảm nhận được sự hiện diện thực của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể.
Vào năm 700, tại tu viện thánh Marchellio (Mác-chel-li-ô) ở làng Lanciano (Len-si-a-nô), nước Ý,có một linh mục tên là Basilio hoài nghi về mầu nhiệm Chúa hiện diện trong hình bánh rượu. Chúa đã làm phép lạ cả thể …Vừa khi linh mục ấy truyền phép, bánh đã trở nên thịt người và rượu đã trở nên máu người. Thịt máu đó được lưu giữ trong tình trạng tự nhiên suốt hơn 12 thế kỉ cho tới ngày nay.
Lần lượt qua các năm 1970, 1976, 1980 nhiều cuộc khảo cứu khoa học kiểm định. Nhưng tất cả đều đưa ra một kết luận: Thịt đó là một thớ thịt từ trái tim người và Máu đó là máu người, thuộc nhóm AB (chúng ta nên biết, vết máu trên tấm khăn liệm thành Turin cũng thuộc nhóm AB). Hiện nay, thịt và máu Chúa đang được lưu giữ trong nhà thờ thánh Phanxicô, ở bên nước Ý, đây là trung tâm hành hương nổi tiếng của cả thế giới (x. R. Veritas, Đi Tìm Chúa, Năm Phút Mỗi Ngày).
Vâng, Thiên Chúa toàn năng đầy tình yêu thương đã làm phép lạ nhãn tiền để lý trí chúng ta có thể lãnh hội Chân Lý, hầu củng cố niềm tin vào Bí Tích Tình Yêu. Thiển nghĩ, chúng ta không cần phải đi hành hương sang tận Italia để chứng kiến Thịt Máu Chúa, vì trong mỗi thánh lễ, qua lời truyền phép của linh mục Chúa Giêsu sẽ biến đổi bánh miến rượu nho trở thành Thịt Máu Chúa cho chúng ta ăn uống để được sống đời đời.
Vậy nên, chúng ta hãy kiên vững trong niềm tin của các thánh Tông đồ, cho dù cả thế gian có này bỏ Chúa thì chúng ta vẫn thưa lên: Lạy Chúa, bỏ Chúa con biết sống sao bây giờ vì chỉ có Chúa mới là nguồn sống của chúng con. Amen.
C/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm
CHẤP NHẬN HAY BỎ CHÚA
Kết quả của bài giáo lý về Thánh Thể: chúng ta thấy hai thái độ trái ngược nhau trước những lời giảng của Đức Giêsu. Một bên, nhiều môn đệ rút lui, không theo Ngài nữa vì thấy chướng tai quá, không thể chấp nhận nổi. Một bên, Phêrô đại diện cho Nhóm Mười Hai tuyên xưng và tin nhận rằng chỉ có Chúa mới là lý tưởng, chỉ có Chúa mới có lời ban sự sống, và họ đi theo Ngài.
1. Bốn bài giảng liên tiếp về Bánh hằng sống của Đức Giêsu đã tạo ra nhiều phản ứng nơi những cử tọa Do thái. Khi Ngài tiết lộ cho họ biết Ngài có Bánh hằng sống, ăn vào sẽ không đói khát nữa, họ liền xin Ngài cho họ thứ bánh đó. Tiến thêm một bước, Ngài cho họ biết Bánh đó chính là Ngài từ trời xuống, họ có phản ứng chống lại ngay, vì họ cho rằng Ngài chỉ là con bác thợ mộc Giuse ở Nazareth, làm sao lại có chuyện đó được? Nhưng khi Đức Giêsu cho họ biết Bánh hằng sống đó chính là thịt máu Ngài, phải ăn thì mới có sự sống trong mình, thì họ có phản ứng kịch liệt, vì họ cho đây là một việc tởm gớm không thể chấp nhận được. Thậm chí, cả một số môn đệ cũng có phản ứng tương tự: “Lời này chói tai quá, ai mà nghe được”. Kết quả là một số môn đệ bỏ đi, không theo Ngài nữa.
2. Tuy nhiên, bài Tin mừng hôm nay chuyển tải cho chúng ta, là giữa sự thất vọng bỏ đi của nhiều người, thì vẫn còn đó Nhóm Mười Hai với lời tuyên xưng của tông đồ trưởng Phêrô: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng thánh của Thiên Chúa”. Có lẽ ở đây chúng ta chưa dám chắc Phêrô và các Tông đồ đã hiểu được mầu nhiệm Thánh Thể là lấy thịt Chúa cho nhân loại ăn, nhưng ít nhất Phêrô tin vào uy tín của Thầy không thể nói điều sai lạc.
Lời tuyên xưng còn khẳng định rõ hơn về đức tin là một ân ban mà không phải ai cũng dễ dàng có được. Lời tuyên xưng của Phêrô và sự trung thành của các Tông đồ là điểm sáng về niềm tin và lòng trung tín cho chúng ta, nhất là ngày hôm nay không thiếu những người đã lìa bỏ Giáo hội. Nếu không có ơn đức tin thì sẽ không thấy sự khác biệt giữa bánh chưa truyền phép và bánh đã được truyền phép không thể cảm nhận được sự hiện diện thực sự của Đức Giêsu trong phép Thánh Thể.
3. Phần chúng ta, chúng ta có thái độ nào trước mạc khải của Đức Giêsu về Bí tích Thánh Thể? Lời Đức Giêsu hỏi các môn đệ ngày xưa cũng được lặp lại với mỗi người chúng ta hôm nay: “Chúng con có muốn bỏ đi không?” Tin nhận và sống giáo huấn yêu thương phục vụ của Chúa đã là một điều khó: tin nhận và sống Bí tích Thánh Thể lại càng khó hơn. Tuy nhiên, chúng ta không làm việc đó một mình, bởi vì tin và sống Bí tích Thánh Thể đúng như ý Chúa muốn là một hồng ân của Chúa Cha: “Không ai có thể đến được với Ta, nếu không được Chúa Cha ban cho”.
4. Về vấn đề lựa chọn có theo Chúa hay không thì chính chúng ta phải đích thân lựa chọn và phải sống trung thành với sự lựa chọn đó: Đứng lại với Chúa, không phải chỉ vì thấy người khác, còn đứng lại vì chưa gặp dịp thuận tiện để tháo lui. Nhưng đứng lại với Chúa, vì tin Ngài là Đấng có lời ban sự sống đời đời, không còn ai khác để mình đi theo.
Chúng ta là Kitô hữu, chúng ta đi theo Đức Kitô, chúng ta tin Ngài là Đấng không những ban cho chúng ta sự sống đời này mà còn ban sự sống đời đời nữa. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ: Sự sống đời đời không phải chỉ là sự sống đời sau, nhưng đến cùng Chúa, tin vào Chúa và ăn thịt máu Chúa là chúng ta đã được sự sống đời đời ngay từ bây giờ, bởi vì mỗi lần rước Chúa là chúng ta rước lấy mầm sự sống đời đời, sự sống vĩnh cửu. Cho nên, chúng ta hãy siêng năng rước Chúa và rước Chúa thật sốt sắng.
5. Truyện: Quyết theo chân Chúa
Odette, một cô gái đẹp sinh ra trong một gia đình quí tộc nước Bỉ, năm 17 tuổi cô quyết định đi tu, nhưng chỉ vài ngày sau khi lãnh áo dòng, cha mẹ đến bắt cô trở về. Từ lâu, ông bà đã có ý gả cô cho lãnh chúa Simon thuộc lâu đài gần đó.
Vốn biết cô con gái cưng không muốn lập gia đình, nên cha mẹ cô đã âm thầm chuẩn bị hôn lễ, các thiệp mời được kín đáo gửi đi và sự chuẩn bị đều giữ bí mật cho đến giờ chót.
Một buổi sáng đẹp trời cô thức giấc vì sự ồn ào lạ thường của lâu đài. Vén màn nhìn qua cửa sổ, cô ngạc nhiên thấy xe hoa lộng lẫy đang tiến vào khuôn viên trước lâu đài. Hỏi ra, cô mới biết người ta đang chuẩn bị lễ cưới cho cô. Kế đó, các người hầu vào phòng trang điểm và mặc áo cưới cho cô. Xong, họ đưa cô xuống nhà nguyện tư của lâu đài. Giám mục của vùng và linh mục tuyên uý lâu đài đã nghiêm chỉnh chờ sẵn.
Nghi lễ đến phần giao ước, vị chủ tế hỏi Odette có ưng nhận Simon làm chồng theo luật Giáo hội không? Cô dõng dạc tuyên bố:
– Con không nhận lãnh chúa Simon cũng như bất cứ người nào làm chồng, bởi vì tình yêu của con đã hiến dâng cho Chúa Kitô từ lâu rồi. Vì thế, không một tình yêu nào có thể tách rời con khỏi tình yêu Chúa Kitô là bạn trăm năm duy nhất của đời con.
Sáng hôm sau, không thấy con gái xuống vườn đi dạo như thường lệ, cha cô gõ cửa vào phòng. Và kìa, Odette đang gục đầu trên vũng máu. Ông đau đớn nhìn con và hiểu ngay ý định của Odette. Vì muốn huỷ hoại sắc đẹp của mÌnh, nên cô đã dùng gươm cắt chiếc mũi xinh đẹp. Khi hồi tỉnh lại, được hỏi lý do tại sao cô làm như vậy? Cô thản nhiên đáp: “Như thế sẽ không còn ai cấm con đi tu nữa”. Thật vậy, khi vết thương đã lành, cô được phép nhập tu viện. Ba năm sau đó được bầu làm tu viện trưởng mới 23 tuổi.
