Thứ Sáu, Tuần IV, Mùa Chay

“Phải, các ngươi biết Ta, và biết Ta xuất thân từ đâu; Ta không tự Ta mà đến,
có Đấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài”.
(Ga 7,28)

 BÀI ĐỌC I: Kn 2, 1a. 12-22

“Chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã”.

Trích sách Khôn Ngoan.

Những kẻ gian ác suy nghĩ chín chắn, đã nói rằng: “Chúng ta hãy vây bắt kẻ công chính, vì nó không làm ích gì cho chúng ta, mà còn chống đối việc chúng ta làm, khiển trách chúng ta lỗi luật và tố cáo chúng ta vô kỷ luật. Nó tự hào mình biết Thiên Chúa và tự xưng là con Thiên Chúa. Chính nó là sự tố cáo những tư tưởng của chúng ta. Vì nguyên việc thấy nó, chúng ta cũng cáu, thấy bực mình, vì nếp sống của nó không giống như kẻ khác, và đường lối của nó thì lập dị. Nó kể chúng ta như rơm rác, nó xa lánh đường lối chúng ta như xa lánh những gì dơ nhớp, nó thích hạnh phúc cuối cùng của người công chính, nó tự hào có Thiên Chúa là Cha. Vậy chúng ta hãy xem coi điều nó nói có thật hay không, hãy nghiệm xét coi những gì sẽ xảy đến cho nó, và hãy chờ xem chung cuộc đời nó sẽ ra sao. Vì nếu nó thật là con Thiên Chúa, Chúa sẽ bênh vực nó, sẽ giải thoát nó khỏi tay những kẻ chống đối nó. Chúng ta hãy nhục mạ và làm khổ nó, để thử xem nó có hiền lành và nhẫn nại không. Chúng ta hãy kết án cho nó chết cách nhục nhã, vì theo lời nó nói, thì người ta sẽ cứu nó!” Chúng nghĩ như vậy, nhưng chúng lầm, vì tội ác của chúng đã làm cho chúng mù quáng. Và chúng không biết ý định mầu nhiệm của Thiên Chúa, nên cũng chẳng hy vọng phần thưởng công chính, và chúng cũng không ưa thích vinh dự của những tâm hồn thánh thiện.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 33, 17-18. 19-20. 21 và 23

Đáp: Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường (c. 19a).

Xướng: 1) Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Ngài cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. – Đáp.

2) Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương dập nát. Người hiền đức gặp nhiều bước gian truân, nhưng Chúa luôn luôn giải thoát. – Đáp.

3) Ngài gìn giữ họ xương cốt vẹn toàn, không để cho một cái nào bị gãy. Chúa cứu chữa linh hồn tôi tớ của Ngài, và phàm ai tìm đến nương tựa nơi Ngài, người đó sẽ không phải đền bồi tội lỗi. – Đáp.

TIN MỪNG: Ga 7,1-2.10.25-30

¹ Khi ấy, Chúa Giêsu đi lại trong xứ Galilêa; Người không muốn đi lại trong xứ Giuđêa, vì người Do Thái đang tìm giết Người. ² Lúc đó gần đến lễ Trại của người Do Thái. ¹⁰ Nhưng khi anh em của Người lên dự lễ rồi, thì Người cũng đi, nhưng không đi cách công khai, mà lại đi cách kín đáo. ²⁵ Có một số người ở Giêrusalem nói: “Đây không phải là người họ đang tìm giết sao? ²⁶ Kìa ông ta đang nói công khai mà không ai nói gì cả. Phải chăng các nhà chức trách đã nhận ra ông ta là Đấng Kitô? ²⁷ Tuy nhiên, ông này thì chúng ta biết rõ đã xuất thân từ đâu. Còn khi Đấng Kitô tới, thì chẳng có ai biết Người bởi đâu”.

²⁸ Vậy lúc bấy giờ Chúa Giêsu đang giảng dạy trong đền thờ, Người lớn tiếng nói rằng: “Phải, các ngươi biết Ta, và biết Ta xuất thân từ đâu; Ta không tự Ta mà đến, nhưng thực ra, có Đấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài. ²⁹ Riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta”.

³⁰ Bởi thế họ tìm cách bắt Chúa Giêsu, nhưng không ai đụng tới Người, vì chưa tới giờ Người.

Suy niệm
A/ 5 Phút với Lời Chúa

  SỐNG ĐỜI CÔNG CHÍNH

Họ tìm cách bắt Chúa Giê-su, nhưng không ai dám đụng đến Người, vì chưa tới giờ của Người. (Ga 7,30)

Suy niệm: Người Do thái tìm giết Đức Giê-su vì họ không chấp nhận Ngài là Đấng Ki-tô, bởi vì Đấng Ki-tô “chẳng ai biết Người xuất thân từ đâu cả”, còn họ chỉ biết Đức Giê-su là con bác thợ ở Na-da-rét (Mt. 13,55). Tuy nhiên Chúa Giê-su khẳng định: “Đấng sai tôi là Đấng chân thật” và Ngài đến trần gian để “làm chứng cho sự thật” (x. Ga 18,37). Đấng Công Chính đến làm chứng cho sự thật đã phải chịu biết bao chống đối: Ngài nói lời chân thật thì bị dân chúng và cả các môn đệ cho là chói tai (x. Ga 6,60); Ngài trừ quỷ thì bị cho là dựa hơi quỷ vương Bê-en-dê-un (x. Mt 12,24); ngay cả thân nhân của Ngài cũng cho rằng Ngài ‘mất trí’ (x. Mc 3,21); và cuối cùng để “làm chứng cho sự thật” Ngài đã bị kết án tử hình trước toà án của Phi-la-tô.

Mời Bạn: Để sống công chính và làm chứng cho sự thật phải dám chấp nhận bị chống đối, thậm chí bị bách hại. Bạn có sẵn sàng sống công chính theo lời Chúa dạy dù có bị thiệt thòi, bị kỳ thị, loại trừ không? Có khi nào bạn trở thành người ‘bách hại’ người khác vì thấy họ công chính hơn mình? Mời bạn chiêm ngắm gương Chúa Giê-su trong cuộc khổ nạn để mạnh mẽ vác thập giá đi theo Ngài. Và bạn nhớ rằng “ai bị bách hại vì sống công chính” thì sẽ được Nước Trời làm gia nghiệp và “phần thưởng của họ ở trên trời thật lớn lao” (Mt 5,10-12).

Sống Lời Chúa: Trong giờ cầu nguyện bạn chiêm ngắm Đấng Công Chính bị đóng đinh và xin ơn được yêu đời công chính hơn.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con sống đúng sự thật, dù có phải chịu đau khổ, nhưng nhờ đó, chúng con sẽ luôn làm đẹp lòng Chúa. Amen.

B/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O,Cist

NHIỆT TÂM THI HÀNH SỨ VỤ

Tin Mừng hôm nay, cho ta biết Chúa Giêsu lui về Galilê, chứ không đi đến Giuđê vì người Do Thái đang tìm giết Ngài. Tuy nhiên, đến ngày lễ Lều Chúa Giêsu vẫn đi lên thủ đô Giêrusalen để tham dự lễ. Thái độ của Chúa hẳn muốn nói với chúng ta, Ngài là một người Do Thái như bao nhiêu người Do Thái trung tín với lễ luật. Và hơn thế nữa, cho dù có những khó khăn ngay cả nguy hiểm đến tính mạng thì Ngài vần và trung thành với sứ mạng cứu thế được Chúa Cha trao phó.

Về Lễ Lều của người Do Thái, vốn là một lễ nông nghiệp, nhưng đã được biến thành lễ tôn giáo để ghi nhớ một biến cố trọng đại trong lịch sử cứu độ, Dân Chúa du hành đến miền Đất Hứa. Lễ Lều kéo dài 8 ngày, kỷ niệm thời gian dân Do Thái đi qua hoang địa, phải ở trong các lều trại (x. Lv 23 ; Ds 28 ; Xh 12– 13).

Khi Chúa Giêsu đi mừng lễ lều như thế, thì một số người đặt nghi vấn về nguồn gốc của Chúa: “Phải chăng các nhà chức trách đã nhìn nhận ông ấy là Đấng Kitô?” Đặt câu hỏi về Đức Kitô là điều cần thiết. Nhưng ở đây, lộ rõ thâm ý của người Do Thái muốn lôi kéo cả chính quyền Rôma vào cuộc để gây áp lực chống đối và loại trừ Chúa Giêsu. Điều ấy, bây giờ họ chưa thành công; vì “giờ của Chúa chưa đến”, nhưng sẽ thành sự trong cuộc khổ nạn của Chúa.

Đứng trước câu hỏi về nguồn gốc của Đức Giêsu, người Do Thái đã tỏ ra tự phụ khi cho rằng: “Ông ấy, chúng ta biết ông xuất thân từ đâu rồi; còn Đấng Kitô, khi Người đến thì chẳng ai biết Người xuất thân từ đâu cả”. Có lẽ họ nghĩ rằng biết Chúa Giêsu chỉ là con bác thợ mộc, con bà Maria. Thật ra, đây chỉ là cái biết thô thiển, cái biết của giác quan, cần có đôi mắt đức tin trong sáng để biết tường tận hơn.

Chúa Giêsu cho biết Ngài không tự mình mà đến, Ngài có nguồn gốc nhân loại, đồng thời còn có nguồn gốc thần linh. Chính từ nguồn gốc thần linh này mà Chúa Giêsu biết Chúa Cha, vì chính Chúa Cha đã sai Ngài đến cứu thế độ gian. Đó là điều mà người Do Thái không muốn đón nhận và đang tìm cách giết Ngài.

Có lẽ không những xưa mà ngày nay, con người vẫn không ngừng loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của mình, khi chọn đi hai hàng, sống hai mang, thỏa hiệp với thế gian: “sống ăn chơi chết nghỉ ngơi thiên đàng”. Người ta loại trừ Chúa khi sống trong tội lỗi, bất công, dửng dưng trước nỗi thống khổ của đồng loại. Người ta loại trừ Chúa khi toa rập với nhau bóp méo sự thật, gây đau khổ cho tha nhân.

Ngày 24-04-1975, Đức cha Nguyễn Văn Thuận được Đức thánh cha Phaolô VI bổ nhiệm là Tổng Giám mục phó, Tổng Giáo phận Sài Gòn. Khi ấy, một số linh mục a dua với chính quyền cho rằng việc bổ nhiệm đức cha Thuận (cháu của tổng thống Ngô Đình Diệm) về Sài Gòn là một âm mưu chống Cộng. Nhưng thực tế không có một bằng chứng nào chứng minh điều ấy. Mặc dù vậy, Đức cha Thuận vẫn bị tù đày suốt 13 năm. Đức cha Thuận đã chu toàn sứ vụ theo gương Chúa Giêsu hôm nay, trong tha thứ và bình an.

Nguyện xin Chúa cho chúng con lòng tin kiên vững để chu toàn sứ vụ loan Tin Mừng của Chúa cho mọi người. Amen

C/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

NGUỒN GỐC CỦA ĐẤNG MESSIA 

1. Bài Tin mừng hôm nay kể lại: Đức Giêsu trở lại Galilê vào dịp Lễ Lều của người Do thái, đây là một trong những lễ lớn nhất và vui nhất của họ. Người ta mừng lễ này cả một tuần lễ, từ ngày 15 đến ngày 21 tháng bảy.

 Nhân dịp này người Do thái tranh luận về nguồn gốc của Đức Giêsu. Họ cho rằng Đấng Messia phải có nguồn gốc lai lịch rõ ràng, còn Đức Giêsu thì họ không biết xuất thân từ đâu. Nhân đó Đức Giêsu nói cho họ biết lai lịch và nguồn gốc của Ngài là Chúa Cha “Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta”. Nhưng nói như thế càng khiến họ muốn giết Ngài hơn. Tuy nhiên hiện giờ “họ chưa làm gì Ngài được vì chưa tới giờ Ngài”.

1. Sự kiện xẩy ra tại Giêrusalem vào dịp Lễ Lều và lễ tạ ơn sau ngày mùa, Đức Giêsu vào Đền thờ và giảng một cánh công khai, làm cho những người biệt phái tức giận, vì họ không thể nào chấp nhận được những điều Ngài nói về bản tính thần linh của Ngài. Họ biết nguồn gốc lai lịch của Ngài: con bà Maria, con ông thợ mộc Giuse, quê ở làng Nazareth bé nhỏ, nghèo hèn, bản thân Ngài cũng chỉ là một anh thợ mộc, thế mà Ngài lại tự nhận mình là Con Thiên Chúa, từ Thiên Chúa Cha mà đến và ngang hàng với Chúa Cha. Họ cho là Ngài lộng ngôn phạm thượng, họ nhất định không tin Ngài, dù bao nhiêu chứng cớ Ngài đưa ra cũng không đánh động được lòng dạ chai đá của họ, họ nhất quyết từ chối, đó là quyền tự do của họ.
2. Họ thắc mắc với câu hỏi: Ông Giêsu là ai? Họ thắc mắc và bàn tán theo quan niệm sai lầm của họ: “Ông này chẳng phải là Giêsu, con bác thợ mộc Giuse đó sao?”

 Nhưng Đức Giêsu kêu lớn tiếng: “Các ông biết tôi ư? Các ông biết tôi xuất thân từ đâu ư? Tôi đâu có tự mình mà đến. Đấng đã sai tôi là Đấng chân thật”. Đó là tiếng kêu của một người không được người khác nhận biết đúng thực về mình, bởi vì Đức Giêsu không chỉ là người phàm như họ lầm tưởng, mà là Con Thiên Chúa, là Đấng được Chúa Cha sai đến cứu độ con người. Ngài chấp nhận sống nghèo hèn để đem lại giầu sang cho con người, Ngài chấp nhận đau khổ để đem lại hạnh phúc cho con người, một con người hiến thân để đem lại sự sống cho muôn người, thế mà không ai chịu tin theo Ngài.

1. Cuộc tranh luận giữa Đức Giêsu và những người biệt phái kéo dài rất dai dẳng, nhưng Ngài cũng chẳng làm cho họ tin Ngài được, trái lại càng ngày họ càng muốn giết Ngài. Cái gì đã khiến họ khó tin vào Đức Giêsu như thế? Thưa chính là vì họ tưởng họ biết quá rõ về Thiên Chúa và về Đấng Messia của Thiên Chúa: họ tưởng họ biết Thiên Chúa là ai, Đấng Messia từ đâu đến, biết rành Thánh kinh, biết rõ luật Maisen… Tất cả những gì ở ngoài cái khung hiểu biết ấy của họ, thì họ đều coi là sai lạc, là từ Satan…

 Tôi có nghĩ rằng tôi đã biết tất cả về Chúa và về ơn cứu độ không? Tôi có sẵn sàng và ngoan ngoãn để Chúa dạy tôi những điều bất ngờ không?

1. Lý do sau cùng khiến họ không tin Ngài và tìm cách hại Ngài, không phải vì Ngài lỗi luật sabat, đó chỉ là cái cớ bên ngoài mà thôi, mà đúng ra Ngài là cái gai trước mắt họ, làm họ khó chịu: vì Ngài nguy hại cho họ, họ mất hết uy thế, mất miếng ăn. Họ ra tay bắt Ngài, nhưng họ không làm gì được Ngài vì giờ của Ngài chưa đến.
2. Truyện: Aristide người công chính

 Aristide là một tướng lãnh và chính trị gia nổi tiếng thanh liêm tại Hy lạp vào thế kỷ V trước công nguyên. Ông thanh liêm đến nỗi cả nước đã tặng cho ông một danh hiệu cao quý là “Aristide người công chính”. Nhưng ông càng được nhiều người ca tụng thì lại càng bị nhiều người ganh tị chống đối. Ông bị tướng Ténistoles âm mưu muốn triệt hạ ông. Người ta muốn cho Aristide bị kết án và bị lưu đầy trong vòng 10 năm. Bản án đã được thi hành bằng một trò chơi dân chủ quái ác.

 Theo thể thức biểu quyết thông thường của người Hy lạp thời cổ, mỗi một người công dân được phát cho một vỏ sò trên đó họ sẽ viết lên ý kiến của mình. Trong trường hợp của tướng Aristide, ai đồng ý cho ông bị lưu đầy, thì viết tên ông lên vỏ sò, và người ta sẽ đem nộp vỏ sò ấy tại một nơi công cộng giữa phố chợ.

 Có một thị dân nọ không biết viết, thấy Aristide đang đứng ở một góc phố và chưa một lần biết mặt ông là ai. Thấy ông, người thị dân này đến nhờ ông viết tên của người bị kết án lên vỏ sò. Aristide viết tên của mình lên vỏ sò theo yêu cầu của người lạ mặt. Ông trao vỏ sò lại cho thị dân và hỏi ông ta:

 – Tại sao ông lại bỏ phiếu ủng hộ việc lưu đầy Aristide?

 Người đàn ông mới trả lời như sau:

 – Tại sao tôi bỏ phiếu ủng hộ việc lưu đầy ông ta ư? Bởi vì tôi không chịu nổi sự kiện ai cũng gọi ông ta là Người công chính, thế thôi!