“Đây là Đấng mà tôi đã nói: Người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi”. (Ga 1,15)
Bài Ðọc I: 1 Ga 2, 18-21
“Các con được Ðấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Hỡi các con, đây là giờ sau hết. Các con đã nghe biết là sẽ có Phản Kitô đến, thì nay đã có nhiều Phản Kitô xuất hiện, do đó chúng ta biết rằng đây là giờ sau hết. Họ ở giữa chúng ta mà ra, nhưng không thuộc về chúng ta, vì nếu họ thuộc về chúng ta, thì họ vẫn còn ở với chúng ta. Như vậy để chứng tỏ rằng không phải tất cả mọi người đều thuộc về chúng ta.
Còn các con, các con được Ðấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự. Ta viết cho các con, không phải vì các con không biết sự thật, nhưng vì các con biết sự thật, và phàm là dối trá thì không (thể) do sự thật mà có.
Ðáp Ca: Tv 95, 1-2. 11-12. 13
Ðáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan (c. 11a).
Xướng: Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người, ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ.
Xướng: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan. Biển khơi và muôn vật trong đó hãy reo lên. Ðồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui, các rừng cây hãy vui tươi hớn hở.
Xướng: Trước nhan Thiên Chúa, vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người sẽ cai quản địa cầu cách công minh, và chư dân cách chân thành.
Alleluia: Dt 1, 2
Alleluia, alleluia! – Ngày thánh đã dọi ánh sáng trên chúng ta. Hỡi các dân, hãy tới thờ lạy Chúa, vì hôm nay ánh sáng chan hoà đã toả xuống trên địa cầu. – Alleluia.
Tin Mừng: Ga 1, 1-18
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan
Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thuỷ. Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.
Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng. Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.
Và Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý.
Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: “Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi”. Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác.
Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giê-su Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.
SUY NIỆM
A/ 5 Phút Lời Chúa
VÌ LOÀI NGƯỜI CHÚNG TA…
“Ngôi Lời đã trở nên người phàm, và cư ngụ giữa chúng ta.” (Ga 1,14)
Suy niệm: “Người đã ăn, uống, ngủ, thức; Ngài đã cảm thấy chán nản, biết buồn, biết vui. Ngài khóc, cười, đói, khát; Ngài đổ mồ hôi, Người vất vả, cầu nguyện, đến nỗi giữa Ngài với ta không có dị biệt nào, tuyệt nhiên không, ngoại trừ Ngài là Thiên Chúa và Ngài vô tội” (M. Luther). Con Thiên Chúa đã làm người trọn vẹn, Ngài cũng có một khuôn mặt nhân loại, một cái tên, một quê hương, và cuộc sống với tất cả vui buồn sướng khổ của kiếp người. Tuy nhiên, Ngài cũng là Ngôi Hai Thiên Chúa, ở với Thiên Chúa, nên có thể mạc khải cho con người biết về Thiên Chúa. Là Ngôi Hai Thiên Chúa, nơi Ngài tràn đầy sự sống và ân sủng, ánh sáng và sự thật, vinh quang và tình yêu. Tất cả nguồn sung mãn ấy được Ngài tuôn đổ trên tất cả ai tin và đón nhận Ngài.
Mời Bạn: Qua bài Tự ngôn mở đầu, thánh Gioan đưa ta tiếp cận với bản tính cao siêu mầu nhiệm của Chúa Giêsu, dẫn ta giáp mặt với Ngôi Hai vĩnh cửu, Ngôi Lời của Thiên Chúa. Cũng như thánh nhân, càng có mối tương quan gắn bó, thân thiết và sâu sắc với Chúa Giêsu, bạn càng nhận ra sự phi thường, siêu phàm và cao cả của Đấng vừa là Thiên Chúa vừa là con người này.
Sống Lời Chúa: Tôi dành thời gian mỗi ngày Chúa nhật để tìm hiểu về Chúa Giêsu qua sách giáo lý hay sách viết về Ngài, cũng như dành thời gian cầu nguyện với Ngài mỗi ngày.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Ngôi Lời nhập thể làm người, chúng con cảm tạ Chúa đã đưa chúng con đi vào gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi. Xin cho chúng con ngày càng thêm hiểu biết và yêu mến Chúa hơn. Amen.
B/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm
NGÔI LỜI NHẬP THỂ (Ga 1,1-18)
1. Theo bài tự ngôn của thánh Gioan, Chúa Giêsu là Ngôi Lời, là tiếng nói của Chúa Cha. Ngay từ đầu, Người vẫn ở với Chúa Cha. Người là sự sáng soi thế gian. Chính thánh Gioan đã làm chứng cho Người. Người đã đến trong thế gian, nhưng thế gian không tiếp nhận Người. Ai tiếp nhận Người thì Người cho được làm con Thiên Chúa.
Hài nhi mới sinh nằm trong máng cỏ nghèo hèn là Thiên Chúa, là tiếng nói tình thương Chúa Cha gửi đến cho loài người, để cứu rỗi mọi người. Chúng ta chỉ hiểu được mầu nhiệm nhập thể, khi chúng ta biết Thiên Chúa là tình yêu… Nhờ Ngôi Lời nhập thể, chúng ta mới được sống và sống nên con cái sự sáng, vì Chúa Cứu Thế là sự sống và là sự sáng thế gian.
2. Thánh Gioan làm chứng: “Ngôi Lời đã trở nên người phàm”. Đây là một mầu nhiệm vĩ đại vì Ngài đã trở nên xác thịt và cũng mang nhịp đập của trái tim nhân loại như thánh Phanxicô Salê nói: “Ngài là vị Thiên Chúa có trái tim nhân loại”. Nơi Ngài, sự sống mới xuất hiện cho sự tác thành nhân loại mới: “Điều được tạo thành ở nơi Người là sự sống và sự sống là ánh sáng cho nhân loại”. Đấng Cứu Thế đang được sinh ra, “Ngài ở giữa chúng ta”, và như Gioan đã nói: “Những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa” (Ga 1,12).
3. Một lần nữa, thánh Gioan chiêm ngắm mầu nhiệm nhập thể đã diễn tả bằng câu rất ngắn: “Và Ngôi Lời đã thành xác phạm”, nghĩa là đã trở thành một người như mọi người. Người đã sống giữa chúng ta, đã nói thứ ngôn ngữ của xứ sở và thời đại của Người.
Nhờ đó, Người muốn nói với con người rằng: sự sống của con người là một giá trị thánh thiêng bất khả di nhượng, bất khả xâm phạm; mỗi người sinh ra trên thế gian này dù có xấu xa thấp hèn đến đâu cũng đều được đóng ấn tình yêu Thiên Chúa, cũng đều là hình ảnh của Thiên Chúa, cũng đều là con cái Thiên Chúa. Bởi ai tin vào Người thì Ngài cho họ quyền làm con Thiên Chúa. Như vậy, mỗi người chỉ có thể hiện hữu khi tháp nhập với Ngôi Lời là sự sống, chỉ nên tốt lành khi bước đi trong ánh sáng của Ngôi Lời là Ánh sáng thật, và chỉ trở thành con Thiên Chúa khi tin và tiếp nhận Ngôi Lời vào trong tâm hồn và đời sống mỗi người (Mỗi ngày một tin vui).
4. Mầu nhiệm Nhập thể không chỉ là Thiên Chúa làm người. Nhưng còn là chính con người được ơn trở về trong cung lòng Thiên Chúa, vốn đã bị xa lìa bởi tội nguyên tổ. Với sự kiện Ngôi Lời nhập thể, chúng ta trở về với tình thương bao la của Thiên Chúa như thánh Phaolô đã chia sẻ: “Ân sủng của Thiên Chúa, Đấng Cứu độ chúng ta, đã xuất hiện cho mọi người” (Tt 2,11). Vì thế văn sĩ Origène đã nói đến sự nên thánh của con người qua Ngôi Lời nhập thể: “Khi đi vào trong nhân loại, Người đã xây dựng sự hiệp thông với tất cả thụ tạo. Người mang sự thánh đến cho tất cả”. Thiên Chúa làm người chia sẻ cuộc sống với cuộc sống con người và truyền thông cho con người có được khả năng tham dự và chia sẻ cuộc sống Ngôi Lời trong Ba Ngôi, như chính đời sống Thiên Chúa (R.Veritas).
5. Thánh Gioan làm chứng rằng: Ngôi Lời Thiên Chúa mặc xác thịt người phàm và đã ở giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang của Con Một Thiên Chúa Cha, đầy ân sủng và chân lý: làm chứng về Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế ra đời làm người để cứu chuộc nhân loại.
Sứ mạng của gia đình Kitô hữu là làm chứng cho Chúa Giêsu luôn hiện diện. Bằng cách nào ? Theo gương Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: Đây là Đấng tôi loan báo. Người đến sau tôi, nhưng đã có trước tôi, vì Người trổi vượt hơn tôi, bằng lời nói và hành động. Gia đình Kitô hữu sẽ là chứng nhân của sự sáng, nếu biết nói cho nhau về Lời Chúa, giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác và sống theo Lời Chúa.
6. Truyện: Thiên Chúa nhập cuộc
Khi Thiên Chúa làm người thì sống như mọi người chúng ta, chỉ trừ tội lỗi thôi. Chúng ta sống thế nào thì Người sống như vậy, hết sức hoà đồng. Câu truyện sau đây nói lên khía cạnh đó:
Một vị quan lớn mở tiệc mời nhiều người đến dự. Tất cả các người được mời đều ăn mặc sang trọng và dùng xe đi đến. Trong số ấy có một người khách già. Rủi thay vì già yếu nên ông cụ này khi xuống xe đã trượt chân té vào vũng nước bùn. Những khách khác thấy vậy cười nhạo ông. Xấu hổ và cảm thấy mình không xứng đáng, ông quyết định quay về. Gia nhân nài nỉ cách mấy ông cũng không chịu ở lại dự tiệc.
Khi đó vị quan chủ tiệc bước ra sân, đi tới chỗ vũng nước đó, rồi cũng cố tình té ngã vào vũng nước. Thế là quần áo của ông quan cũng dơ dáy y như cụ già kia. Mọi người chung quanh chẳng ai dám cười nhạo nữa. Sau đó vị quan lớn cầm tay ông cụ đưa vào phòng tiệc. Ông cụ chẳng còn lý do nào để chối từ nữa (Góp nhặt).
C/ Lm. Phaolô Phạm Công Phương
Báo Thanh Niên ra ngày 13-10-2002 có phỏng vấn Trịnh Xuân Thuận:
“Ông là một nhà thiên văn học, ông có suy nghĩ gì về câu hát của trịnh Công Sơn: ‘Hôm nay thức dậy, không còn thấy mặt trời, không còn thấy loài người’. Phải chăng tác giả đã chợt thấy phút lâm chung của mặt trời và vũ trụ?”.
Trịnh Xuân Thuận, một người từng làm việc trong cơ quan vũ trụ Nasa ở Hoa Kỳ, trả lời: “Tôi là người rất hâm mộ Trịnh Công Sơn. Những nhà thơ lớn thường có những trực giác lóe sáng về bản chất thực tại. Những ca từ anh vừa trích dẫn khiến chúng ta nghĩ đến cái chết của mặt trời. Cũng như mọi sinh vật, các ngôi sao sinh ra, sống cuộc sống của mình rồi chết, không phải theo một vòng luân hồi 100 năm nhưng là hàng triệu hàng tỉ năm”.
…Thời gian cứ xoay vòng, hết ngày tháng năm rồi lại sang năm mới. Bất cứ cái gì có đầu thì cũng có cuối, có kết thúc thì cũng có khởi đầu. Con người có sinh thì có tử, có chào đời thì cũng có lìa đời. Bất cứ công trình kiến trúc nào do con người xây dựng thì rồi cũng có ngày sụp đổ, một đế quốc có hùng mạnh đến đâu rồi cũng đến thời tàn lụi. Vũ trụ vạn vật không tự mình hiện hữu nên cũng chẳng thể tồn tại mãi mãi. Chỉ có cái gì tự mình mà có thì cái đó sẽ tồn tại mãi. Cái đó chỉ có thể là Thiên Chúa, đấng tự hữu, đấng tạo thành vạn vật và vũ trụ, duy chỉ có Ngài mới tồn tại mãi mãi.
Thiên Chúa không có khởi đầu và cũng không có kết thúc. Đối với Thiên Chúa lúc nào cũng là hiện tại. Nếu Thiên Chúa có quá khừ thì cũng có khởi đầu. nếu Tiên Chúa có tương lai thì cũng sẽ có kết thúc. Thánh sử Gioan trong bài Tin Mừng hôm nay viết: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời là Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa… Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành. Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong đêm tối, và bóng tối không triệt hạ được ánh sáng”.
Qua mầu nhiệm Nhập thể, Ngôi Lời đã làm người và ở cùng chúng ta. Người là ánh sáng ban sự sống chiếu soi nhân loại, và nhờ đó mà nhân loại được tồn tại mãi mãi nhờ đón nhận sự sống vĩnh cửu Chúa trao ban. Theo lẽ tự nhiên, cuối năm, người ta thường hay ngồi lại để tính sổ, thanh toán với nhau những điều cần thiết. Trong đời sống đức tin, chúng ta cũng cần phải ngồi lại để tính sổ với Chúa về những điều mình đã làm được, cũng như những điều mình chưa làm được, để tạ ơn và tạ lỗi; để chúc tụng và phó dâng.
Mặt khác, thái độ tạ ơn phải luôn thường trực trong tâm hồn chúng ta, bởi vì: vui buồn, sướng khổ đều có Chúa đồng hành. Thành công, thất bại không nằm ngoài thánh ý Thiên Chúa. Chúa luôn yêu thương chúng ta ngay cả khi chúng ta là kẻ phản bội.
Một năm đã qua và năm mới đang đến. Chúng ta xin tạ ơn Chúa và cũng xin tạ lỗi với Chúa vì những bất xứng chúng ta đã vô tình, tệ bạc mà quên ơn Chúa. Giờ đây, chúng ta xin dâng năm sống mới lên Chúa, để xin Chúa tiếp tục yêu thương, gìn giữ và chúc lành cho chúng ta.
D/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng
Hôm nay là ngày cuối năm Dương Lịch. Thời gian đang trôi qua, khiến chúng ta, nhất là những người đã có tuổi thường quan tâm, đó là thời gian qua đi quá mau. Nghĩ lại, mới ngày nào đó thôi, còn trẻ trung, còn khoẻ mạnh, thế mà nay đã 50, 70, 80 tuổi. Đối với những ngưởi không có niềm tin thì người ta tìm cách tận dụng thời gian mau qua đó để tận hưởng mọi thứ hạnh phúc trần gian. Nhưng chúng ta là những kẻ tin vào Thiên Chúa thì có thể nói chúng ta không còn quá lệ thuộc vào thời gian nữa. Thời gian này có mau qua, năm có chóng hết, tuổi có chóng già, nhưng chúng ta còn có một thời gian vĩnh cửu, còn có sự sống đời đời, thời gian đó mới đáng cho chúng ta quan tâm. Với biến cố giáng sinh, chúng ta đã được đưa ra ngoài thời gian để sống trong thời cuối cùng.
Trong tuần bát nhật Giáng sinh, Giáo Hội mời gọi chúng ta tiếp tục sống mầu nhiệm Nhập thể, suy ngắm tình yêu “có một không hai” của Con Thiên Chúa. Thiên Chúa đã đến với chúng ta hơn 2000 năm qua và Ngài vẫn đang âm thầm đồng hành với chúng ta mỗi ngày cho đến tận thế. Vậy mà lắm khi chúng ta đã hành động, nói năng, suy nghĩ… dường như không có sự hiện diện của Ngài. Cũng chính vì thế, chúng ta dễ bất an, ngã lòng, thất vọng, thậm chí chối bỏ cả niềm tin khi những khó khăn, thử thách xảy đến trong cuộc đời của chúng ta.
Khi chiêm ngắm Chúa Hài Nhi trong máng cỏ trong mùa Giáng sinh và trong ngày cuối năm này, chúng ta hãy suy nghĩ xem vì đâu mà chúng ta thường quên mất sự đồng hành của Chúa trong những ngày tháng qua.
Qua Thánh Lễ hôm nay, ta cảm tạ Chúa đã ban cho chúng ta một năm đầy ơn lành do sự quan phòng nhân ái của Ngài. Và trong năm mới sắp tới, chúng ta hãy luôn ý thức sự hiện diện của Chúa, Ngài luôn đồng hành với chúng ta, nhất là trong Bí tích Thánh Thể. Chúng ta hãy năng đến với Ngài.
