“Chào Trinh Nữ đầy ân sủng, Chúa ở cùng Trinh Nữ”.

Bài Ðọc I: St 3, 9-15. 20

“Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa miêu duệ mi và miêu duệ người phụ nữ”.

Trích sách Sáng Thế.

Thiên Chúa đã gọi Ađam và phán bảo ông rằng: “Ngươi đang ở đâu?” Ông đã thưa: “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn địa đàng, nhưng con sợ hãi, vì con trần truồng và con đang ẩn núp”.

Chúa phán bảo ông rằng: “Ai đã chỉ cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng, há chẳng phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi không được ăn ư?” Ađam thưa lại: “Người phụ nữ Chúa đã cho làm bạn với con, chính nàng đã cho con trái cây và con đã ăn”. Và Thiên Chúa phán bảo người phụ nữ rằng: “Tại sao ngươi đã làm điều đó?” Người phụ nữ thưa: “Con rắn đã lừa dối con và con đã ăn”.

Thiên Chúa phán bảo con rắn: “Bởi mi đã làm điều đó, mi sẽ vô phúc ở giữa mọi sinh vật và mọi muông thú địa cầu; mi sẽ bò đi bằng bụng, và mi sẽ ăn bùn đất mọi ngày trong đời mi. Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người”.

Và Ađam đã gọi tên vợ mình là Evà: vì lẽ bà là mẹ của chúng sinh.

Ðáp Ca: Tv 97, 1. 2-3ab. 3cd-4

Ðáp: Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu.

Xướng: Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người.

Xướng: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người, trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành để sủng ái nhà Israel.

Xướng: Khắp cùng bờ cõi trái đất, đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ mừng vui, và đàn ca.

Bài Ðọc II: Ep 1, 3-6. 11-12

“Từ trước khi tạo thành vũ trụ, Thiên Chúa đã kén chọn chúng ta trong Ðức Kitô”.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, chúc tụng Thiên Chúa và là Cha của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta: Người đã chúc phúc cho chúng ta bằng mọi phúc lộc thiêng liêng ở trên trời trong Ðức Kitô. Bởi Người đã kén chọn chúng ta trong Ðức Kitô từ trước khi tạo thành vũ trụ, hầu cho chúng ta được thánh thiện và tinh tuyền trước mặt Người. Trong tình thương, Người đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Người, qua Ðức Giêsu Kitô, theo như ý Người sở định, cho được ca ngợi vinh quang ân sủng của Người, ân sủng mà Người ban tặng chúng ta trong Con yêu quý của Người.

Cũng trong Ðức Kitô, chúng ta đã được chọn trước làm phần gia nghiệp, chiếu theo chương trình tiền định của Ðấng tác thành mọi sự theo như ý mình sở định, hầu cho chúng ta ca tụng vinh quang Người, chúng ta là những người đã đặt niềm hy vọng trước trong Ðức Kitô.

Alleluia:

Alleluia, alleluia! – Kính chào Trinh Nữ Maria đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ, Trinh Nữ có phúc hơn các người nữ. – Alleluia.

Tin Mừng: Lc 1, 26-38

“Chào Trinh Nữ đầy ân sủng, Chúa ở cùng Trinh Nữ”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thiên thần Gáprien được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Ðavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ”. Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ðavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp và triều đại Người sẽ vô tận!” Nhưng Maria liền thưa với Thiên Thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?” Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Ðấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế Ðấng trinh nữ sinh ra sẽ là Ðấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”. Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và Thiên Thần cáo biệt trinh nữ.

SUY NIỆM

A/ 5 Phút Lời Chúa

LÀN RANH GIỮA
DIỄM PHÚC VÀ VÔ PHÚC

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1,28)

Suy niệm: Nguyên tội là tội do tổ tông loài người gây ra khiến tất cả mọi người đều phải mang tội. Đó không phải là thứ tội Thiên Chúa ‘gắp’ bỏ lên đầu mỗi người để rồi ai cũng mang nó; mà đó là tình trạng mất ơn nghĩa với Chúa và vì thế con người sống “không Thiên Chúa,” là nguồn mạch sự sống, như bóng điện bị tắt nguồn, như chiếc điện thoại di động nằm ngoài vùng phủ sóng. Nếu nguyên tội gây nên tình trạng mất ân sủng, thì vô nhiễm nguyên tội là được “đầy ân sủng” vì có “Chúa ở cùng”. Vô nhiễm nguyên tội là đặc ân dành riêng, là cuộc sáng tạo mới, để từ đó phát sinh một dòng giống đầy ân sủng. Dòng giống này đã khởi đi từ Đức Maria, có khả năng đạp nát đầu Tên Cám Dỗ (St 3,15) và sẽ tồn tại đến muôn đời (Lc 1,33).

Mời Bạn: Đức Maria được ơn “vô nhiễm tội” còn Evà được khởi đầu bằng tình trạng “không có tội;” nhưng một bên chấp nhận mọi sự theo như ý Chúa, còn bên kia muốn qua mặt Chúa theo con đường ma quỉ mách cho; từ đó kết quả cũng khác nhau: một bên được kể là “có phúc”, còn bên kia trở nên vô phúc. Diễm phúc hay vô phúc là do ta chấp nhận theo ý Chúa hay làm theo sự cám dỗ của Satan! Mặc dù không được ơn vô nhiễm nguyên tội, nhưng mỗi người đều có cơ hội thoát khỏi nguyên tội để thuộc về dòng giống đầy ân sủng nhờ tin vào Đức Kitô và thanh tẩy trong máu của Ngài.

Sống Lời Chúa: Chấp nhận bỏ ý riêng trong những việc rất nhỏ để sống khiêm nhường “xin vâng” theo ý Chúa.

Cầu nguyện: Hát bài “Xin Vâng”.

B/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Lý do: Tin mừng hôm nay kể lại: Sứ thần Gabriel đến báo tin cho Trinh nữ Maria biết Thiên Chúa đã chọn Trinh nữ làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Sứ thần bắt đầu báo tin trọng đại ấy bằng một lời chào có vẻ rất tầm thường, nhưng lại chứa đựng đầu mối của mọi đặc ân nơi Đức Maria.

“Kính chào Trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn mọi phụ nữ”. Lời chào này đã gián tiếp đề cập đến mầu nhiệm và đặc ân vô nhiễm nguyên tội của Đức Maria. Bởi vì “đầy ơn phúc” (gratia plena) thì tất nhiên là không có tội. Cũng như một gian phòng, nếu đầy ánh sáng, dĩ nhiên bóng tối không còn có thể xâm nhập vào được nữa.

Chúng ta có thể tóm tắt trình bày Đức Maria được khỏi tội tổ tông theo Thánh kinh và thần học để hiểu rõ thêm, dĩ nhiên đây chỉ là suy nghĩ cá nhân, còn các nhà thần học có những suy nghĩ khác.

Theo Thánh kinh

Sách Sáng thế cho biết: sau vụ rắn quỷ cám dỗ hai tổ tông phạm tội và Thiên Chúa đã ra hình phạt cho cả hai bên, Ngài còn phán tiếp với con rắn quỷ: “Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa miêu duệ mi và miêu diệu người đàn bà, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi” (St 3,15).

Người đàn bà này là ai ? Chắc chắn không phải Evà, vì lẽ Evà đã phạm tội. Và theo Thánh kinh, kẻ phạm tội thì làm tôi cho sự tội (Ga 8,34). Và kẻ làm tôi sự tội dĩ nhiên làm tôi ma quỷ. Đã làm tôi ma quỷ lại đạp nát đầu ma quỷ thì cả là một sự vô lý, khác nào con ở đánh phạt chủ nhà vậy.

Cho nên, người nữ đây phải hiểu là Đức Maria – người có quyền đạp đầu con rắn quỷ. Nhưng việc Đức Maria đạp đầu rắn quỷ không thể cắt nghĩa được, nếu không nhận Ngài có quyền trên rắn quỷ, cũng không cắt nghĩa được nếu không công nhận Đức Maria không mắc tội tổ tông, vì lẽ tội tổ tông mới làm cho rắn quỉ có quyền như thế.

Theo Thần học

“Thiên Chúa ở cùng Trinh nữ”. Thiên Chúa là Đấng thánh vô cùng. Tội lỗi không thể ở chung với Thiên Chúa. Tội lỗi chống lại sự thánh thiện của Thiên Chúa như bóng tối và ánh sáng. Vậy, nếu Thiên Chúa ở cùng Đức Maria, Thiên Chúa đã chọn Đức Maria làm đền thờ cho Ngài ngự, thì tội lỗi còn ở trong Đức Maria thế nào được ?

Như đã nói Thiên Chúa và tội lỗi xung đột nhau như lửa với nước, như ánh sáng và bóng tối. Nếu Đức Maria mang tội tổ tông trong lòng một trật lại cưu mang Thiên Chúa, hoá ra Người là vật hy sinh chứa đựng hai sự xung đột như trên sao ?
Thứ nữa, Thiên Chúa là Đấng vô tội – và gớm ghét sự tội, nay lại xuống thai trong lòng một người mang tội, thì chẳng ra con người có tiếng là thanh sạch mà lại gieo mình vào đống bùn nhơ sao ?

Đàng khác, Chúa xuống thế gian để kêu mời kẻ có tội (Mc 2,17; Lc 5,32), nghĩa là làm cho kẻ có tội sạch tội và nên thánh, thì tại sao lại không làm cho Mẹ mình sạch tội và nên thánh, nếu thật sự Mẹ mình ít nhất là có tội tổ tông ? Do đó phải kết luận rằng: Đức Maria được khỏi tội nguyên tổ là một đặc ân Thiên Chúa ban cho, để Người cộng tác với Chúa Giêsu trong việc cứu chuộc loài người.

Tuy nhiên, đặc ân vô nhiễm nguyên tội này không có lý do nào khác ngoài tình thương Thiên Chúa ban cho Đức Maria, vì Thiên Chúa đã chọn Ngài làm Mẹ mình. Ngài làm cho Mẹ mình “có phúc hơn các người nữ”, nghĩa là từ người nữ đầu tiên cho đến người nữ cuối cùng đều thua kém Đức Maria.

Sách Giáo lý Công giáo cũng dạy: “Suốt dòng lịch sử, Hội thánh ý thức rằng: Đức Maria vì được Thiên Chúa ban cho “đầy ơn phúc” (Lc 1,28), nên được cứu chuộc ngay từ lúc tượng thai”. Đó là nội dung tín điều VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI do Đức Piô IX công bố năm 1854.
Sách Denzinger cũng còn trưng lại: “Đức Trinh nữ diễm phúc Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tỳ ố nguyên tội ngay từ lúc tượng thai, do ân sủng và tình thương đặc biệt của Thiên Chúa toàn năng, nhờ công nghiệp của Đức Giêsu Kitô, Đấng cứu độ loài người” (DS 2803)

SỐNG TRONG SẠCH THEO GƯƠNG MẸ MARIA

Đặc ân vô nhiễm nguyên tội đã chuẩn bị cho Đức Maria một sứ mạng cao quý là được làm mẹ Đấng Cứu thế, làm Mẹ Thiên Chúa xuống thế làm người và làm mẹ của tất cả chúng ta.
Ngày nay, qua Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên tội, Chúa Cứu thế đã đến với chúng ta và đã thực hiện ơn cứu độ trong thế giới. Ngài đã trả lại cho con người tình trạng ơn nghĩa đã bị đánh mất vì tội nguyên tổ. Như thế, chúng ta tuy không được đặc ân vô nhiễm nguyên tội như Đức Mẹ, nhưng chúng ta đã được khỏi tội nguyên tổ trong bí tích Thánh tẩy. Và khi được rửa sạch tội lỗi trong bí tích Thánh tẩy, chúng ta đã được sự sống mới, sự sống của Chúa và được có “Chúa ở cùng chúng ta” như đã ở cùng Đức trinh nữ Maria. Chúng ta không được làm mẹ Thiên Chúa, nhưng qua bí tích Thánh Tẩy, chúng ta được làm con cái Thiên Chúa, làm em của Đức Giêsu Kitô và con của Mẹ Maria.
Trong bí tích Thánh tẩy, chúng ta đã được tha tội tổ tông, nhưng hệ luỵ của tội nguyên tổ vẫn còn ảnh hưởng xấu đến chúng ta. Con người chúng ta trở nên yếu đuối dễ hướng chiều về tội lỗi. Chúng ta vẫn bị ma quỷ cám dỗ nhất là lỗi đức trong sạch. Chúng ta hãy bắt chước Mẹ Maria mà giữ hồn xác trong sạch, xứng đáng là đền thờ của Thiên Chúa.

C/ Lm. Phaolô Phạm Công Phương

Mừng lễ Đức Mẹ vô Nhiễm Nguyên Tội trùng với Mùa Vọng, chúng ta hãy nhớ tới ơn huệ tuyệt hảo Thiên Chúa dành cho mỗi người là có Đức Mẹ vô nhiễm. Do đó, chúng ta phải có lòng sám hối ăn năn để đón nhận ơn cứu độ do Con Mẹ mang tới trong mùa Giáng Sinh.

1* Trước hết, Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội, một hồng ân độc nhất vô nhị:

Trong Kinh Thánh, có hai đoạn liên quan đến đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria.

a) Đoạn thứ nhất, trong sách Sáng Thế mà chúng ta vừa nghe đọc trong bài đọc I (3,15). Sau khi hai ông bà tổ tông loài người phạm tội, Thiên Chúa liền hứa ban Đấng Cứu Thế để cứu chuộc loài người khỏi tay ma quỷ. Thiên Chúa nói cho ma quỷ biết về một Người Nữ Đặc Biệt: “Ta sẽ đặt oán thù giữa ngươi và Người Nữ, giữa dòng dõi ngươi và Dòng Dõi Người Nữ. Người Nữ sẽ đạp dập đầu ngươi, còn ngươi thì rình cắn gót chân Người.” Người Nữ đặc biệt mà Thiên Chúa nói đây, chính là Đức Trinh Nữ Maria sau này.

Qua lời tuyên bố trên đây của Thiên Chúa, chúng ta thấy có hai điều:

-Một là, có một sự đối nghịch hoàn toàn giữa ma quỷ và Người Nữ nầy. Vì thế, nếu Người Nữ nầy mắc tội tổ tông truyền như mọi người khác, thì Bà ấy cũng không thể nào đối địch lại hoàn toàn với ma quỷ được.

-Hai là, Dòng Dõi Người Nữ nầy cũng phải đối địch lại hoàn toàn với ma quỷ. Vì thế, Chúa Giêsu Kitô, Dòng Dõi của Đức Trinh Nữ Maria, sẽ không chiến thắng ma quỷ hoàn toàn được, nếu Mẹ của mình là Đức Trinh Nữ Maria không được đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội.

b) Đoạn thứ hai, trong bài Tin Mừng Luca hôm nay. Theo lời thiên sứ Gabriel khi truyền tin, chúng ta thấy có ba điều nói lên đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria:

-Một là, Đức Mẹ được đầy ơn Chúa ban (Kính Mừng Maria đầy ơn phước!) : nếu Đức Mẹ mắc tội tổ tông truyền, thì Đức Mẹ không thể nào được đầy ơn phước được.

-Hai là, Đức Mẹ luôn được Chúa ở cùng (Đức Chúa Trời ở cùng Bà): Đức Chúa Trời là Đấng vô cùng thánh thiện, hằng ở với Đức Mẹ, thì Đức Mẹ làm sao mắc tội tổ tông truyền được.

-Ba là, Đức Mẹ là Người Nữ diễm phúc hơn hết trong loài người (Bà có phước lạ hơn mọi người nữ): phước lạ hơn tất cả mọi người, ở đây, là phước lạ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Như vậy, khi thiên sứ Gabriel được Thiên Chúa sai từ trời xuống và cung kính chào: “Kính chào Bà đầy ơn phước, Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phước lạ hơn mọi người nữ”, thì cũng giống như thiên sứ chào Đức Mẹ rằng: “Kính chào Bà là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội.”

Như vậy, vô nhiễm nguyên tội là đặc ân độc nhất vô nhị mà Thiên Chúa từ ngàn xưa đã để tâm tác tạo khi Đức Maria mới thành thai. Bởi Maria được chọn để làm mẹ của Chúa Giêsu và để Maria xứng đáng làm Mẹ của Con Thiên Chúa làm người, thì Thiên Chúa đã gìn giữ Mẹ khỏi phạm tội, kể cả tội nguyên tổ. Thế nhưng, để được như vậy là nhờ vào Người Con mà Mẹ cưu mang, vì Người Con ấy mang đến ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại.

2* Thứ đến, chúng ta ô nhiễm nhưng không phải là hết thuốc chữa:

Tác tạo một tạo vật ngay từ đầu không phạm tội, như trường hợp Đức Maria, đã là khó, nhưng cứu độ hay phục hồi một tạo vật đã bị hoen ố vì tội lỗi, như mỗi người chúng ta, thì có lẽ lại càng khó hơn. Như thế, chúng ta lại càng phải tạ ơn Chúa vì muôn hồng ân mà Người đã ban cho chúng ta để cứu độ chúng ta.

Chúng ta bị ô nhiễm bởi tội lỗi nhưng chúng ta không được thất vọng, vì ơn tha thứ của Thiên Chúa luôn đong đầy trong cuộc sống chúng ta. Chúng ta không được hưởng đặc ân vô nhiễm như Mẹ Maria nhưng sự có mặt của chúng ta trên thế giới này cũng đã là một hồng ân độc nhất vô nhị rồi. Thật vậy, trong số hàng triệu hàng tỉ tỉ người trên thế giới này có ai hoàn toàn giống nhau đâu? Mỗi người chúng ta có một khuôn mặt đặc biệt, một vân tay độc nhất vô nhị, chẳng ai giống ai. Như vậy, dưới mắt Thiên Chúa, mỗi người chúng ta là một tác phẩm độc nhất vô nhị. Vậy tại sao chúng ta lại không cảm tạ Chúa vì sự kỳ diệu ấy, mà lại cứ hay than thân trách phận, trách trời ?

3* Sau cùng, làm thế nào để được cứu độ?

Chúng ta hãy học với Đức Maria. Đức Maria được gìn giữ khỏi tội lỗi, được cứu độ một cách lạ lùng như vậy dường như là kết qủa do hai yếu tố liên kết chặt chẽ với nhau: ơn Thiên Chúa ban nhưng không và sự đáp trả tích cực của Đức Maria.

Bài Phúc Âm mà chúng ta nghe hôm nay cho thấy thái độ lắng nghe và thực thi Lời Chúa của Đức Maria. Làm mẹ Chúa Giêsu về thể xác thì chỉ có một người được vinh dự ấy là Đức Maria, còn làm mẹ Chúa Giêsu về tinh thần, thì ai cũng có khả năng ấy và đâu có thua kém gì Mẹ Maria, vì như lời Chúa Giêsu khẳng định: Ai là Mẹ Tôi, ai là anh chị em Tôi nếu không phải là những ai lắng nghe và thực thi Lời Chúa dạy.

Mừng lễ Mẹ Maria Vô Nhiễm hôm nay, là chúng ta mừng hồng ân độc nhất vô nhị của Thiên Chúa tuôn đổ trên Đức Maria, nhưng cũng là mừng hồng ân cứu độ cao cả nhất mà Thiên Chúa ban cho chúng ta khi Người tảy sạch tội lỗi chúng ta, để chung hưởng hạnh phúc đời đời với Chúa và Mẹ Maria. Như thế, dù chúng ta là người bị lây nhiễm tội lỗi thì cũng không có lý do gì cản trở sự vui mừng của chúng ta, trước Tin Mừng Giáng Sinh sắp tới này.

D/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

“Hỡi sứ thần Thiên Chúa Gáprien,
Khi Người xuống truyền tin cho Thánh Nữ,
Người có nghe xôn xao muôn tinh tú.
Người có nghe náo động cả muôn trời.
Người có nghe thơ mầu nhiệm ra đời..?”

Mấy vần thơ trên đây của thi sĩ Hàn Mặc Tử đã đưa chúng ta vào bầu khí thánh thiêng của buổi truyền tin mà Thánh Luca vừa thuật lại cho chúng ta. Mặc dù câu chuyện truyền tin chỉ diễn ra trong khung cảnh rất âm thầm của một căn nhà nhỏ bé miền Nagiarét, nhưng sự kiện đó đã làm xôn xao muôn tinh tú, đã làm náo động cả muôn trời, vì giây phút đó, Một vị Thiên Chúa, Đấng tạo dựng cả vũ trụ đã từ trời cao giáng trần làm người.

Chúng ta đang ở giữa chặng đường Mùa Vọng, ở giữa thời gian chuẩn bị đón mừng mầu nhiệm Con Chúa đến trần gian. Vui mừng biết bao, an ủi biết bao, trong khi đang “mải miết” với tâm trạng của “màu tím đợi chờ và hy vọng”, chợt bừng lên “sắc trắng của hoan vui ngày lễ Mẹ Vô Nhiễm”, ngày lễ mà ý nghĩa phụng vụ đã gắn liền với thời điểm quan trọng của lịch sử cứu rỗi, liên quan đến số phận ngàn đời của nhân loại, và như cánh cửa thiêng liêng mở ra để đoàn Dân Chúa đĩnh đạc bước tới cử hành mầu nhiệm Nhập Thể.

Đọc lại đoạn Tin Mừng truyền tin dưới ánh sáng của Mùa Vọng này, mọi người Kitô hữu trên toàn thế giới như đang đứng trước những thách đố lớn lao về đời sống đức tin. Đó đây trên trái đất vẫn còn đói nghèo, thiên tai, chiến tranh, bệnh tật và những tệ nạn của thời đại văn minh. Loài người như đang phải đương đầu với những thế lực của sự dữ và ma quỉ. Cái ác hình như vẫn đâu đây rình rập con người. Tình trạng sợ hãi trước những tai họa của thiên nhiên hầu như vẫn chưa vơi, con người vẫn lo âu. Tuy nhiên, với lòng tin sẵn có, con người vẫn được mời gọi đi vào niềm phấn khởi, cậy trông của Đức Trinh Nữ ngày Truyền Tin: “Hãy vui lên, đừng sợ”.

Ơn cứu rỗi đó đã đổ xuống để cứu con người khỏi nỗi lo âu sợ hãi. Và ơn cứu rỗi đó đã được đổ xuống qua một con người làm trung gian, đó là Đức trinh Nữ Maria. Đức trinh nữ đã được chọn lựa và cất nhắc giữa muôn vàn người nữ trên trái đất. Thiên Chúa đã dành cho Đức Mẹ muôn vàn ơn huệ mà không ai trên trần thế đã có được. Một trong những đặc ân đó là ơn làm Mẹ Thiên Chúa và ơn vô nhiễm nguyên tội. Vì làm Mẹ của Đức Kitô, Mẹ Maria đã được ơn vô nhiễm vẹn tuyền, cả con người của Mẹ hoàn toàn trong trắng tuyệt mỹ. Với ơn vô nhiễm, Mẹ Maria không chỉ được sạch mọi tội, nhưng Mẹ còn được tràn đầy ơn phước.

Cử hành lễ Mẹ Vô Nhiễm giữa Mùa Vọng, cộng đoàn chúng ta được nhắc nhở thêm nữa về thái độ sửa dọn tâm hồn xứng đáng để đón mừng mầu nhiệm Giáng Sinh. Chúng ta cũng hãy đừng sợ, đừng sợ vì những ô nhiễm của thế tục, đừng sợ vì những đe dọa của sự dữ, nhưng hãy can đảm cộng tác với ân sủng từng ngày, hầu biến cuộc sống trở thành một mảnh đất tốt để Lời Chúa kết trái đơm hoa, giống như mảnh đất tâm hồn trong trắng của Đức Maria, tinh hoa của bao ngàn năm mong đợi.

Xin Chúa cho chúng ta được chia sẻ ơn Vô Nhiễm giữa cuộc đời đầy ô nhiễm.