“Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin”. (Mt 6,8)

Bài Đọc I: Is 55, 10-11

“Lời Ta thực hiện điều Ta mong muốn”.

Trích sách Tiên tri Isaia.

Đây Chúa phán: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.

Đáp Ca: Tv 33, 4-5. 6-7. 16-17. 18-19

Đáp: Chúa cứu người hiền đức khỏi mọi nỗi âu lo (c. 18b).

Xướng: Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi mọi điều lo sợ. 

Xướng: Hãy nhìn về Chúa để các bạn vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn. 

Xướng: Chúa để mắt coi người hiền đức, và tai Người lắng nghe tiếng họ cầu. Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai.

Xướng: Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Người cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương dập nát.

Tung Hô Tin Mừng:

Chúa phán: “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến”.

Tin Mừng: Mt 6, 7-15

“Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.

SUY NIỆM

A/ 5 Phút Lời Chúa

GỌI THIÊN CHÚA LÀ CHA

“Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời… xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.” (Mt 6,9.12)

Suy niệm: Khởi đầu Mùa Chay, Giáo hội mời gọi con cái mình đi vào mối tương quan cá vị với Thiên Chúa cũng như với nhau bằng cầu nguyện. Kinh Lạy Cha là lời cầu nguyện đẹp nhất, kiểu mẫu cho việc cầu nguyện. Chúa là Đấng tạo thành vũ trụ, cũng là Cha của chúng ta. Khi gọi Thiên Chúa là Cha, chúng ta được đắm mình trong tình phụ tử, cũng như mở rộng mối tương quan huynh đệ với mọi người, vì hết thảy đều là con cái của Cha trên trời: “Lạy Cha chúng con.” Hơn nữa, ta còn là anh em với nhau, bởi được cứu chuộc bằng giá máu của Chúa Giêsu Kitô là “Trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo.” Như thế, lời kinh Lạy Cha là lời kinh của người môn đệ Chúa Kitô: với Cha là con thảo, với nhau là anh em. “Anh Cả Giêsu” dạy “yêu đến cùng” bằng lời tha thứ trên thập giá, nên chúng ta được mời gọi áp dụng lời kinh Lạy Cha vào cuộc sống mình, để không còn giữ bất kỳ sự oán giận nào từ trong sâu thẳm trái tim, và thanh thản cùng với mọi người cất lên lời kinh “Lạy Cha chúng con…”

Mời bạn: “Những tổn thương mà các con kinh nghiệm có thể cám dỗ các con rút lui khỏi người khác, quay lại nơi chính mình và nuôi dưỡng những cảm xúc oán giận, nhưng đừng bao giờ ngừng lắng nghe tiếng Chúa kêu gọi tha thứ” (CV 165). Mời bạn chia sẻ về một kinh nghiệm tha thứ mà bạn đã thực hiện hay đã nhận được. Theo bạn, sự tha thứ có phải là một ân ban, hay đó chỉ là ‘nghĩa vụ’ làm dịu lương tâm?

Sống Lời Chúa: Cầu nguyện cho người đang mắc lỗi với bạn.

Cầu nguyện với kinh Lạy Cha.

B/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

KINH LẠY CHA

Cầu nguyện được ví như hơi thở, là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh. Cầu nguyện đối với người Kitô hữu là tâm tình con thảo với Cha trên trời, là thể hiện niềm tin và phó thác cho sự an bài quan phòng của Thiên Chúa.

Khi mạc khải cho chúng ta một Thiên Chúa Tình yêu, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta mặc lấy chính tâm tình phó thác của Ngài. Khi các Tông đồ xin Ngài dạy họ cầu nguyện, Ngài đã dạy họ Kinh Lạy Cha. Đó là trọn tâm tình và cuộc sống vâng phục và phó thác cho Thiên Chúa. Lời cầu xin duy nhất mà Chúa Giêsu không ngừng ngỏ với Thiên Chúa, đó là được xin vâng ý Thiên Chúa.

Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện. Theo thánh Luca, Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc âm thánh Mátthêu có 7 lời nguyện: 3 lời cầu xin đầu tiên nói về Thiên Chúa và 4 lời cầu xin sau hướng về loài người.

Phần 1, có 3 lời hướng về Chúa là Cha chúng ta ở trên trời, sau đó xin cho danh thánh Cha được vinh hiển, nước Cha trị đến trần gian, nhất là tâm hồn con người và xin cho thánh ý Cha được thực hiện dưới đất cũng như trên trời.

Phần 2 có 4 lời nguyện: xin lương thực hằng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Thánh Chúa. Xin tha thứ các tội xúc phạm đến Thiên Chúa, nhưng để được tha thứ, chúng ta cũng phải tha thứ lỗi lầm của anh em. Xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hằng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta lìa xa Chúa. Xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.

Một vấn nạn cho việc cầu nguyện

Ngày nay, có một sự phục hồi sự cầu nguyện ở mức độ nào đó. Tuy nhiên, phần lớn con người thời nay, nam cũng như nữ đều có khó khăn trong khi cầu nguyện. Vô số những lời phê phán của tâm thức hiện tại ảnh hưởng đến tất cả chúng ta một cách vô thức: cầu nguyện là đào nhiệm: đừng xin Chúa làm thay cho bạn, bạn hãy xắn tay áo mình lên… cầu nguyện là một hành động ma thuật của những người sơ khai không hiểu biết chính xác những qui luật chính xác của tự nhiên… cầu nguyện là một sự tha hoá; bạn hãy đảm nhận tầm vóc của con người không Chúa, không Thầy… bạn hãy gạt bỏ những điều mê tín tối tăm (Noel Quesson). Chúng ta nghĩ thế nào ?

Vào tháng 5 năm 1998, tại Houston, Texas, một cuộc hội thảo lớn về Y học và Đức tin với sự tham dự của hơn 700 bác sĩ, điều dưỡng, dược sĩ, nha sĩ. Những báo cáo cho thấy là những người có đức tin và được cầu nguyện cho thì mau lành bệnh gấp 12 lần những người không có đức tin sau khi được giải phẫu tim. Một cuộc khảo cứu kéo dài 28 năm trên một số người lớn tuổi cho thấy là những người chăm đi lễ nhà thờ để cầu nguyện thì ít bệnh tật từ 25% đến 35% so với những người không có tôn giáo. Những người đi lễ nhà thờ thường xuyên có một hệ thống miễn dịch, dễ đề kháng bệnh tật mạnh hơn mức bình thường (Nguyễn Văn Thái, Sống Lời Chúa giữa dòng đời, năm C, tr 261).

Bày tỏ cho chúng ta Thiên Chúa Tình Yêu và mời gọi chúng ta sống phó thác, Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta nhìn mọi người bằng cái nhìn yêu thương của Thiên Chúa. Kinh Lạy Cha không chỉ là tâm tình phó thác của chúng ta dâng lên Thiên Chúa, nhưng còn là niềm tin yêu mà chúng ta dành cho anh em.

Chúng ta không đọc “Lạy Cha của con”, mà đọc Lạy Cha chúng con. Như thế lời kinh này không phải chỉ nói lên mối liên hệ giữa chúng ta đối với Thiên Chúa, mà còn nói lên mối liên hệ giữa chúng ta đối với nhau. Thiên Chúa là Cha, cho nên tất cả chúng ta đều là anh em với nhau. Kinh Lạy Cha không chỉ tỏ lộ cho chúng ta tình phụ tử, mà còn tỏ lộ cho chúng ta tình huynh đệ.

Truyện: Lạy Cha chúng con

Có một Giám mục kia trên đường đi kinh lý giáo phận, ghé thăm gia đình một bà già, người ta nói bà là tấm gương cho cả làng soi chiếu. Trong khi thăm, vị Giám mục hỏi: “Bà thường hay đọc sách đạo đức nào nhất ?” Bà trả lời: “Thưa Đức cha, con không biết đọc, con mù chữ”. Nghe nói thế vị Giám mục lại hỏi: “Bà thường hay cầu nguyện, bà thường hay đọc kinh gì ?” Bà trả lời: “Thưa Đức cha, con chỉ biết tràng hạt thôi: kinh Lạy Cha, kinh Kính mừng, kinh Sáng danh, mỗi ngày con đọc đến 10 lần, nhưng không bao giờ con đọc xong”. Vị Giám mục lại hỏi: “Tại sao thế ?”

Bà nói tiếp: “Tại vì khi con bắt đầu đọc ‘Lạy Cha chúng con’, con không hiểu sao Chúa có thể tốt lành đến mức cho phép một bà già hèn mọn như con được gọi Ngài là Cha, điều đó làm con xúc động và con không thể nào đọc tiếp nữa”. Nghe bà cụ nói thế, Giám mục khuyến khích: “Này bà cụ, đó là lời cầu nguyện giá trị bằng tất cả lời cầu nguyện của chúng tôi, bà cứ tiếp tục và luôn cầu nguyện theo cách đó”.

C/ Lm. Phaolô Phạm Công Phương

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta một trong những chiếu kích cốt yếu của đời sống nội tâm con người là cầu nguyện. Thế nhưng cầu nguyện để thoả lòng ham muốn hay để tỏ lòng trông cậy, tín thác nơi Thiên Chúa trước những nhu cầu vuợt sức con người?

Trước hết, cầu nguyện để ước vọng thành hiện thực

Đã là con người, ai cũng có những ước muốn, có hy vọng. Thế nhưng có ước muốn tốt và cũng có những ước muốn xấu. Có những ước muốn cao cả và cũng không thiếu những ước muốn tầm thường, xoàng sĩnh. Khả năng và nỗ lực của con người cũng có giới hạn nếu không muốn nói là đầy giới hạn hay rất giới hạn. Thế nên cầu nguyện cũng là một cách bày tỏ lòng mong muốn, làm cho ước muốn mà ta diễn tả qua lời cầu nguyện trở thành hiện thực.

Thánh Augustinô nói: “Chúng ta có quyền xin tất cả những gì chúng ta có quyền ước muốn, nhưng thực ra, chúng ta không có quyền đối với bất cứ ước muốn nào. Đối với ước muốn tốt thì nó không chỉ là một quyền mà còn là một bổn phận phải cầu xin cho được điều tốt đẹp”. Chúng ta không được phép cầu xin điều xấu xảy đến cho người khác và ngay cả cho mình. Như thế cầu nguyện là làm cho điều tốt đẹp nhất của chúng ta có cơ hội hiện hữu.

Thế nhưng làm cho ước muốn của chúng ta thành hiện thực, không có nghĩa là nó không bị thay đổi. Nếu chúng ta muốn lời cầu xin của chúng ta phải xảy ra y như vậy thì có nghĩa là chúng ta bắt ép Thiên Chúa quá, bắt Người phải chiều theo ý muốn của chúng ta thì hơi qúa đáng nếu không muốn nói là vô lễ. Mục đích của việc cầu nguyện có lẽ không phải là xin cho được điều ta cầu xin, song là xin cho mình biết trở nên những con người khác, những con người mới, hơn là xin cho được những hoàn cảnh mới. Nói cho cùng ra thì xin một điều gì với Thiên Chúa là để cho ta được biến đổi từ từ thành những con người có khả năng bỏ qua ngay cả những ước muốn, những gì chúng ta cầu xin. Không nhất thiết là chúng ta xin Thiên Chúa phải biến đổi người khác, biến đổi hoàn cảnh cho thuận ý chúng ta, song là xin Chúa biến đổi con người mình biết chấp nhận và cải thiện hoàn cảnh, biết đón nhận và chung sống với người khác.

Thứ đến, cầu nguyện cho Danh Cha cả sáng

Trước những lời cầu của chúng ta, Chúa Giêsu không hủy bỏ nó nhưng điều chỉnh nó cho phù hợp. Ví dụ: đối với bà mẹ các con ông Giêbêđê xin ngồi bên tả bên hữu thì Chúa nói: “Các ngươi không biết điều các ngươi xin”. Chiếm được chỗ gần Thiên Chúa là điều tốt đấy nhưng con người cần phải đi vào con đường thập giá của Chúa Kitô để luôn được ở bên Chúa. Thế nên lẽ ra bà ta phải cầu xin: “Xin cho các con tôi được theo ngài cho trọn để được chung hưởng niềm vui trong Nước của Ngài”.

Vì thế trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta kinh Lạy Cha là muốn chúng ta khi cầu nguyện là đừng chỉ nhìn vào mình, đừng lấy mình làm mẫu mực bắt Thiên Chúa phải vâng nghe. Trước tiên hãy nhìn vào chính Thiên Chúa, cầu cho Danh Chúa được cả sáng, hãy nhìn vào tha nhân để cầu cho mọi người biết thực thi thánh ý của Thiên Chúa, rồi hãy cầu cho mình có lương thực dùng đủ. Chúa Giêsu còn căn dặn nếu muốn xin Thiên Chúa tha thứ thì cũng phải tha thứ, bao dung với người anh chị em thì chúng ta mới có cơ không sa lầy trong cám dỗ và sự tội.

Trong cuộc sống, thử hỏi chúng ta mong ước điều gì nhất cho mình và cho người khác? Chắc chắn là tất cả các nhu cầu trong đời sống hằng ngày nhưng đó cũng chưa phải là cùng đích bởi cái chết sẽ cắt đứt mọi khát vọng đó. Thế nên khát vọng sau cùng và căn bản nhất phải là sự sống đời đời, nghĩa là được cứu độ. Muốn được cứu độ thì phải nhận biết Danh Chúa, và trên cõi đời này chỉ có duy nhất Danh Chúa Giêsu Kitô mang đến ơn cứu độ mà thôi. Lời kinh Lạy Cha mà Chúa Giêsu dạy chúng ta quả là thích hợp để mọi người được sống đời đời, được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu.

D/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

  “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại …

vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.”

 Người giáo dân chúng ta hay xin khấn ơn như ý hoặc xin lễ như ý. Có một linh mục hỏi lại một số người đến xin lễ “như ý”: Ông bà xin lễ “Như ý Chúa hay như ý Ông Bà?” Bị hỏi bất ngờ, thường ai cũng lúng túng… Phải chăng đa số chúng ta muốn xin được như ý mình. Nhưng nhiều nhu cầu quá, kể lể dài dòng cũng bất tiện, mà kể ra có khi cũng không hết, họ bèn nói tóm lại xin lễ “như ý” hoặc xin khấn như ý cho trọn gói. Kể cũng thật dễ thương! Nhưng giá mà chúng ta biết cầu nguyện bằng tâm tình của kinh Lạy Cha: “Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”, và Ý Cha thể hiện trong cuộc sống mỗi người chúng ta, thì có lẽ chúng ta sẽ bớt đi sự lải nhải, và lời cầu nguyện của chúng ta sẽ đẹp lòng Chúa biết mấy.

 Cầu nguyện không ngừng không có nghĩa là phải là nói huyên thuyên không ngừng hay đọc kinh không dứt đâu, nhưng là cùng hiện diện, cùng sống với Đấng mà chúng ta yêu mến, Đấng mà chúng ta tôn thờ. Ngài không nghe chúng ta bằng đôi tai, nhưng bằng Thượng Trí của Ngài. Nghĩa là, Ngài đã biết tất cả, giống như người mẹ hiểu đứa con câm điếc và bại liệt của mình. Nó không nói được, nó không ra hiệu được, nhưng tình yêu của người Mẹ thì hiểu tất cả ý nghĩ của nó.

 Ngay lúc này đây, Chúa cũng đang nghe chúng ta! Chúng ta không cần lải nhải với Chúa làm gì, sẽ làm Chúa “khó chịu”. Sống chân tình trong lời nói, thì tình thân sẽ ngự trị, và hạnh phúc sẽ chan hoà.

E/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist

KINH LẠY CHA TRONG CUỘC SỐNG

Các sách Tin mừng ghi nhận Chúa Giêsu thường xuyên cầu nguyện. Ngài cầu nguyện trong hoang địa khi khởi đầu sứ mạng loan báo Tin mừng, Ngài cầu nguyện trên núi khi chọn các môn đệ, Ngài cầu nguyện ở ngoài bãi biển, trong nhà Tiệc ly, tại vường Cây dầu… Nhưng Chúa Giêsu đã nói gì với Chúa Cha thì không ai biết. Ngay cả các môn đệ thường xuyên thấy Chúa Giêsu cầu nguyện rất thân tình với Chúa Cha, nhưng các ngài cũng không biết Chúa Giêsu cầu nguyện những gì. Cho nên, hôm nay, các môn đệ xin Chúa dạy cách cầu nguyện, và Chúa đã dạy Kinh Lạy Cha.

Kinh Lạy Cha gồm bảy ý nguyện: ba ý đầu chúc tụng Thiên Chúa. Lạy Cha chúng con ở trên trời. Chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Bốn ý sau là lời xin ơn: xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, xin tha tội chúng con như chúng con cũng tha lỗi cho người ta, xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ, xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ.

Lời mở đầu Kinh Lạy Cha là lời thân thưa hết sức dễ thương của một đứa con với Cha mình: “Lạy Cha chúng con ở trên trời”. Thiên Chúa tạo thành, Đấng ngàn trùng chí thánh giờ đây trở nên thật gần gũi với loài thụ tạo tội lỗi. Hồng ân quá sức lớn lao nhiệm mầu khiến con người chỉ biết vui mừng cảm tạ. Tạ ơn Thiên Chúa đã cho chúng ta quyền là con của Ngài; là con ông lớn, bà lớn đã là niềm vinh hạnh cho chúng ta dường nào. Phương chi, chúng ta là con Thiên Chúa thì càng được hạnh phúc, sung túc biết bao.

Hơn thế nữa, khi có Thiên Chúa là Cha, thì chúng ta hết thảy là anh chị em với nhau, không còn phân biệt màu da, gia cấp, tôn giáo… chúng ta “tứ hải giai huynh đệ”, con của một Cha trên trời. “Trời” ở đây không có ý nói đến “bầu trời” thuộc thế giới vật chất này, nhưng “trời” ám chỉ một cõi linh thiêng mà Thiên Chúa hiển ngự. Cha trên trời luôn yêu thương tha thứ cho chúng ta hết thảy, nên Chúa Giêsu dạy ta mặc lấy tâm tình của Cha trên trời là tha lỗi cho anh chị em của mình. Chúa nhấn mạnh: “Nếu anh em không tha lỗi cho người ta thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em”.

Chắc chắn rằng không một người nào mà không cảm thấy đau xót, khi thấy cảnh “nồi da nấu thịt”, “huynh đệ tương tàn”. Mà thực tế, sống trong gia đình, hay cộng đoàn… hễ đã có hai người là có chuyện va chạm, bất đồng, trang chấp. Cho nên, người ta thường nói “bá nhân bá tánh” hay “yêu nhau lắm cắn nhau đau”. Chính vì thế, ai cũng cần được người khác tha thứ và có bổn phận tha thứ cho người ta.

Nói tha thứ thì dễ, nhưng sống tha thứ không dễ chút nào. Có thể chúng ta muốn tha thứ theo lời Chúa dạy, nhưng trong lòng thì vẫn bực bội khôn nguôi.

Có một câu chuyện xảy ra ở Giáo xứ vùng “xôi đỗ”; người lương kẻ giáo cùng chung sống với nhau. Một hôm, một gia đình trẻ theo Phật có con mấy con gà “vượt rào” sang phá vườn tược người hàng xóm Công giáo. Thế là, bà này giận dữ la mắng thậm tệ suốt ngày. Biết lỗi, vợ chồng Phật tử năn nỉ “Chuyện đã lỡ. Bác tha cho con”. Bà này đốp lại: “tha cho mày để mày thả gà phá vườn nhà bà hả? Đang nói thế bà nghe tiếng chuông nhà thờ, bà nói: đến giờ bà đi lễ. Đi lễ về bà sẽ cho mi biết…”

Có lẽ đây chỉ là một trong những câu chuyện, phản ảnh lối sống đạo hình thức, ngược hẳn với tâm tình Kinh Lạy Cha. Có thể do chúng ta nghĩ rằng người này người kia không còn xứng đáng để được khoan hồng tha thứ nữa. Vì có tha thứ đến bao nhiêu, họ vẫn chứng nào tật nấy, chẳng chịu thay đổi gì cả.

Tha thứ thật khó biết bao! Chẳng vậy mà thánh Phêrô đã kể lể với Chúa: “Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải bảy lần không?” Đức Giêsu đáp: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy”. Có nghĩa là tha thứ luôn luôn, tha thứ không ngừng. Vì chẳng phải là bất công khi chúng ta muốn Thiên Chúa tha thứ cho mình luôn mãi, mà chúng ta thì lại giới hạn số lần tha thứ cho người khác. Lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng nổi giận với chúng ta như tên đầy tớ không biết xót thương tha nhân?

Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến… Xin cho chúng con không chỉ đọc trên môi miệng nhưng bằng cả tâm hồn làm cho Danh Cha, nước Cha trị đến bằng hành động tha thứ, hy sinh, phục vụ anh chị em. Amen.