“Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà!
Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây?”
(Lc 24,39)

Bài Ðọc I: Cv 3, 11-26

“Ðấng ban sự sống thì anh em đã giết đi, nhưng Thiên Chúa đã cho Người từ cõi chết sống lại”.

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, khi người què được chữa lành cứ theo sát Phêrô và Gioan, toàn dân bỡ ngỡ chạy đến hai ngài đang ở hành lang gọi là hành lang Salômôn. Thấy vậy Phêrô liền nói với dân chúng rằng: “Hỡi các người Ítraen, tại sao anh em ngạc nhiên về việc đó và nhìn chúng tôi như là chúng tôi dùng quyền năng hay lòng đạo đức riêng mà làm cho người này đi được? Thiên Chúa Ápraham, Thiên Chúa Isaác, Thiên Chúa Giacóp, Thiên Chúa các tổ phụ chúng ta, đã làm vinh danh Chúa Giêsu, Con của Ngài, Ðấng mà anh em đã nộp và chối bỏ trước mặt Philatô trong khi Philatô xét là phải tha cho Người. Anh em đã chối bỏ Ðấng Thánh, Ðấng Công Chính, và xin tha tên sát nhân cho anh em, còn Ðấng ban sự sống thì anh em lại giết đi, nhưng Thiên Chúa đã cho Người từ cõi chết sống lại, điều đó chúng tôi xin làm chứng. Và bởi đã tin vào danh Người, nên danh Người đã làm cho kẻ mà anh em thấy và biết đây, được vững mạnh, và lòng tin vào Người chữa anh này hoàn toàn lành mạnh trước mặt hết thảy anh em.

“Hỡi anh em, thế nhưng tôi biết rằng anh em đã hành động vì không biết, như các thủ lãnh anh em đã làm. Thiên Chúa đã hoàn tất việc Ngài dùng miệng các tiên tri mà báo trước rằng Ðức Kitô của Ngài phải chịu khổ hình. Vậy anh em hãy ăn năn hối cải, ngõ hầu tội lỗi anh em được xóa bỏ, như thế để Thiên Chúa ban cho anh em thời kỳ thư thái, và sai Ðức Giêsu Kitô, Ðấng mà Chúa đã phán hứa cùng anh em trước, Ðấng phải về trời cho đến thời kỳ phục hồi vạn vật, như Chúa đã dùng miệng các thánh tiên tri Ngài mà phán từ ngàn xưa. Môsê đã nói rằng:

“Vì Chúa là Thiên Chúa các ngươi sẽ cho xuất hiện giữa anh em các ngươi một tiên tri như ta, các ngươi hãy nghe tất cả những điều Ngài sẽ nói với các ngươi. Vậy, tất cả những ai không chịu nghe theo vị tiên tri đó, thì sẽ bị khai trừ khỏi dân chúng.

“Và tất cả các tiên tri, từ Samuen và các vị kế tiếp, đều đã nói và tiên báo về ngày này. Anh em là con cháu các tiên tri và con cháu của giao ước mà Chúa đã thiết lập với các tổ phụ chúng ta, khi Người phán cùng Ápraham rằng: “Chính nơi dòng dõi ngươi, mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc”. Chính vì anh em trước tiên mà Thiên Chúa đã cho Con của Ngài xuất hiện và sai đi chúc phúc cho anh em, để mỗi người từ bỏ tội ác”.

Ðáp Ca: Tv 8, 2a và 5. 6-7. 8-9

Ðáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu.

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu! Nhân loại là chi mà Chúa để ý chăm nom?

Xướng: Chúa dựng nên con người kém thiên thần một chút, Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang, Chúa ban cho quyền hành trên công cuộc tay Ngài sáng tạo, Chúa đặt muôn vật dưới chân con người.

Xướng: Nào chiên, nào bò, thôi thì tất cả, cho tới những muông thú ở đồng hoang, chim trời với cá đại dương, những gì lội khắp nẻo đường biển khơi.

Alleluia:

Alleluia, alleluia! – Ðây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. – Alleluia.

Tin Mừng: Lc 24, 35-48

“Ðấng Kitô phải chịu thương khó như vậy, rồi mới được tôn vinh”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, hai môn đệ thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào. Mọi người còn đứng bàn chuyện thì Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa họ và phán: “Bình an cho các con! Này Thầy đây, đừng sợ”. Nhưng mọi người bối rối tưởng mình thấy ma. Chúa lại phán: “Sao các con bối rối và lòng các con lo nghĩ như vậy? Hãy xem tay chân Thầy: chính Thầy đây! Hãy sờ mà xem: ma đâu có xương thịt như các con thấy Thầy có đây”. Nói xong, Người đưa tay chân cho họ xem. Thấy họ còn chưa tin, và vì vui mừng mà bỡ ngỡ, Chúa hỏi: “Ở đây các con có gì ăn không?” Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ. Ðoạn Người phán: “Ðúng như lời Thầy đã nói với các con khi Thầy còn ở với các con, là: cần phải ứng nghiệm hết mọi lời đã ghi chép về Thầy trong luật Môsê, trong sách tiên tri và thánh vịnh”. Rồi Người mở trí cho các ông am hiểu Kinh Thánh.

Người lại nói: “Có lời chép rằng: Ðấng Kitô sẽ phải chịu thương khó và ngày thứ ba Người sẽ từ cõi chết sống lại. Rồi phải nhân danh Người rao giảng sự thống hối và sự ăn năn để lãnh ơn tha tội cho muôn dân, bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy”.

SUY NIỆM

A/ 5 Phút Lời Chúa

NHỊP ĐIỆU PHỤC SINH

Hai ông thuật lại những việc đã xảy ra dọc đường và mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh. Các ông còn đang nói, thì chính Chúa Giêsu đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” (Lc 24,35-36)

Suy niệm: Các trình thuật về những lần Chúa Kitô phục sinh hiện ra thật dồn dập: Nhóm này đang thuật chuyện mình gặp Chúa thế nào, chưa xong thì nhóm khác lại kể tiếp kinh nghiệm gặp gỡ Đức Kitô phục sinh. Kể chưa xong thì Chúa lại hiện đến đứng giữa các ông. Đây không phải là một thủ pháp văn chương của vị thánh sử muốn ghi đậm ấn tượng về biến cố sống lại, mà đó chính là nhịp sống của Hội Thánh ngay từ những ngày đầu cảm nếm mầu nhiệm phục sinh. Điệu luân vũ phục sinh đó gồm mấy động tác cơ bản sau đây: -1/ gặp gỡ Đấng Phục Sinh -2/ quy tụ cộng đoàn -3/ chia sẻ kinh nghiệm gặp Chúa -1/ Chúa Ki-ô phục sinh lại hiện diện giữa cộng đoàn để củng cố và mở ra một kinh nghiệm gặp gỡ mới.

Mời Bạn: Những diễn viên múa lành nghề để cho vũ điệu thấm vào máu thịt, rồi toát ra trong từng cử chỉ, bước đi của mình; là ki-tô hữu, chúng ta đã để cho nhịp điệu phục sinh thấm vào máu thịt và toát ra đời sống của mình chưa?

Chia sẻ: Bạn có ý thức trong cộng đoàn việc cộng tác chia sẻ là nghĩa vụ của mỗi người để xây dựng cộng đoàn không?

Sống Lời Chúa: Mời bạn luyện tập các động tác cơ bản của điệu vũ: -1/ gặp gỡ Đấng Phục Sinh (bằng cách siêng năng rước lễ, suy niệm cá nhân); -2/ quy tụ (gặp gỡ nhóm, gia đình, cộng đoàn của bạn); -3/ chia sẻ (đọc và chia sẻ Lời Chúa); -1/ tiếp tục gặp gỡ Đức Ki-tô. Chúc bạn thành công.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Kitô phục sinh, xin ở lại với chúng con.

B/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

Sau khi Chúa Giêsu đã chết và xác được táng trong mồ, các Tông đồ rơi vào tình trạng đau buồn tuyệt vọng. Họ ngồi lại với nhau vì sợ người Do Thái, Họ co cụm lại với nhau để than khóc u sầu hơn là đợi chờ hy vọng. Hôm qua, hai môn đệ không chịu đựng nổi cảnh này, đã bỏ cuộc, về quê. Chúa Giêsu đã phải hiện ra để củng cố niềm tin và lôi họ trở lại Giêrusalem. Nhóm còn lại thì vẫn chưa tin, Chúa Giêsu cũng phải hiện ra để chứng minh Ngài đã sống lại.

Nhưng cả hai bài Tin mừng hôm qua và hôm nay đều cho thấy: Chúa Giêsu đã đồng hành với hai môn đệ trên đường Emmau một đoạn dài mà họ vẫn không nhận ra Ngài. Rồi hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra giữa nhóm môn đệ, nhưng họ cũng không nhận ra, tưởng là ma.

Các môn đệ không nhận ra, bởi vì lòng các ông đang chĩu nặng những lo âu buồn nản. Khi các môn đệ yếu đức tin, họ coi Ðức Giêsu phục sinh chỉ là bóng ma. Nhưng khi đức tin của họ được củng cố, họ mới thấy Ngài có thực.

Lo âu, thất vọng và buồn nản, đó là những tâm trạng thường xuyên, nó rất gần gũi với con người chúng ta. Hơi một tí là lo, hơi một tí là buồn, hơi một tí là thất vọng. Và những tâm trạng đó lại là những cái làm lu mờ niềm tin của chúng ta.

Kitô giáo là một tôn giáo của niềm vui, vui vì được Thiên Chúa từ trời cao xuống viếng thăm. Vui vì được Chúa nâng lên hàng con cái. Vui vì sẽ được phục sinh, vui vì hạnh phúc vĩnh cửu đang chờ đón. Vì thế chỉ khi nào chúng ta sống vui tươi và tràn trề hy vọng, thì lúc đó mới phù hợp với niềm tin và và mới nhận ra Chúa Phục sinh đang đồng hành với chúng ta trong mọi nẻo đường của cuộc sống.

Chuyện Ðức Giêsu phục sinh là chuyện khó tin. Nhưng nếu chúng ta sống quên mình phục vụ thì có thể giúp người ta gặp được Ðấng đang sống.

C/ Lm. Phaolô Phạm Công Phương

Qua bài Tin Mừng hôm nay kể về các câu chuyện Phục Sinh, chúng ta có thể rút ra một vài ý tưởng:

1* Phục Sinh không phải là sự kiện dễ tin:

Chính các tông đồ cũng không phải là những người dễ tin bởi các ông không có sẵn niềm tin phục sinh. Mặc dù Chúa Giêsu đã báo trước nhiều lần về việc Ngài sẽ phải chết tức tưởi nhưng rồi sẽ sống lại vinh hiển. Khi thấy ngôi mộ mở toang, bà Mađalêna đã phải hốt hoảng và tức tốc chạy về báo tin cho các tông đồ. Theo cách hiểu của bà, thì việc xác Chúa không còn ở đấy nữa, đơn giản là vì “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ”. Phêrô, một con người cương trực, với vai trò là thủ lãnh các tông đồ, ông đã chạy ra mộ, nhưng khi thấy sự việc xảy ra, ông cũng không đưa ra một lời nhận xét nào. Chẳng còn việc gì để làm, Phêrô lại rủ các bạn trở về nghề cũ, quăng chài bắt cá cho qua ngày. Ông Tôma thì trốn biệt tăm, có lẽ ông sợ liên lụy với Thầy Giêsu, và cũng có thể ông chẳng còn hy vọng gì về một đấng Kitô mà bấy lâu ông theo phò. Còn hai môn đệ quê ở làng Emmau thì chả biết bám víu vào đâu nữa nên trở về quê nấp bóng yên hàn.

Qua đó, chúng ta thấy: niềm tin vào Chúa phục sinh quả là không được chấp nhận một cách dễ dàng ngay từ đầu. Và việc sau đó các Tông đồ tin cho thấy các ông đã được chính Đấng Phục sinh khuất phục với những lần hiện ra và với những bằng chứng không thể phủ nhận: Chúa vẫn còn mang vết thương, vẫn ăn uống như người sống.

2* Phục Sinh được củng cố bằng những lần Chúa hiện ra.

Nguyên sự kiện ngôi mộ trống không đủ chứng minh Chúa đã sống lại. Ngay như các phụ nữ chạy đến mộ phát hiện hòn đá lấp cửa mồ đã bị mở toang thì chỉ nghi là bị mất xác. Các thủ lãnh Do Thái cũng dựa vào đó mà phao tin các môn đệ đến lấy trộm xác để loan truyền Chúa sống lại. Vì thế cần phải có những lần Chúa phục sinh hiện ra để các tông đồ cảm nhận và xác tín. Tuy nhiên, nếu chỉ có những lần Chúa hiện ra mà ngôi mộ vẫn còn xác ở đó thì làm sao có thể quả quyết Chúa đã sống lại.

Thế nên, được củng cố niềm tin bởi những lần Chúa hiện ra; được sức mạnh Thánh Thần thúc đẩy, các tông đồ đã mạnh dạn làm chứng cho Chúa. Phêrô và Gioan đã nói với các người Do Thái trong bài đọc 1: “Chúng tôi không thể nào không nói lên những điều mắt thấy tai nghe… Đấng ban sự sống mà anh em giết đi, nhưng Thiên Chúa đã cho Người từ cõi chết sống lại, điều đó chúng tôi xin làm chứng”.

3* Còn niềm tin và thái độ sống của chúng ta thì sao?

Trong cuộc sống đức tin, nhiều lần chúng ta đứng trước ngôi mộ trống của Đức Giêsu. Dù đã được học hỏi về đức tin Kitô giáo, đã được nghe giảng Lời Chúa, đã được chia sẻ kinh nghiệm sống đức tin của ông bà cha mẹ truyền lại… nhưng những điều ấy không miễn cho chúng ta khỏi những tăm tối của đức tin. Có nhiều lúc, đức tin của chúng ta như chìm vào đêm tối. Một mặt, chúng ta biết rằng, niềm tin vào Chúa Kitô có sức giải thoát chúng ta khỏi vòng vây tội lỗi. Mặt khác, chúng ta lại phải đối diện với những thực tại mà xem ra không trùng hợp bao nhiêu với những điều mà đức tin dạy bảo chúng ta.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta trở thành nhân chứng của Ngài lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện. Nhưng trước hết, chúng ta phải có được sự bình an của Chúa trong tâm hồn, để đẩy lui những lo lắng, sợ hãi. Có như thế, chúng ta mới trở nên chứng nhân của Chúa cách đúng nghĩa.

D/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

ĐỜI SỐNG CHỨNG NHÂN

Thánh Luca tiếp tục tường thuvật cuộc hiện ra thứ hai của Chúa Phục sinh, lần này là hiện ra cho các Tông đồ ở Giêrusalem:

Hai môn đệ Emmaus vừa trở về báo tin cho các Tông đồ hay là Đức Giêsu đã sống lại.

Đức Giêsu hiện ra với các ông ở nhà Tiệc ly:

Ngài chứng minh cho các ông hiểu rằng sau khi sống lại, Ngài vẫn là một như trước (có tay chân xác thịt, biết ăn uống).

Ngài cắt nghĩa bài học Kinh Thánh: Đức Kitô phải trải qua cái chết mới tới phục sinh.

Ngài bảo các ông hãy nhân danh Ngài “rao giảng sự thống hối và sự ăn năn để lãnh ơn tha tội cho muôn dân”.

Ban tối, khi các Tông đồ đang tụ họp trong nhà Tiệc ly để nghe các môn đệ từ Emmaus trở về thuật lại việc đã gặp Chúa Phục sinh. Các ông đang bàn tán, tranh luận, Chúa Phục sinh hiện ra với các ông làm các ông hoảng sợ vì thấy ma ! Nhưng Chúa đã trấn an các ông:”Sao anh em lại hoảng hốt, Thầy đây”(Lc 24,38).

Đức Giêsu không một lời trách móc về sự cứng tin của các ông, lại còn chúc lành và còn cho các ông xem các thương tích của Ngài, ăn cá nướng và mật ong trước mặt các ông, để chứng minh cho các ông biết chính là Ngài chứ không phải là ai khác, là người đã sống với các ông trước đây. Với tất cả những lời nói và cử chỉ đó, Chúa muốn minh chứng cho các môn đệ biết Ngài đã sống lại thật sự.

“Chính Thầy đây. Hãy sờ xem: ma đâu có xương thịt như Thầy có đây” (Lc 24,39).

Đức Giêsu xác định cho các môn đệ là chính Ngài, không là ai khác, Ngài có xương có thịt như xưa.  Vì vậy ngày nay Chúa Phục sinh đang sống và hiện diện ngay trong cuộc sống của những người tin Chúa. Đây không  phải chỉ là một kiểu nói, không phải chỉ là niềm tin, mà là sự thật. Đức Giêsu hôm qua, hôm nay và mãi mãi là một. Chúng ta phải xác tín thật mạnh về sự thật đó để rồi từ đó chúng ta xây dựng nên một xã hội huynh đệ hơn.

“Chính anh em là chứng nhân của những điều này”.

Đức Giêsu truyền cho các Tông đồ phải là chứng nhân của Ngài. Nhìn vào lịch sử truyền giáo, chúng ta thấy các Tông đồ, những chứng nhân trung thực, đã đi rao giảng Đức Giêsu chịu chết và phục sinh cho muôn dân, nghĩa là sau khi Chúa về trời, và sau khi đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần, từ những người nhát gan, sợ hãi, từ những người dân chài, quê mùa, không hiểu gì về Đấng Cứu Thế… các ông đã trở nên những người can đảm, thông thái, lợi khẩu. Các Ngài đã vâng lệnh Chúa ra đi rao giảng cho mọi người biết và tin Đức Giêsu chính là Con Thiên Chúa đã đến trần gian, đã chết và sống lại để cứu chuộc tất cả mọi người. Các ngài đã đóng đúng vai trò chứng nhân và thi hành đầy đủ bổn phận làm chứng của mình.

Chúng ta cũng phải làm chứng cho Chúa trong đời sống hằng ngày. Không cần phải làm những công việc hiển hách, lớn lao,  chỉ làm những công việc bình thường theo nhiệm vụ của mình, miễn sao làm gương sáng cho người khác để từ đó họ sẽ biết Chúa.

Vào giây phút cuối cuộc đời, văn sĩ John Bayer đã nói những lời từ giã người vợ thân yêu như sau:”Mình yêu dấu, trong gương mặt của mình, tôi đã nhìn thấy dung mạo của Thiên Chúa. Xin cảm ơn mình vô cùng”.

“Trong gương mặt của mình tôi đã nhìn thấy Thiên Chúa”. Mỗi Kitô hữu chúng ta được mời gọi sống như thế  nào, để anh em chung quanh có thể nói tương tự:”Trong gương mặt của anh, tôi có thể nhìn thấy dung mạo của Thiên Chúa. Xin cảm ơn vô cùng”.

Đó là ơn gọi cao cả của mỗi người Kitô hữu được gọi trở nên giống Chúa, và làm cho những người khác nhìn thấy Chúa như trong Tin Mừng theo thánh Matthêu. Đức Giêsu đã căn dặn các môn đệ:”Các con hãy trở nên trọn lành như Cha các con trên trời là Đấng trọn lành”. Đức Giêsu còn nhấn mạnh đến trách nhiệm của mỗi Kitô hữu đến độ Chúa so sánh cuộc sống của họ như đèn sáng:”Các con là ánh sáng thế gian”. Ánh sáng đó cần phải chiếu sáng trước mặt người đời, ngõ hầu họ thấy việc lành mà ngợi khen Cha chúng ta ở trên trời” (Hạt giống âm thầm, tr 178).

Truyện: Làm chứng bằng đời sống.

Cách đây ít lâu, trong một cuộc hội thảo của giới trẻ về đề tài “Truyền giáo năm 2000”, nhiều bạn trẻ đề nghị sử dụng tối đa các phương tiện truyền thông tân tiến của những năm cuối cùng của thế kỷ 20, gồm sách vở báo chí, phim ảnh có phẩm chất và hấp dẫn, để rao giảng Tin Mừng cho mọi tầng lớp và mọi lứa tuổi. Một số bạn trẻ khác nhấn mạnh đến công tác xã hội và bác ái. Một số bạn trẻ khác đi xa hơn bằng cách đề nghị Giáo hội chống lại những bất công xã hội, những chà đạo quyền con người, để xây dựng công lý và hòa hợp.

Trong lúc mọi người đang hăng hái  đưa ra những chương trình to lớn và đề nghị những hoạt động vĩ đại, thì một thiếu nữ da mầu giơ tay xin phát biểu:”Tại Phi châu nghèo nàn và chậm tiến của chúng tôi, chúng tôi không gửi, hay đúng hơn, không có khả năng gửi đến những làng chúng tôi muốn truyền giáo những sách vở báo chí, phim ảnh… chúng tôi chỉ gửi đến đó một gia đình Công giáo tốt, để dân làng thấy thế nào là đời sống Kitô giáo (R.D. Wahrheit, Ánh sáng hy vọng, tr 208).

E/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist

KINH NGHIỆM GẶP ĐẤNG PHỤC SINH

Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy một bầu khí tràn ngập niềm hân hoan trùng phùng gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, cũng như các môn đệ với nhau. Thầy từ cõi chết nay phục sinh đến gặp gỡ, an ủi, ban bình an cho các môn đệ. Còn các môn đệ sau những giây phút hốt hoảng, ngờ vực, ngỡ ngàng là niềm vui sướng tràn trề nhận ra Thầy đang sống với vinh quang và uy quyền của Đấng phục sinh. Đặc biệt, các môn đệ sau những ngày ly tán vì cái chết của Thầy, thì nay lại tề tựu trong căn nhà Tiệc ly để chia sẻ cho nhau niềm vui và kinh nghiệm gặp được Thầy.

“Hai môn đệ từ làng Emmaus trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh”. Nhìn vào hành trình của hai môn đệ trên đoạn đường Emmaus có lẽ sẽ giúp chúng ta nhận ra hành trình Emmaus của mình, như Lm. Thành Tâm diễn tả:

ĐK: Trên đường Em-mau, hai người lữ khách bước đi bên nhau. Mộng vàng tan mau, nhọc nhằn lê gót chân buồn đường dài. Này Ngài tiến đến, về Em-mau tiến bước theo ngay bên. Họ không trông ai, người lữ khách đó chính là Ngài.
1.Biết mấy lúc chúng ta đi trong cuộc sống mỗi ngày, đã gặp Ngài nhưng chẳng biết Ngài. Ấy những lúc mắt ta không trông không thấy được Ngài: Trong những kẻ nghèo đói.

2.Có những phút thảnh thơi rong chơi ta đã gặp Ngài trên vỉa hè nhưng chẳng biết Ngài. Ấy những lúc chúng ta vô tâm không để ý Ngài: người ăn xin hèn yếu.

3.Có những buổi sát vai nhanh chân ta bước bên Ngài trên đường về nhưng chẳng biết Ngài. Ấy những lúc chúng ta vô tâm không để ý Ngài: Người lao công cùng đi.

4.Có những buổi nắng phai rong chơi ta đã gặp Ngài khắp phố phường nhưng chẳng biết Ngài. Ấy những lúc chúng ta vô tâm không để ý Ngài: Người phu xe gầy vai.

Có lẽ như hai môn đệ Emmaus xưa, nhiều lần chúng ta đã không nhận ra Chúa nơi tha nhân. Nhưng chính kinh nghiệm của hai môn đệ này, có thể giúp ta vững niềm tin, gặp lại Chúa giữa những khó khăn thử thách trong đời, khi trung thành lắng nghe lời Chúa: “Chúng ta chẳng thấy lòng ấm lên sao”, khi ân cần tiếp đón, giúp đỡ tha nhân: “Xin Ngài ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều và ngày đã xế” (Lc 24,29).

Ước chi những kinh nghiệm của hai môn đệ Emmaus cũng là kinh nghiệm của mỗi chúng ta trước những thử thách, gian nan, chán nản trong cuộc lữ hành đức tin. Chúng ta chẳng thể tìm đâu được niềm an vui hạnh phúc thật ngoài Lời Chúa, ngoài Đức ái, và ngoài Bí tích Thánh thể thần lương cho linh hồn.

Lạy Chúa Kitô phục sinh, xin giúp chúng con biết làm chứng mầu nhiệm Chúa đã phục sinh qua cuộc sống mến yêu, phục vụ hết mọi người. Amen.