“Các ngươi sẽ có người nghèo luôn bên cạnh các ngươi,
còn Ta, các ngươi sẽ không gặp Ta mãi đâu”.
(Ga 12,8)
BÀI ĐỌC I: Is 42, 1-7
“Người sẽ không lớn tiếng; không ai nghe tiếng người ở công trường”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người. Người sẽ xét xử chư dân. Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai, không ai nghe tiếng người ở công trường. Người không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói. Người sẽ xét xử trong công lý. Người sẽ không buồn phiền, không nao núng, cho đến khi đặt công lý trên mặt đất, vì các đảo mong đợi lề luật người.
Chúa là Thiên Chúa đã phán như thế, Người là Đấng đã tác tạo và mở rộng các tầng trời, đã củng cố mặt đất và các sản phẩm của nó, đã ban hơi thở cho dân sống trên mặt đất và ban sức sống cho những kẻ trên đó. Ta là Chúa, Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã gìn giữ con, đã đặt con thành giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm.
ĐÁP CA: Tv 26, 1. 2. 3. 13-14
Chúa là sự sáng, và là Đấng cứu độ tôi.
Xướng:
1) Chúa là sự sáng, là Đấng cứu độ, tôi sợ chi ai ? Chúa là Đấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai ? – Đáp.
2) Khi những đứa ác xông vào để xả thịt tôi, bọn thù ghét tôi sẽ xiêu té và ngã gục. – Đáp.
3) Nếu thiên hạ đồn binh hạ trại để hại tôi, lòng tôi sẽ không kinh hãi; nếu thiên hạ gây chiến với tôi, tôi vẫn tự tin. – Đáp.
4) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa! – Đáp.
TIN MỪNG: Ga 12, 1-11
1 Sáu ngày trước Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu đến làng Bêtania, nơi Ladarô đã chết được Người cho sống lại. 2 Tại đây người ta dọn bữa cho Người ăn. Martha hầu bàn. Còn Ladarô cũng là một trong những kẻ đồng bàn với Người.
3 Bấy giờ Maria lấy một cân dầu thơm, dầu cam tùng hảo hạng, và xức chân Chúa Giêsu, rồi lấy tóc mình mà lau. Hương thơm tỏa đầy nhà.
4 Một môn đệ là Giuđa Iscariô, kẻ sẽ phản nộp Người, liền nói: 5 “Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đồng mà cho người nghèo khó ?”
6 Hắn nói thế không phải vì lo lắng cho người nghèo khó đâu, mà vì hắn là tên trộm cắp, lại được giữ túi tiền, nên bớt xén các khoản tiền người ta bỏ vào đó.
7 Vậy Chúa Giêsu nói: “Hãy để mặc cô ấy làm công việc chỉ về ngày táng xác Ta. 8 Vì các ngươi sẽ có người nghèo luôn bên cạnh các ngươi, còn Ta, các ngươi sẽ không gặp Ta mãi đâu”.
9 Có đám đông người Do-thái biết Người đang ở đó, nên tuôn đến, không những vì Chúa Giêsu, mà còn để thấy Ladarô, kẻ đã chết được Người cho sống lại.
10 Thế là các Thượng tế quyết định giết luôn cả Ladarô, 11 vì tại ông mà nhiều người Do-thái đã bỏ họ và tin theo Chúa Giêsu.
SUY NIỆM
A/ 5 phút với Lời Chúa
CỨ PHUNG PHÍ ĐI TÌNH YÊU!
Cô Ma-ri-a lấy một cân dầu thơm cam tùng nguyên chất và quý giá xức chân Đức Giê-su, rồi lấy tóc mà lau. (Ga 11,3)
Suy niệm: Câu nói kinh điển của Thánh Augustinô: “Cứ yêu đi rồi làm gì thì làm” giúp ta hiểu vì sao Ma-ri-a sẵn sàng đập vỡ bình dầu thượng hạng để xức chân Thầy Giê-su, khiến Giu-đa phải tiếc hùi hụi. Đơn giản vì tình yêu mến và lòng biết ơn. Cô yêu Chúa bằng một tình mến nồng nàn, cùng với lòng biết ơn sâu xa trước tấm lòng của Thầy với gia đình cô, nhất là cho người em trai La-da-rô được sống lại. Tình yêu là cách giải thích đúng nhất cho sự ‘phung phí’ của cô, mặc dầu còn đó bao người nghèo đang chờ đợi sự phung phí ấy. Hơn nữa, không phải tình cờ mà việc làm của chị Ma-ri-a được Thầy Giê-su đồng tình, vì nghĩa cử cao đẹp ấy được xem như hành động mang tính ngôn sứ báo trước ngày chính Thầy, Đấng Mê-si-a sẽ ‘phung phí tình yêu’ của Người cho nhân loại được sống (x. Ga 11,7).
Mời Bạn: Có người xem tờ năm chục nghìn đồng quá nhỏ để mua sắm nhưng lại quá lớn cho việc từ thiện hay dâng cúng cho Nhà Thờ; hay có người có thể mất nhiều giờ để tán gẫu nhưng dành một giờ cho Thánh lễ Chúa Nhật thì lại thấy dài lê thê! Tính toán như thế cũng chỉ vì thiếu tình yêu và lòng biết ơn đối với Chúa. Bạn có khi nào từng tính toán như thế với Chúa chưa?
Chia sẻ: Ma-ri-a đã làm những gì tình yêu mách bảo. Vậy bạn sẽ làm gì trong Tuần Thánh này?
Sống Lời Chúa: Dành giờ chiêm ngắm cuộc Thương khó của Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Thầy Giê-su, trong Mùa Chay thánh này, xin cho con biết từ bỏ tội lỗi của mình như cách tốt nhất nói lên tình yêu của con đối với Thầy. Amen.
B/ Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng
THỨ HAI TUẦN THÁNH
(Ga 12, 1-11)
Tuần này chúng ta bắt đầu bước vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Nhưng mà không phải chỉ tuần này Ngài mới bắt đầu bước vào cuộc khổ nạn, nhưng có thể nói Chúa Giêsu đã chịu cuộc khổ nạn này dai dẳng suốt 3 năm trời.
Cuộc khổ nạn đó gây ra bởi trí chậm hiểu của các môn đệ, bởi sự từ chối không tin của dân Do Thái, bởi sự oán thù của những kẻ chống đối, bởi lòng phản bội của Giuđa, bởi sự hèn nhát của Phêrô.
Tuy nhiên bên cạnh cuộc khổ nại dai dẳng đó, cũng chớm nở một vài hành vi tin tưởng, một vài sáng kiến nho nhỏ chứa chan niềm ưu ái. Những cử chỉ quảng đại đó đã đem lại cho Chúa Giêsu những niềm an ủi lớn lao. Một trong những sáng kiến ưu ái đó là bình thuốc thơm của bà Maria. Gioan đã kể rằng: Maria đã rưới thuốc thơm lên chân Chúa Giêsu. Có nhiều người khi chứng kiến đã nghĩ rằng: giả như xức trên đầu thì còn được đi, nhưng đàng này lại đem dội vào chân thì quả là chuyện xa xỉ, phí phạm, mà lại đổ tới một cân dầu hảo hạng, thuộc loại đắt tiền nhất, thì thật là điên rồ.
Giuđa đã không giữ miệng được nên đã để lộ chân tướng là một con người bị tiền bạc đầu độc. Ông mượn cớ giúp người nghèo để phản đối việc xức dầu thơm cho Chúa đó.
Giuđa đã nói lên một điều mà ngày nay nhiều người vẫn không ngừng lặp lại: Tại sao lại phí tiền vào việc xây cất nhà thờ nguy nga lộng lẫy, sao không để giúp người nghèo? Tại sao lại tổ chức những buổi rước kiệu, những buổi lễ tốn kém, sao không để giúp người nghèo…? Nhưng những người nói như vậy, cũng giống như Giuđa, có lẽ họ chẳng bao giờ giúp người nghèo. Thánh Gioan đã phê phán thái độ đó cách rõ ràng: Ông ấy nói thế không phải vì lo lắng cho người nghèo.
Thực tế cho thấy, những tấm lòng quảng đại như bà Maria thì rộng rãi cả với người nghèo, đồng thời cũng sẵn lòng giúp đỡ, làm đẹp một ngôi Thánh đường, hoặc tổ chức những buổi lễ cho long trọng.
Như vậy, để bày tỏ lòng mến Chúa, chúng ta có can đảm mà làm một việc điên rồ như bà Maria hôm nay không?
C/ Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
NHỜ ĐỨC KITÔ CHỊU KHỔ HÌNH
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần Thánh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Loài người chúng ta quả yếu đuối, đã gục ngã thảm thương, nhưng, nhờ Đức Kitô Con Chúa đã chịu khổ hình, xin Chúa làm cho chúng ta trỗi dậy, và xin Chúa phục hồi sức sống cho chúng ta.
Nhờ Đức Kitô chịu khổ hình, chúng ta được phục hồi sức sống, cho nên, chúng ta phải giữ vững lòng tin vào Chúa. Trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, thư gửi tín hữu Hípri kêu gọi: Vững tin vào lời Thiên Chúa hứa, chuyên cần tham dự phụng vụ, và nhờ đó mà có sức sống bác ái, đó là tất cả cuộc đời Kitô hữu: Anh em đừng đánh mất lòng tin tưởng mạnh dạn của anh em; anh em cần phải kiên nhẫn. Có kiên tâm chịu đựng, anh em mới giữ được mạng sống mình, để sau khi thi hành ý Thiên Chúa, anh em được hưởng điều Người đã hứa ban.
Nhờ Đức Kitô chịu khổ hình, chúng ta được trỗi dậy, vì thế, trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Autinh đã nói: Dù có nhiều điều cao cả để nói về Đức Kitô trong tư cách một vì Thiên Chúa, nhưng, thánh Phaolô không nói: mình hãnh diện về những điều kỳ diệu của Đức Kitô, chẳng hạn, Đức Kitô đã sáng tạo thế giới, vì Người là Thiên Chúa hướng về Chúa Cha, hay Đức Kitô điều khiển thế giới, mà thánh nhân chỉ nói: Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Nhờ Đức Kitô chịu khổ hình, chúng ta được chiếu soi, được giải thoát, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, ngôn sứ Isaia đã cho thấy: Người Tôi Trung là ánh sáng chiếu soi muôn nước, để mở mắt cho những ai mù lòa, đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ, dẫn ra khỏi ngục những kẻ ngồi trong chốn tối tăm. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 26, vịnh gia cũng cùng chung tâm tình này khi nói: Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi, tôi còn sợ người nào? Chúa là thành luỹ bảo vệ đời tôi, tôi khiếp gì ai nữa?
Nhờ Đức Kitô chịu khổ hình, chúng ta được cứu độ, Người là Đấng Cứu Độ Duy Nhất của chúng ta, như câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay: Muôn lạy Vua Kitô, chỉ có Ngài thương đến thần dân tội lỗi. Trong bài Tin Mừng, thánh Gioan đã cho thấy: Đức Giêsu bênh vực cô Maria, khi ông Giuđa cằn nhằn về sự lãng phí của cô. Người nói: Hãy để cô ấy yên, cũng như, khi cô Mácta trách cứ cô em mình, Chúa cũng đã can thiệp, khi nói: Maria đã chọn phần tốt nhất. Cô Maria là một mẫu người chiêm niệm. Những lần xuất hiện trong Tin Mừng, cô đều ở bên chân Chúa, trong trình thuật Chúa hoàn sinh cho Ladarô, ngay khi thấy Chúa, cô đã phủ phục dưới chân Người.
Ơn chiêm niệm và ơn cứu độ là ơn hoàn toàn nhưng không, hoàn toàn là của Chúa. Chúng ta chỉ đơn thuần khao khát và đón nhận, chỉ thế thôi. Chúng ta càng thực hiện một cái gì đó, thì chúng ta sẽ càng trở nên tự mãn, bởi vì, mọi nỗ lực đều trao cho chúng ta cảm giác thật nhiều bản ngã, như Cô Mácta cảm thấy mình quan trọng, khi lăng xăng với các công việc, bất cứ điều gì chúng ta làm, cũng đều tạo ra bản ngã, kể cả việc bố thí như Giuđa nghĩ. Bất cứ điều gì chúng ta làm đều là thức ăn cho bản ngã, đang khi đó, Chúa muốn chúng ta từ bỏ chính mình, khoét rỗng chính mình, để Chúa đổ đầy tràn ơn cứu độ của Người cho chúng ta. Chúng ta được cứu độ là nhờ Đức Kitô chịu khổ hình vì chúng ta, chứ không phải nhờ các việc đạo đức chúng ta làm. Ước gì chúng ta biết mình chẳng là gì, tất cả đều nhờ bởi ơn Chúa, để rồi, chúng ta sẽ tuyệt đối tin tưởng, cậy trông vào Chúa, và biết ngoan ngùy, khiêm nhường cộng tác với Chúa, để ơn cứu độ của Chúa được thành toàn nơi bản thân chúng ta và nơi tất cả mọi người. Ước gì được như thế!
D/ Lasan Ngô Văn Vỹ, O.Cist
PHỤC VỤ CHÚA NHƯ THẾ NÀO?
Bài Tin mừng Thứ Hai Tuần Thánh gợi lên cho chúng ta suy nghĩ ba hình ảnh: Hình ảnh ba chị em tại Bêtania, hình ảnh Giuđa Ítcariốt, và hình ảnh các thượng tế trong mối tương quan với Chúa Giêsu.
Tin mừng nhiều lần nhắc đến ngôi làng Bêtania nơi có ba chị em: Mácta, Maria và Ladarô cư ngụ. Căn nhà tại Bêtania đã từng là nơi ấm cúng cho Chúa Giêsu và các môn đệ an tịnh sau những cuộc hành trình rao giảng Tin mừng khắp nơi. Hôm nay một lần nữa, Chúa Giêsu ghé thăm gia đình này, trước khi Ngài đi lên Giêrusalem chịu khổ nạn. Ngài đã được tiếp đón nồng hậu bởi ba chị em: một bữa tối đã được dọn sẵn sàng, cô Mácta lo hầu bàn, anh Ladarô ngồi đồng bàn, còn cô Maria xức dầu thơm chân Chúa. Không ai trong họ nói một lời, nhưng họ âm thầm, tận tình phục vụ Chúa theo tính cách riêng của mỗi người. Một khung cảnh ấm cúng tuyệt vời của tình người, tình bạn và tình thầy trò…
Mácta lo công việc bồi bàn với một sự tế nhị trong thinh lặng an vui, bà không còn lăng xăng nhiều chuyện, hoặc phàn nàn kêu trách Chúa, hay đòi hỏi Maria phải giúp đỡ như những lần trước (Lc 10,40). Có lẽ lời nhắn nhủ của Chúa Giêsu đã thức tỉnh bà: “Mácta! Mácta ơi! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá chỉ có một điều cần mà thôi!…” (Lc 10,41-42), kể từ hôm ấy tinh thần phục vụ của Mácta đã lớn lên vượt qua những xét đoán phàn nàn. Để cho đến hôm nay bà phục vụ Chúa với trọn niềm hoan hỷ và một cách nào đó bà cũng thầm cám ơn Chúa đã cho Lazarô sống lại.
Còn Maria, thinh lặng, ngồi bên chân Chúa. Bà lấy dầu thơm hảo hạng xức chân Chúa rồi lấy tóc mà lau. Cử chỉ ấy nói với chúng ta điều gì? Theo tục lệ của người Do thái thời ấy, để tỏ lòng quý trọng, gia chủ thường xức dầu thơm lên đầu khách, đằng này Maria xức chân Chúa. Điều ấy biểu lộ một tình yêu nồng nàn gắn bó, một tâm hồn khiêm tốn “cúi xuống” để tận tình phục vụ Người mình yêu.
Thế giới hôm nay, bên cạnh những người ích kỷ, vô cảm, cũng không thiếu những tâm hồn quảng đại khiêm hạ phục vụ Chúa như Mácta và Maria xưa. Đó là các kitô hữu, các tu sĩ nam nữ, hay các linh mục đang tận tâm phục vụ tai các côi nhi viện, các viện dưỡng lão, các cơ sở chăm sóc bệnh nhân: Siđa, Covid-19… Họ nhận ra Chúa nơi tha nhân cho nên nhiệt thành phục vụ và sẵn sàng hy sinh ngay cả mạng sống mình, đó là trường hợp Cha Giuseppe Berardelli, coi xứ Casnigo, thuộc giáo phận Bergamo, bị nhiễm Covid-19. Vì bệnh viện quá tải, không đủ máy trợ thở, nên giáo dân góp tiền mua cho ngài một máy. Nhưng khi biết có một bệnh nhân trẻ tuổi hơn không có máy, cha đã tự nguyện nhường máy cho anh thanh niên. Vài giờ sau ngài qua đời. Bà thị trưởng Clara Poli ca tụng đây là hình ảnh đẹp nhất của tâm hồn linh mục. Báo dòng Tên gọi ngài là thánh Maximiliano Kolbe của Ý. Không được dự lễ tang, nhưng 3.200 giáo dân xứ Casnigo đã đứng tất cả ra trước lan can nhà. Khi quan tài của ngài đi qua, họ vỗ tay chào biệt ngài với lòng cảm mến vô biên (VietCatholic News 24-03-2020).
Thế giới chúng ta cần lắm những người phục vụ Chúa trong tha nhân như cha Giuseppe Berardelli.
Hình ảnh thứ hai mà Tin mừng gợi lên cho chúng ta, đó là Giuđa Ícariốt. Ông tỏ ra bênh vực người nghèo: “Sao không bán dầu thơm lấy ba trăm quan tiền mà cho người nghèo”. Nhưng đó chỉ là chót lưỡi đầu môi, sự thực không phải vì thương người nghèo mà Giuđa đề nghị như vậy. Ông đang nghĩ đến lợi lộc, ông là người quản lý quỹ chung nhưng thường lấy cho mình những gì người ta bỏ vào quỹ.
Hình ảnh này khiến chúng ta liên tưởng đến xã hội chúng ta. Có những tổ chức, cá nhân rêu rao quyên góp giúp đỡ người nghèo nhưng nhằm trục lợi, nhân danh cứu trợ đồng bào vùng lũ lụt nhận hàng trăm tỉ bạc đến giúp một địa phương nào đó, nhưng người dân ở đó chỉ nhận được những gói mì tôm rẻ tiền… Gần đây báo chí lùm xùm về chuyện ông “thần y” mượn danh nghĩa chữa bệnh cho người nghèo để cuỗm 200 tỷ của một nhà hảo tâm tặng người nghèo, mà đem chia chác cho những người trong gia đình ông.
Thật đáng buồn vì hiện tượng “Giuđa Ícariốt” vẫn sống động giữa thế giới chúng ta.
Hình ảnh cuối bài Tin mừng nêu lên, đó là các thượng tế. Họ “quyết định giết cả Ladarô vì tại anh mà nhiều người Do thái bỏ họ và tin vào Đức Giêsu”. Hành động ấy chứng tỏ tâm địa hèn hạ của họ. Chẳng những họ muốn giết Chúa vì ganh ghét mà còn muốn giết luôn cả những ai dẫn đưa người ta đến với Chúa.
Ước chi lời Chúa hôm nay thức tỉnh chúng ta khỏi những hình thức vụ lợi, ghét ghen để quảng đại quên thân phục vụ Chúa trong tha nhân. Amen
E/ Lm. Giuse Đinh Lập Liễm
XỨC DẦU THƠM TẠI BÊTANIA
Trước khi về giáo đô mừng lễ Vượt Qua, Đức Giêsu rời Giêricô, về trú tại Bêtania. Ở đây, người ta dọn bữa ăn tối thết đãi Đức Giêsu. Trong bữa ăn, cô Maria là em cô Matta và chị của Lazarô xức dầu thơm chân Chúa.
Trong bữa tiệc này chúng ta sẽ để ý đến ba nhân vật quan trọng để biết cách cư xử và tâm trạng của mỗi nhân vật trước sự kiện này.
Trong những bữa tiệc trước đây, cô Maria thường ngồi dưới chân mà nghe Chúa giảng dạy, lần này cô lấy bình thuốc thơm hảo hạng xức chân Đức Giêsu. Việc xức thuốc thơm cho khách là phong tục phổ thông của người Do thái. Thông thường người ta xức trên đầu, nhưng nếu là thân tình, họ xức cả đầu lẫn chân. Hôm nay, không những cô xức đầu Chúa mà còn xức cả chân nữa. Hành động này diễn tả lòng khiêm nhường và yêu mến Chúa (Ga 12, 8; Mt 26, 7).
Bình dầu này chứa khoảng 327 gr nước hảo hạng rút từ tinh chất cây tùng hương. Lẽ ra chỉ xức một vài giọt trên đầu là đủ, nhưng Maria đã đập bể cổ bình và dội cả lọ nước hoa lên chân Chúa rồi lấy chính mái tóc thề của mình mà lau chân Chúa. Maria chấp nhận sự phí phạm này, vì tình yêu của cô đối với Chúa, hay đúng hơn, vì tình yêu quá lớn của Chúa đối với gia đình cô. Tắt một lời Maria đã làm thế vì lòng mến Chúa.
Trước việc làm của cô Maria, Giuđa cho là một việc làm uổng phí, vì 300 đồng bạc, giá của bình dầu, theo thánh Gioan, là giá của 300 ngày công của một người lao động. Việc Giuđa chỉ trích việc làm phí phạm của Maria càng biểu lộ lòng tham tiền của hắn. Đối với Giuđa lúc này, tiền còn quý hơn tình nghĩa đối với Chúa. Chính vì thế, thánh Gioan là một người vốn tế nhị mà hôm nay còn nói: “Y nói thế không phải vì lo cho người nghèo mà vì y là một tên ăn cắp: y giữ túi tiền và thường lấy cho mình những gì người ta bỏ vào quỹ chung”.
Giuđa là con người đạo đức giả, quá ham mê tiền của vật chất, đã phản bội Chúa. Y tượng trưng cho những người yếu đuối, chiều theo sức lôi cuốn của thế gian, xác thịt và ma quỷ, đang tâm phản bội tình thương của Chúa.
Còn những kẻ chống đối Chúa: đó là các thượng tế, luật sĩ, biệt phái. Họ tượng trưng cho nếp sống ích kỷ, vụ lợi. Khi không có lợi cho mình thì từ chối, khi thấy mình mất mát và phải hy sinh thì trốn tránh và chống đối.
Họ “quyết định giết luôn cả Lazarô nữa, vì tại anh mà nhiều người Do thái đã bỏ họ và tin vào Đức Giêsu”. Họ có thái độ “giận cá chém thớt”, một thái độ mà nhiều khi, nếu không để ý, chúng ta cũng dễ mắc phải. Rõ ràng họ đang bị tính ghen ghét xui khiến. Nếu họ có nói lý do giết Chúa là gì đi nữa thì việc họ muốn giết Lazarô rõ ràng là vì uy tín của Đức Giêsu vượt trên uy tín của họ.
Còn dân chúng thì làm sao? Thánh Luca cũng cho biết: “Một đám đông người Do thái biết Đức Giêsu đang ở đó. Họ tuốn đến. . .”. Chúng ta thấy họ đến với Chúa không chỉ bằng niềm tin, nhưng còn vụ lợi, hoặc tò mò xem Đức Giêsu và Lazarô được phục sinh. Họ tượng trưng cho những người theo đạo vì gạo, thích thú về ơn Chúa hơn là chính Chúa, một nếp sống đạo hời hợt, nông cạn. Và khi gặp thử thách, họ dễ thất bại, sa ngã, phạm tội. . .
Cử chỉ của cô Maria hôm nay là kiểu mẫu cho cử chỉ và việc làm cụ thể để tỏ lòng yêu mến Chúa đặc biệt nơi tha nhân, nhất là những người nghèo khổ.
Mỗi người chúng ta cũng phải tìm cho ra cách độc đáo của mình trong việc tin mến Chúa, như gương sáng trên và như cô Maria lấy dầu thơm xức chân Chúa. Thực vậy, nếu chúng ta có lòng mến Chúa thật chúng ta sẽ tìm ra cách tỏ lòng mến Chúa riêng của mình, chẳng hạn như quyết tâm sửa đổi một thói hư tật xấu nào đó, quyết tâm làm một việc tốt, vì không ai giàu sáng kiến cho bằng người đang yêu.
Truyện: Âm thầm giúp đỡ
Du khách viếng thăm hành lang nổi tiếng của nhà thờ chính toà Phaolô ở Luân đôn có thể nghe tiếng của người hướng dẫn đang thuật lại lịch sử của nhà thờ truyền đi khắp nơi chung quanh vòm mái tròn to lớn chính điện, nhờ các kiến trúc đặc biệt làm tiếng nói vang dội mang âm thanh đi rất xa.
Cũng vì thế, nên nếu áp tai vào tường người ta có thể nghe được những gì một người nói từ phía bên kia của vòm mái tròn, mặc dầu đó chỉ là một giọng nói thì thầm tâm sự.
Tại ngôi Nhà thờ chính tòa này, một người hành nghề đóng giày than vãn với người yêu là chàng chưa thể tiến hành lễ cưới ngay bây giờ được. Hiện tại chàng không có cả tiền để mua da và các vật liệu cần thiết để có thể tiếp tục hành nghề, vì thế chàng đang phải thất nghiệp dài dài, đào đâu ra tiền để làm đám cưới. Nghe tin bất lành, ý trung nhân của anh chỉ biết sụt sùi khóc.
Đang lúc ấy, một người tình cờ đi qua hành lang phía bên kia nghe được câu chuyện thương tâm và những lời cầu nguyện của anh thợ đóng giày. Ông ta quyết định làm một cái gì để giúp đôi trai gái trở thành gia thất. Vì thế, khi chàng trai từ giã người bạn gái thất thểu ra về, ông ta cũng tiến bước theo sau để biết chỗ ở của anh ta và lập tức cho người mang đến tặng cho anh một số da. Chàng đóng giày phấn khởi bắt tay vào việc và không bao lâu công việc làm ăn phát đạt tạo đủ điều kiện, để anh có thể tiến hành hôn lễ với người yêu.
Mãi đến mấy năm sau, hai vợ chồng mới biết vị ân nhân của mình là ông William Gladston, vị thủ tướng Anh Quốc thời ấy.
